50 ข้อความโดย Eric Berne เกี่ยวกับชีวิต
Eric Berne เป็นนักจิตวิทยาและนักจิตวิทยาชาวแคนาดา ที่รู้จักกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการสร้างการวิเคราะห์การทำธุรกรรม ผู้เขียนคนนี้คือศิษย์ของ Paul Federn (หนึ่งในสาวกของ Freud) ได้สร้างแบบจำลองขึ้นมาจากสิ่งที่สังคมเห็นว่าการสื่อสารกับสภาพแวดล้อมทางสังคมสามารถเป็นแหล่งและในเวลาเดียวกันการแก้ปัญหาทางจิตที่หลากหลาย
การทำธุรกรรมเป็นหน่วยพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม ผู้เขียนได้รวบรวมแนวความคิดด้านจิตวิเคราะห์และความเห็นอกเห็นใจและแนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมไว้ด้วยกันโดยเน้นมุมมองของเขาเกี่ยวกับการเติบโตในปัจจุบันและส่วนบุคคลโดยใช้แนวคิดแบบละเอียดเช่นอัตตาอัตลักษณ์ที่เรียกว่าเด็กพ่อผู้ใหญ่และพ่อและยังมีการสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับสคริปต์หรือบทบาทที่เราตีความ
เพื่อให้เข้าใจถึงความคิดของคุณดีขึ้นผมขอนำเสนอ ชุดของ 50 วลีโดย Eric Berne .
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "55 ประโยคที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตวิทยา ... และความหมาย"
50 คำพูดที่น่าสนใจจาก Eric Berne
ด้านล่างคุณสามารถดูประมาณห้าสิบวลีจากผู้สร้างการวิเคราะห์การทำธุรกรรมโดยไม่มีคำสั่งใด ๆ
1. ช่วงเวลาที่เด็กกังวลว่าจะเป็นเจย์หรือนกกระจอกเขาไม่สามารถเห็นนกหรือฟังเสียงร้องเพลงได้
ช่วงเวลาที่เราเริ่มวิเคราะห์สิ่งต่างๆแทนการใช้ชีวิตพวกเขาสมมุติว่าสูญเสียความเป็นธรรมชาติตามธรรมชาติและทำให้เรายากที่จะได้รับความเพลิดเพลิน
2. เด็กเข้าใจคนดีกว่าผู้ใหญ่ที่ได้รับการฝึกฝนที่ศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์
ความไร้เดียงสาและความเป็นธรรมชาติของเด็กทำให้สามารถคาดเดาและทำความเข้าใจว่าผู้อื่นเป็นอย่างไรและไม่ถูกตีความว่าเป็นผู้ใหญ่มากเท่าใด
3 เกมเป็นความประนีประนอมระหว่างความใกล้ชิดและการรักษาความสนิทสนมไป
ความสามารถในการมีความสนิทสนมกับคนอื่น ๆ เป็นพื้นฐานและเป็นหนึ่งในวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์การทำธุรกรรม สำหรับเบิร์นเกมนี้สมมุติความสามารถในการเป็นตัวเองและเข้าใกล้อีกฝ่ายหนึ่งโดยวิธีบางส่วนเมื่อความใกล้ชิดของเกมในคำถามถูก จำกัด ไว้
4. ไม่มีใครเป็นวีรบุรุษกับจิตแพทย์ของภรรยาของเขา
เราทุกคนมีแง่ลบที่คนอื่น ๆ และโดยเฉพาะคนที่รู้จักเรามากที่สุดสามารถชื่นชมได้ เราทุกคนทำร้ายผู้อื่นด้วยการกระทำของเราหรือการขาดงานเหล่านี้ในบางเวลา
5 แต่ละคนออกแบบชีวิตของเขาเองเสรีภาพให้เขามีอำนาจในการดำเนินการออกแบบของเขาและอำนาจให้อิสระในการแทรกแซงในการออกแบบของผู้อื่น
