75 วลีทางพุทธศาสนาเพื่อหาสันติสุขภายใน
พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้า มีแรงบันดาลใจมาหลายชั่วอายุคนเพื่อให้ได้รุ่นที่ดีที่สุดของตัวเองไม่ว่าจะเป็นทางศาสนาหรือไม่ก็ตาม คำพูดและวลีทางพุทธศาสนาของพวกเขามีความหมายเหมือนกันกับปัญญาที่ดีและช่วยให้บุคคลหลาย ๆ คนทำการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกในชีวิตของพวกเขา พุทธศาสนาได้สร้างแรงบันดาลใจให้คนจำนวนมากเพื่อให้พวกเขาสามารถพบตัวเองและให้ความหมายใหม่แก่การดำรงอยู่
ในความเป็นจริงแม้แต่รูปแบบของการบำบัดทางจิตวิทยาบางอย่างก็ได้รับอิทธิพลจากคำสอนของมหาจิตผู้ยิ่งใหญ่เช่นสติ
พุทธศาสนามีส่วนร่วมมาก
ถ้าเราเข้าใจและวิเคราะห์งานของพวกเขาเราก็ตระหนักถึงภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา วลีของคุณกำลังสร้างแรงจูงใจ, พวกเขาชอบการเป็นอยู่ที่ดีและสามารถช่วยชีวิตวิถีชีวิตที่เต็มไปด้วยชีวิตได้โดยไม่ละทิ้งจิตวิญญาณและการสั่นสะเทือนที่ดีต่อตัวเอง .
พระพุทธเจ้าเคยกล่าวไว้ว่า "ความชั่วร้ายเกิดขึ้นจากความคิด ... ถ้าจิตใจเปลี่ยนไปการกระทำที่ไม่ดีอาจยังคงอยู่?" คำถามนี้นำเราไปสู่การสะท้อนลึก ๆ : "เราต้องเปลี่ยนวิธีที่เราคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ (หรือสถานการณ์) เพื่อให้พวกเขาปรับปรุง ถ้าความคิดของเราเปลี่ยนแปลงไปในกระบวนการนี้ชีวิตของเราจะเป็นอย่างไร "
ใครคือพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้า?
พระพุทธเจ้า "พระพุทธเจ้า" เขาเกิดเมื่อปีพ. ศ. 560 ก่อนคริสตกาล . ในครอบครัวชนชั้นสูง (พ่อของเขาเป็นกษัตริย์) และตระกูลที่รุ่งเรือง Shakyaในตำแหน่งที่ตั้งที่สอดคล้องกับเนปาลในตอนเหนือทางตอนเหนือของอินเดีย พระพุทธเจ้า เป็นคำภาษาสันสกฤตซึ่งแปลว่า "ผู้ที่ตื่นขึ้นมา" คำอุปมาที่ดีสำหรับแต่ละบุคคลพระพุทธเจ้าใคร เขาพยายามปลุกและปลุกให้ทุกคนในชาติของเขาขอบคุณภูมิปัญญาที่ไม่มีที่สิ้นสุด .