ในประโยคนี้เบิร์น เขาพูดกับเราเกี่ยวกับอิสรภาพ และวิธีการที่สามารถแทรกแซงได้ด้วยการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น
6. คนเกิดมาเป็นเจ้าชายและเจ้าหญิงจนกระทั่งกระบวนการอารยธรรมเปลี่ยนให้เป็นคางคก
การศึกษาและการ จำกัด การดำเนินการที่เราดำเนินการในขณะที่เรากำลังได้รับการศึกษายั่วยุให้เกิดการลดความเป็นธรรมชาติและการปราบปรามความถูกต้องและเป็นการยากที่จะเข้าถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงของความสนิทสนม
7. เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะถอดผิวหนังกบออกและเป็นเจ้าชายและเจ้าหญิงต่อไป
ในประโยคที่เชื่อมโยงกับคำก่อนหน้านี้เราได้กำหนดว่าเราคือคนที่ต้องมุ่งมั่นที่จะกู้คืนความเป็นธรรมชาติและส่วนสัญชาตญาณของเราอย่างกระตือรือร้น
ฉันสบายดีคุณสบายดี
วลีนี้ใช้สำหรับ Berne ในอุดมคติที่ช่วยให้มนุษย์สร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพกับเพื่อนของตนเอง
9. คนที่มีสุขภาพดีพูดว่า "ใช่", "ไม่" และ "ไชโย!" คนที่ไม่แข็งแรงบอกว่า "ใช่" แต่ "ไม่" แต่ "และ" ไม่ไชโย "
การสูญเสียภาพลวงความรู้สึกตัวเองความคล่องและความสนิทสนมทำให้ผู้คนสงสัยเรื่องงบและสิ่งที่พวกเขาต้องการ
10. การตระหนักรู้ได้ต้องการให้เราอาศัยอยู่ในที่นี่และเดี๋ยวนี้ไม่ว่าจะในอดีตหรืออนาคต
วลีนี้กระตุ้นให้เราใช้ชีวิตของเราในปัจจุบันโดยไม่ต้องหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่มีอยู่แล้วหรือสิ่งที่จะเป็นได้
11. เมื่อการจัดการที่ใช้งานง่ายมีความแข็งแรงทำให้เกิดความรู้สึกมั่นใจซึ่งยากที่จะเขย่า
คนที่ใช้งานง่ายมักจับรายละเอียดที่คนอื่นมองข้ามได้โดยปราศจากเหตุผลที่เป็นกลางในการทำเช่นนั้น โดยทั่วไปผู้ที่ใส่ใจบางสิ่งบางอย่างมักจะคิดว่าพวกเขามีโอกาสสูงที่จะถูกต้อง
12. การไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้ปกครองที่ไม่ได้สติอาจทำให้แม่แม่มดหรือพ่อของการ์เด้นปรากฏตัวในที่เกิดเหตุและในกรณีที่เลวร้ายที่สุดทั้งสองจะตำหนิเขาด้วยความกล้าหาญที่เขามีในการไม่เชื่อฟังพวกเขา
เบิร์นบอกเรา ผลกระทบต่อพระบิดาของฉันที่ผิดปกติของการออกแบบของเขา ในส่วนของเด็ก Yo
13. ผู้แพ้ไม่ทราบว่าจะทำอย่างไรถ้าเสีย แต่พูดถึงสิ่งที่เขาจะทำถ้าเขาชนะและใครก็ตามที่ชนะไม่ได้พูดถึงสิ่งที่เขาจะทำถ้าเขาชนะแม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาจะทำอะไรถ้าเขาสูญเสีย
วลีนี้ทำหน้าที่สะท้อนความคาดหวังและความสามารถของเราในการไม่คาดหวังถึงความสำเร็จที่เป็นไปได้
14. สำหรับลูกของผู้ป่วยความหมายที่ดีคือการทำในสิ่งที่พ่อแม่บอกให้ทำในช่วงวัยเด็กการดีสามารถไปได้จากการไม่ก่อให้เกิดปัญหาในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เนื่องจากในทั้งสองกรณีมีการสั่งการตามคำสั่งของบิดา ตราบเท่าที่ลูกของผู้ป่วยตามแนวทางของบิดาเขาจะรักษาความคุ้มครองและความรักของพระบิดา
เด็กส่วนภายในของเรามากขึ้นโดยธรรมชาติและเป็นอิสระในขณะที่เขาเติบโตขึ้นมีแนวโน้มที่จะ จำกัด กิจกรรมของเขาตามสิ่งที่พ่อของฉันที่ฉันพิจารณา (สิ่งที่ตัวเลขการอ้างอิงได้ปลูกฝังในตัวเขา)
15. ถ้า Jeder ศึกษาการแสดงออกทางสีหน้าของเขาในกระจกเขาจะมองเห็นสิ่งที่เขากำลังทำเพื่อให้คนอื่น ๆ ตอบสนองอย่างที่เขาทำและเขาก็จะสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆได้หากต้องการ
การรู้ว่าเราเกี่ยวข้องกับสิ่งใดและสิ่งที่เราแสดงต่อผู้อื่นเป็นพื้นฐานในการแนะนำการเปลี่ยนแปลงในแนวทางของเรา
16. เด็กในคนสามารถมีส่วนร่วมในบุคลิกภาพของเขาได้เหมือนกับลูกที่มีความสุขและเป็นตัวจริงสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัวได้
สัญชาตญาณและเป็นธรรมชาติของการเป็นอยู่ของเราทำให้เราต้องติดตามความปรารถนาและความฝันของเราและมีความสุข
17. ไม่ว่าคุณจะประสบความสำเร็จหรือไม่ประสบความสำเร็จบทนี้ก็คือวิธีการกำหนดเวลาระหว่าง "Hello" แรกในหน้าอกของแม่และ "Goodbye" ครั้งสุดท้ายในหลุมฝังศพ
บทบาทและสคริปต์ที่เราได้รับตลอดชีวิตของเราจะปรับโครงสร้างพฤติกรรมและสิ่งที่เรามีชีวิตตลอดวงจรชีวิตของเรา
18. แรงดึงดูดทางจิตที่โหดร้ายที่สุดที่มนุษย์สามารถได้รับคือหลักฐานที่แม่ดีของเขาโกงเขา
ความผิดหวังที่เกี่ยวกับใครหรือสิ่งที่เราชื่นชมและมีค่าควรจะเป็นความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่ลึกซึ้งเมื่อความคาดหวังและภาพลวงตาเกิดขึ้น
19. เป็นเรื่องเหลือเชื่อที่จะคิดว่าตอนเริ่มต้นโชคชะตาของมนุษย์ความสูงส่งและความเสื่อมโทรมทั้งหมดของเขาตัดสินใจโดยเด็กอายุไม่เกินหกปีและโดยทั่วไปสาม
เราเป็นใครและเป็นผู้ใหญ่ที่มีอิทธิพลต่อสิ่งที่เราอาศัยอยู่ในช่วงแรก ๆ ของชีวิตของเราโดยเฉพาะในช่วงวัยเด็ก
20. การเสียชีวิตของสคริปมักถูกส่งสัญญาณด้วยรอยยิ้มหรืออารมณ์ของโครง คนที่ตายด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าหรือเล่นตลกกับริมฝีปากกำลังจะตายที่ถามถึงบทของเขาและรอยยิ้มหรือเรื่องตลกพูดว่า: "ดีแม่ตอนนี้ฉันทำตามคำแนะนำของคุณ ฉันหวังว่าคุณจะมีความสุข "
วลีนี้หมายถึงการตรวจสอบรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดโดยตัวเอง แต่สำหรับสิ่งที่สั่งสอนการศึกษา ซึ่งนำไปสู่การปราบปรามสัญชาตญาณและความปรารถนาของเรา
21. คนที่ชอบทำเรื่องสุภาพมักไม่ได้เป็นสามีที่ดีมากเว้นเสียแต่ว่าจะให้ผู้หญิงที่ถูกต้อง
วลีนี้บอกเราเกี่ยวกับการค้นหาลักษณะที่เหมาะเจาะและการปรับตัวที่ไม่ดีระหว่างสิ่งเหล่านี้กับความเป็นจริง
22. เราคิดว่าเราเกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ ... แต่ในความเป็นจริงเรากำลังเล่น