นี่คือผู้ก่อตั้งพุทธศาสนา ไม่เหมือนกับศาสนาอื่นเขาไม่ใช่พระเจ้าหรือเป็นผู้เผยพระวจนะหรือพระผู้มาโปรด เขาเกิดเป็นมนุษย์ปกติ แต่ด้วยความพยายามของเขาถึงสภาพภูมิปัญญาที่สมบูรณ์แบบและมีความรู้สึกไวต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ "เขาปลุกให้เห็นถึงศักยภาพที่แท้จริงของเขาและกับธรรมชาติที่แท้จริงของโลกรอบตัวเขา"
75 วลีที่ดีที่สุดทางพุทธศาสนา
ไม่มีการอ้างอิงเกี่ยวกับชีวประวัติของชีวิตของพระพุทธเจ้าและส่วนใหญ่มาจากสามแหล่งใหญ่ (vinaya, sutta-pitaka และ buddhacarita ของ Asvaghosa) ข้อความทั้งหมดหลังจากเวลาของเขา
ในบทความนี้เราจะมาดู การรวบรวมวลีที่มีชื่อเสียงของเขาที่สามารถช่วยให้คุณบรรลุสันติสุขภายใน
1. มองดูด้านนอกมากเท่าการตกแต่งภายในเพราะทุกอย่างเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง
พระพุทธเจ้ารู้แล้ว ความสำคัญที่สภาพแวดล้อมมีต่อพฤติกรรมของเรา . หนึ่งในหลักการของศาสนาพุทธคือการดูแลตัวเอง อย่างไรก็ตามเราจำเป็นต้องดูแลสภาพแวดล้อมของเราเพื่อให้อยู่ในความกลมกลืนและสันติสุข เพื่อหาสภาพที่แท้จริงของความเป็นอยู่เป็นสิ่งจำเป็นที่จิตใจร่างกายและสภาพแวดล้อมของเราในทันที (อย่างน้อยหนึ่งที่เราควบคุม) จะอยู่ในความสมดุล
ดังนั้นการฝึกความเห็นอกเห็นใจกับคุณไม่เพียงพอคุณต้องฝึกกับคนอื่นด้วย นี่คือหนึ่งในปรัชญา Ho'oponopono ที่มากที่สุด
2. การสะท้อนคือเส้นทางสู่ความเป็นอมตะ การขาดการสะท้อน, ถนนสู่ความตาย
การสะท้อนเป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการเติบโตอย่างต่อเนื่องในฐานะมนุษย์และเพื่อเรียนรู้จากอดีตเพื่อให้เป็นปัจจุบันได้ดีขึ้นกว่านี้และในปัจจุบัน ในบางประเด็นในชีวิตของเราเราได้ทำผิดพลาดและเราจำเป็นต้องแสดงเพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาดอีกครั้ง
ดังนั้น การสะท้อนส่วนบุคคลเป็นประโยชน์ต่อการเรียนรู้และเพื่อความเป็นอยู่ของตัวเอง . หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสะท้อนตัวตนเราขอเชิญคุณอ่านบทความนี้ที่เรียกว่า "การพัฒนาส่วนบุคคล: 5 เหตุผลในการสะท้อนตัวเอง" เพื่อให้คุณทราบถึงประโยชน์ของการปฏิบัตินี้
3. อย่าทำร้ายคนอื่นด้วยเหตุที่ทำให้ตัวเองเจ็บปวด
วลีนี้เหมือนกับวลี "อย่าทำกับคนอื่น ๆ สิ่งที่เราไม่ชอบที่จะทำ" ดังนั้น วลีนี้ไปเกินกว่าความรู้ของตัวเองเท่านั้น เพราะมันทำให้การพูดพาดพิงถึง การเอาใจใส่.
เมื่อคุณทำร้ายคนอื่นคุณจะทำให้คุณมีคราบสกปรก นี้ในระยะยาวจะทำร้ายคุณ
4 ความเจ็บปวดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง แต่ความทุกข์ทรมานเป็นตัวเลือก
สถานการณ์ในชีวิตหรือประสบการณ์ที่ทำให้เราต้องทนทุกข์ทรมานและทำร้ายเราเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต เมื่อเรามีเวลาไม่ดีเราจะผ่านกระบวนการเพื่อให้แผลปิดลง เมื่อระยะเวลาการกู้คืนนี้ผ่านไปแล้ว เราเป็นคนที่ตัดสินใจว่าเราจะอยู่ในความทรงจำนั้นหรือไม่ .
ดังนั้นเราจึงตัดสินใจที่จะเอาชนะประสบการณ์ที่ไม่ดีโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ให้เปิดหน้าและค้นหาสันติภาพในสิ่งเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน
5. ไม่รวยกว่าใครมีมากขึ้น แต่ใครมีความต้องการน้อยลง
วลีนี้มีความคล้ายคลึงกับคำที่เด่นชัดของเซเนกา "ไม่ใช่คนจนที่มีน้อย แต่ก็ต้องการมาก" และอ้างอิง บุคคลที่สิ่งของน้อยลงต้องการหรือต้องการเป็นคนที่จะมีความสุขที่สุดในชีวิต .
มีจำนวนมากไม่ได้หมายความว่าจะมีความสุขมากขึ้นถ้าใครมีความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ เขาไม่จำเป็นต้องมีทรัพย์สมบัติมากนัก
6 ให้แม้ว่าคุณจะมีน้อยมากที่จะให้
ความกตัญญูและความเอื้ออาทรเป็นกุญแจสำคัญในการเป็นอยู่ที่ดีของเรา ให้สิ่งที่เราเหลืออยู่ได้ง่ายสิ่งที่ซับซ้อนจริงๆคือการแชร์สิ่งต่างๆแม้ในเวลาที่ไม่มีความอุดมสมบูรณ์ ที่ทำให้เราใหญ่ขึ้นเป็นคน .