การเชื่อมโยงกับคนอื่นมีความซับซ้อนและโดยทั่วไปเรา จำกัด ตัวเองในการแสดงส่วนข้อมูลส่วนบุคคลเพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้องเป็นความจริงทั้งหมด
23. ชีวิตมนุษย์เป็นกระบวนการของการใช้เวลาจนกว่าจะถึงวันสิ้นพระชนม์หรือของซานตาคลอส
ในประโยคนี้เบิร์นจะอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเราสามารถใช้ชีวิตอย่างเป็นระเบียบและตามข้อ จำกัด และการกดขี่ที่กำหนดจากภายนอกหรือเพื่อใช้ชีวิตอย่างแท้จริงและเป็นอิสระ
24. ความรักจะได้รับตั้งแต่เด็กกับเด็ก: เด็กเป็นคนดั้งเดิมมากกว่าความสนิทสนมเนื่องจากเด็กที่สนิทสนมเห็นสิ่งต่างๆตามที่พวกเขามีอยู่ทั้งหมดในความงามที่บริสุทธิ์ของพวกเขาในขณะที่เด็กแห่งความรักเพิ่มพวกเขา บางสิ่งบางอย่างและให้เงากับสิ่งที่มีรัศมีที่มองไม่เห็นสำหรับทุกคน แต่คนรัก
เบิร์นพูดเกี่ยวกับความรักเป็นสิ่งที่ได้รับจากความถูกต้องและความสนิทสนม (เด็กภายใน) ตลอดจนความรักนั้นทำให้ภาพลวงตาและความสุขเพิ่มพูนในวิสัยทัศน์ที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ
- บางทีคุณอาจสนใจ: "4 ประเภทของความรัก: ความรักแบบไหน?"
25. สคริปเป็นระบบเทียมที่ จำกัด แรงบันดาลใจของมนุษย์และความคิดสร้างสรรค์ในแบบเดียวกับที่เกมเป็นโครงสร้างแบบเทียมซึ่งจำกัดความใกล้ชิดธรรมชาติและสร้างสรรค์
วลีนี้สะท้อนให้เห็นถึงความหมายของผู้เขียนถึงการมีอยู่ของสคริปต์และแม้แต่เกมที่จำกัดความถูกต้องของตัวตน
26. ข้อโต้แย้งมีขึ้นเพื่อใช้ชีวิตตลอดไป พวกเขาจะขึ้นอยู่กับการตัดสินใจในวัยเด็กและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของผู้ปกครองโปรแกรม
วลีนี้ให้เราพิจารณาข้อคิดเห็นของเรา
27. การเสริมกำลังสามารถใช้รูปแบบการติดต่อรายวันเช่นเดียวกับผู้ชายที่ทำงานให้กับบิดาหรือสตรีที่โทรหาแม่ทุกเช้าเพื่อพูดคุยหรือสามารถใช้ความฉลาดน้อยลงและใช้ความฉลาดกว่าเดิมได้ ผ่านข้อตกลงเป็นครั้งคราว
ในส่วนนี้เชื่อมโยงกับประโยคก่อนหน้านี้เราจะเห็นได้อย่างไรว่าเบิร์นมองว่าการมีอยู่และความสำคัญของการเสริมกำลังทางสังคมขั้นพื้นฐานในขณะที่อธิบายและกำกับพฤติกรรมของเรา
28. การเขียนโปรแกรมของบิดามารดาไม่ใช่ความผิดของบิดามารดาเนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถ่ายทอดให้เด็ก ๆ ได้รับโปรแกรมจากบิดามารดาเนื่องจากไม่ใช่ "ความผิด" ของลักษณะทางกายภาพของลูกเพราะพวกเขาไม่ทำอะไรเลยนอกจาก ยีนที่พวกเขาได้รับจากบรรพบุรุษของพวกเขาแต่สารเคมีในสมองเปลี่ยนแปลงได้ง่ายกว่าที่กำหนดลักษณะทางกายภาพ
สำหรับการสื่อสารของเบิร์นและประเภทของการทำธุรกรรมระหว่างพ่อแม่และลูกสามารถปรับเปลี่ยนเพื่อทำให้มันปรับตัวได้มากขึ้นและส่งและสร้างโปรแกรมที่ดีขึ้นในลูกหลานกว่าการกำเนิดมาจากเรา ประสบการณ์ของเด็ก ๆ สามารถสร้างโครงสร้างกายสิทธิ์เฉพาะได้ แต่นี่ไม่ได้เป็นเพียงการกำหนดประสบการณ์เหล่านี้เท่านั้น
29. เมื่อบทละครบัญญัติว่าผู้ป่วยไม่ควรได้รับความช่วยเหลือ แต่นักบำบัดโรคสามารถทำลายคำสาปนี้ได้ นี้ต้องใช้อำนาจมหาศาลและทักษะในส่วนของคุณ ความไว้วางใจเต็มรูปแบบของเด็กผู้ป่วยจะต้องได้รับเนื่องจากความสำเร็จขึ้นอยู่กับเด็กที่มีความมั่นใจในตัวเขามากขึ้นกว่าในบิดาแห่งต้นกำเนิดซึ่งเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์
ในประโยคนี้ผู้เขียนแสดงว่านักบำบัดโรคต้องสามารถติดต่อเด็กกับส่วนหลักและของผู้ป่วยได้ถ้าเขา / เธอตั้งใจที่จะช่วยแก้ไขโครงสร้างของตนเอง
30. ในกรณีส่วนใหญ่พ่อแม่มดวางแผนความยาวของชีวิตของเจเนอร์และลักษณะของความตายของเขาและเขาโดยการตัดสินใจของตัวเองเว้นแต่มีความผิดพลาดภายในหรือภายนอกจะดำเนินการตามคำสั่งของบิดา
ในประโยคนี้เบิร์นสะท้อนให้เห็นว่ามันเป็นเรื่องง่ายที่จะได้ดำเนินการไปโดยการกำหนดค่าของบุคลิกภาพและพฤติกรรมที่สังคมดำเนินการละเลยความถูกต้องของตัวเอง
31. สคริปต์ก็หมายความว่ามีคนบอกคนที่เขาต้องทำมานานแล้วและเธอก็ตัดสินใจที่จะทำ
ผู้เขียนกำหนดสคริปต์เป็นธุรกรรมที่มีการกำหนดบทบาทของบุคคลซึ่งเป็นผลจากการส่งผ่านมุมมองข้อมูลความคาดหวังและด้านอื่น ๆ
32. แต่ละคนตัดสินใจในวัยเด็กของเขาว่าเขาจะมีชีวิตอยู่และจะตายอย่างไรและแผนดังกล่าวซึ่งเขาถือศีรษะอยู่ทุกที่ที่เราไปเราเรียกมันว่าบท
เพื่อให้สอดคล้องกับประโยคก่อนหน้านี้ในกรณีนี้จะกล่าวได้ว่าการทำธุรกรรมที่สร้างสคริปต์ของเราเสร็จสิ้นแล้ว ผลิตเป็นหลักในวัยเด็ก .
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "6 ขั้นตอนของวัยเด็ก (การพัฒนาทางร่างกายและจิตใจ)"
33. บทภาพยนตร์เป็นไปได้เพราะคนไม่รู้ว่าตนเองกำลังทำอะไรกับตัวเองและคนอื่น ๆ ในความเป็นจริงการรู้ว่าสิ่งที่ทำอยู่ตรงข้ามกับการทำตามสคริปต์
ผู้เขียนสะท้อนถึงบทบาทของความรู้ด้วยตนเองในการพิจารณาว่าเราจะทำในสิ่งที่เราต้องการทำหรือไม่
34. แต่ละคนถูกผลักดันโดยสคริปต์ของเขาที่จะทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกในรูปแบบเดียวกันของพฤติกรรม แต่มากเขาเสียใจผลที่ตามมา
บทบาทและบทบาทที่เราดำเนินการนำไปสู่การปฏิบัติตนอย่างต่อเนื่อง
35. กองกำลังของชะตากรรมของมนุษย์มีสี่และน่ากลัวมาก: การเขียนโปรแกรมของบิดาที่ชั่วร้ายได้รับความช่วยเหลือจากเสียงภายในที่สมัยก่อนเรียกว่า "Daemon"; การเขียนโปรแกรมบิดาที่สร้างสรรค์ได้รับความช่วยเหลือจากแรงกระตุ้นที่สำคัญที่พวกเขาเรียกว่า "Phusis" มาเป็นเวลานานแล้ว กองกำลังภายนอกที่เรายังคงเรียกว่า "ชะตากรรม" และแรงบันดาลใจที่เป็นอิสระซึ่งสมัยก่อนไม่มีชื่อมนุษย์เพราะพวกเขามีสิทธิ์เป็นส่วนใหญ่ของพระเจ้าและกษัตริย์
วลีที่น่าสนใจที่แสดงถึงแรงที่แตกต่างกันซึ่งช่วยให้เราสามารถกำหนดค่าจิต