ทั้งการให้และการให้อภัยเป็นสองการกระทำที่ชาญฉลาดมาก
7. ดีใจเพราะทุกๆที่นี่อยู่ทุกขณะ
ปัจจุบันเป็นเวลาเดียวที่เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ ฉันหมายถึง, ที่นี่และเดี๋ยวนี้ไม่เมื่อวานหรือพรุ่งนี้ . ความพยายามของเราทุกคนต้องไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันเพื่อให้ช่วงเวลาปัจจุบันต่อไปนี้ดีเท่านี้
ดังนั้นเราจึงต้องมีความสุขที่ได้ใช้ชีวิตและให้คุณค่าที่สมควรแก่ซึ่งก็ไม่น้อย
8. ความเกลียดชังไม่ลดลงด้วยความเกลียดชัง เกลียดชังด้วยความรัก
ความเกลียดชังและการแก้แค้นไม่เป็นทางออก เราต้องไม่ให้ความรุนแรงหรือความโกรธต่อผู้อื่นหรือต่อตนเอง เพราะนั่นเพิ่มความรู้สึกในทางลบเท่านั้น สวัสดิการที่แท้จริงคือการรักตัวเราเองและในสิ่งที่ดีที่สุดเพื่อคนอื่นแม้ว่าเราคิดว่าพวกเขาไม่สมควรได้รับ
ความเมตตาเป็นหนึ่งในรากฐานของพระพุทธศาสนาและเป็นวิถีแห่งความสุข การเปิดกว้างให้กับคนอื่นหมายถึงการให้อภัยความผิดพลาดและความอ่อนน้อมถ่อมตนแม้จะมีความผิดพลาดของผู้อื่น
9. ถ้าคุณสามารถชื่นชมความมหัศจรรย์ของดอกเดียวชีวิตทั้งชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไป
การประเมินรายละเอียดเล็ก ๆ เป็นอีกหนึ่งหัวใจสำคัญในการสร้างความสุข โลกเต็มไปด้วยสิ่งพิเศษที่บางครั้งเราไม่สามารถมองเห็นได้ตั้งแต่แรก . การเรียนรู้ที่จะชื่นชมพวกเขาจะเปลี่ยนชีวิตของเรา
นอกจากนี้เราต้องขอบคุณสำหรับสิ่งที่เรามีเพราะเช่นเดียวกับดอกไม้นั้นอยู่ในความเรียบง่ายที่เรารู้สึกสบายใจ
10. เพื่อให้เข้าใจทุกสิ่งทุกอย่างจำเป็นที่จะลืมทุกสิ่งทุกอย่าง
ไม่ถือว่าเป็นอีกหลักการหนึ่งของปรัชญาพุทธ เมื่อเราเล็กเราเห็นโลกด้วยวิสัยทัศน์ของผู้เริ่มต้นเพลิดเพลินกับปัจจุบัน: รับรู้โลกตามที่เป็นอยู่ ขณะที่เราเติบโตและเรียนรู้ เรากำลังพิจารณาอย่างต่อเนื่อง . จากนั้นความคิดของเราจะถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางสังคมที่จะชี้แนะแนวทางที่เราควรจะเป็น
เพื่อหาสวัสดิการอีกครั้งเราต้องมองตัวเองและทำความรู้จักกันอีกครั้ง กล่าวอีกนัยหนึ่งเราต้องทบทวนตัวเอง เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่รอบตัวเรา ดังนั้นถ้าเราต้องการที่จะเข้าใจเราต้องลืมทุกอย่าง
11. สันติสุขมาจากข้างในอย่ามองหาข้างนอก
ความสงบที่แท้จริงเกิดจากภายในแต่ละคน และไม่ฉลาดที่จะออกไปหาคนอื่นหรือในสิ่งของ
12. ในสิ่งที่เราคิดว่านั่นคือสิ่งที่เราจะเป็น
ความคิดของเราทำให้เรามองหาบางอย่างในชีวิต . นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการคิดเชิงบวกจึงเป็นเรื่องสำคัญและไม่ต้องกังวลกับสิ่งที่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