36. การตัดสินใจทั้งหมดของคุณจะกระทำโดยคนสี่หรือห้าคนภายในหัวของคุณและแม้ว่าคุณจะไม่สามารถฟังพวกเขาได้หากคุณรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้ฟังพวกเขาพวกเขาจะอยู่ที่นั่นในครั้งต่อไปถ้าคุณต้องการฟังพวกเขา นักวิเคราะห์หน้าจอเรียนรู้ที่จะขยายและระบุเสียงเหล่านี้
ตัวเองได้รับอิทธิพลจากรูปแบบต่างๆในการมองโลกและการใช้ชีวิตซึ่ง Berne ระบุว่าเป็นตัวละคร ตัวละครเหล่านี้แนะนำวิธีการแสดงในโลก
37. เมื่อเด็ก ๆ วางแผนชีวิตพวกเขามักจะตามข้อโต้แย้งเรื่องที่ชื่นชอบ ความประหลาดใจที่แท้จริงคือแผนการเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลายี่สิบสี่สิบหรือแปดสิบปีและในระยะยาวพวกเขามักจะมีชัยเหนือสามัญสำนึก
วลีนี้สะท้อนให้เห็นว่าเราใช้ชีวิตตามสิ่งที่เราระบุตัวเองด้วยการทำตามนั้น
38. ธีมหลักของสคริปต์ชีวิตเหมือนกับที่พบในเทพนิยาย: ความรักความเกลียดชังความกตัญญูและการแก้แค้น
สี่ประการเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักที่เราใช้สคริปต์ที่ใช้ตลอดชีวิตของเรา
39. ในกรณีที่เด็กของผู้ป่วยดื้อรั้นอาจแข็งแรงเพียงพอที่จะทนต่อการโจมตีที่โหดร้ายและไม่สมส่วนของผู้ปกครองที่สำคัญ แต่ไม่ช้าก็เร็วการโจมตีเหล่านี้จะมีผลและบรรลุเป้าหมายของพวกเขา
ส่วนสัญชาตญาณธรรมชาติและมีความสามารถในการสนิทสนม ของแต่ละคนสามารถต้านทาน แต่โดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะจบลงด้วยการควบคุมและ จำกัด ด้วยค่านิยมและมุมมองที่เราได้บันทึกไว้ในช่วงวัยเด็ก
40. โชคชะตาของมนุษย์แต่ละคนจะถูกตัดสินโดยสิ่งที่อยู่ภายในศีรษะของเขาเมื่อเผชิญกับสิ่งที่อยู่ข้างนอก
การดำรงอยู่และการแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างโยโย่กับสิ่งที่มาจากภายนอกคือสิ่งที่กำหนดรูปร่างของดวงชะตาของเรา
ผู้ชายมักจะถูกดึงดูดโดยสิ่งที่ครอบครัวของพวกเขาเครียดโดยเฉพาะแม่ของพวกเขา แท้จริงกฎพื้นฐานของ fetishes คือเครื่องรางของมนุษย์เป็นเช่นเดียวกับเด็กแม่ของเขา
วลีนี้บอกเราเกี่ยวกับการส่งข้อมูลโดยครอบครัวที่ต้องแก้ไขหรือถูกดึงดูด
42. นางบลันบ่นบ่นว่าสามีของเธอ จำกัด กิจกรรมทางสังคมไว้อย่าง จำกัด ดังนั้นเธอจึงไม่เคยเรียนเต้นรำ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในทัศนคติของเธอที่เกิดจากการรักษาทางจิตเวชสามีของเธอเริ่มรู้สึกไม่แน่ใจเกี่ยวกับตัวเองมากขึ้นและยิ่งให้อภัยมากขึ้น จากนั้นนางบลังโกก็สามารถที่จะขยายช่วงของกิจกรรมของเธอได้ เธอลงทะเบียนเรียนเต้นรำและค้นพบว่ากลัวว่าเธอรู้สึกกลัวชั้นเต้นรำและต้องละทิ้งโครงการนี้ การผจญภัยที่ไม่เอื้ออำนวยนี้ไปพร้อมกับคนอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันได้นำเรื่องสำคัญ ๆ ของโครงสร้างการแต่งงานของพวกเขา จากบรรดาคู่ครองจำนวนมากของเธอที่เธอเลือกเป็นสามีของเธอเป็นผู้ชายที่โดดเด่น จากนั้นเขาก็สามารถที่จะบ่นว่าเขาจะทำทุกอย่างได้ "ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา" เพื่อนของเธอหลายคนมีสามีที่โดดเด่นและเมื่อพวกเขาได้พบกันในตอนเช้าเพื่อดื่มกาแฟพวกเขาใช้เวลาเล่น "ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา"
ส่วนนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าบางครั้งเราเลือกที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับคนที่ยอมให้เราสามารถพิสูจน์เหตุผลว่าโยโย่ไม่ได้ยินบุคคลนั้นได้
43. งานอดิเรกและเกมเป็นส่วนทดแทนสำหรับประสบการณ์ที่แท้จริงของความสนิทสนมจริง
ผู้เขียนเห็นว่าเกมเป็นสิ่งที่แทนที่ประสบการณ์ของความสนิทสนมจริงตัดส่วนหนึ่งของความเป็นธรรมชาติของแต่ละคน
44. ความหิวคือความต้องการที่จะสัมผัสและสัมผัสได้รับการยอมรับจากสังคมและเฉพาะกับ caresses
ในประโยคนี้เบิร์น พูดถึงความต้องการที่จะยอมรับและยอมรับจากสิ่งแวดล้อม รวมทั้งคนสำคัญของเรา
45. ฉันรู้ว่าเมื่อมีคนคุยกันพวกเขาแลกเปลี่ยนกันและกันและนั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาพูดคุยกัน คำถามพื้นฐานคือ: ทำไมบางคนพูดคุยกัน?
ในประโยคนี้เราจะเห็นว่าการทำธุรกรรมหมายถึงอะไรสำหรับเบิร์น
46. ในกรณีส่วนใหญ่เมื่อเราพูดถึงการมีปฏิสัมพันธ์หมายความว่าไม่มีการกระทำเลย คนที่ทำสิ่งต่างๆจริงๆไม่ได้ใช้คำพูดเช่นปฏิสัมพันธ์ การทำธุรกรรมหมายถึง: "อย่างน้อยฉันได้ก้าวไปข้างหน้าแล้ว"
ในประโยคนี้เราจะเห็นความแตกต่างระหว่างการโต้ตอบการโต้ตอบมากขึ้นและการทำธุรกรรมเป็นการสื่อสารที่ใช้งานอยู่
47. ปัญหานิรันดร์ของมนุษย์คือการจัดโครงสร้างชั่วโมงตื่นของเขา
มนุษย์มีแนวโน้มที่จะปรับโครงสร้างโลกตามแนวความคิดและหลักธรรมที่ได้มาตลอดชีวิตซึ่งเป็นโครงสร้างของเวลาที่เป็นปัญหาหลัก
48. ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของตนเองแสดงออกโดยการค้นพบหรือการฟื้นฟูสมรรถภาพสามประการคือความสำนึกในตนเองความเป็นปึกแผ่นและความสนิทสนม
ในประโยคนี้ผู้เขียนเป็นการแสดงออกถึงขีดความสามารถขั้นพื้นฐานที่กำหนดเอกราช
49. บุคคลที่โดดเดี่ยวสามารถแบ่งเวลาได้สองวิธีคือผ่านกิจกรรมและจินตนาการ
กิจกรรมและจินตนาการเป็นวิธีการที่แตกต่างกันของ Berne ซึ่งมนุษย์สามารถจัดโครงสร้างเวลาได้
50. แทนที่จะสนับสนุนให้คนที่อาศัยอยู่อย่างกล้าหาญในโลกเก่าก็เป็นไปได้ที่จะทำให้พวกเขามีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขในโลกใหม่ที่กล้าหาญ
วลีนี้ทำให้เราต้องนึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเราไม่จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับ แต่เราต้องปรับเปลี่ยนโลกและมีส่วนร่วมในสิ่งใหม่ ๆ เพื่อที่จะเสริมสร้างชีวิตและชีวิตของผู้อื่น