13. จุดมุ่งหมายของคุณในชีวิตคือการค้นหาจุดมุ่งหมายและให้หัวใจของคุณทั้งหมด
ในวลีทางพุทธศาสนานี้มีความคล้ายคลึงกันกับปรัชญาอัตถิภาวนิยมที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ
คนโง่ที่ตระหนักถึงความโง่เขลาของเขาเป็นคนฉลาด แต่คนโง่ที่คิดว่าตัวเองฉลาดคือคนโง่
การสะท้อนความฉลาดและความอ่อนน้อมถ่อมตน ถ้าพวกเขาไม่ได้จับมือมันก็ไม่มีสติปัญญา . ไม่มีสิ่งใดที่จะไม่มีอีกเลย
การกระทำที่ดีและไม่ดีของเราทำตามเราเกือบจะเหมือนเงา
กฎหมายของกรรมสอนเราว่าทุกสิ่งที่เราทำมีผลกระทบ มันขึ้นอยู่กับคุณว่าคุณสร้างโชคชะตาตามสิ่งที่คุณต้องการสำหรับชีวิตของคุณ
ไม่มีใครจะลงโทษเจ้าเพราะความกริ้วของเจ้า เขาจะเป็นผู้รับผิดชอบในการลงโทษคุณ
ประโยคที่เตือนให้เรานึกถึงการใช้ชีวิตเพียงเล็กน้อยในสภาพโกรธอย่างต่อเนื่อง การหาด้านบวกของสิ่งนี้ไม่ใช่ประโยชน์หรือไม่?
17. มีสามสิ่งที่ไม่สามารถซ่อนได้เป็นเวลานาน: ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และความจริง
วลีบทกวีและในเวลาเดียวกันการสะท้อนที่เชิญชวนให้เราทบทวนบางสิ่งบางอย่าง ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ปรากฏบ่อยทุกครั้งและสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความจริง .
18. ความตายไม่กลัวถ้าชีวิตได้อาศัยอยู่อย่างชาญฉลาด
การใช้จิตสำนึกเต็มรูปแบบทำให้กลัวความตาย นั่นคือวิสัยทัศน์ของผู้ปฏิบัติธรรมเกี่ยวกับการดำรงอยู่: ความจริงจะทำให้เราเป็นอิสระความตายเป็นเพียงกระบวนการอื่น .
19. อย่าได้มีชีวิตอยู่จากอดีตไม่นึกถึงอนาคตจงให้ความสำคัญกับช่วงเวลาปัจจุบัน
อีกวลีหนึ่งที่สมบูรณ์แบบรวมพื้นฐานทางสติปัญญาและปรัชญาของสติ การรอคอยในอดีตหรือในอนาคตทำให้เราเป็นทาสของความทรงจำหรือความปรารถนา .
20. ถ้าคุณสามารถชื่นชมกับความมหัศจรรย์ของดอกเดียวชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปอย่างสมบูรณ์
คุณค่าของสิ่งเล็ก ๆ ทำให้เราเป็นมนุษย์มากขึ้น แม้บางสิ่งบางอย่างดูเหมือนเล็กน้อยเป็นดอกไม้เกี่ยวข้องกับความมหัศจรรย์ของชีวิตธรรมชาติและการดำรงอยู่ ลองเรียนรู้เพื่อให้ความสำคัญกับมัน .
21. คุณสมควรได้รับความรักและความเสน่หา
อย่าลืมมัน ชีวิตมีความซับซ้อนและ เราทุกคนสมควรได้รับความอ่อนโยนจากผู้อื่น ในเวลาเดียวกันเราเสนอความรู้สึกเช่นนี้
22. วันนี้ต้องทำอย่างไร ใครจะรู้? พรุ่งนี้ความตายกำลังใกล้เข้ามา
เมื่อเทียบกับศาสนาที่เหลือพุทธศาสนาเสนอปรัชญาชีวิตที่เน้นถึงปัจจุบันความคิดนี้ชัดเจนในวลีทางพุทธศาสนานี้
23. จิตใจที่มีระเบียบวินัยนำความสุข
ในคำพูดนี้พระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ปราดเปรื่องในปรัชญาของเขาระหว่างการควบคุมตัวเองและสิ่งที่ดีที่เกี่ยวข้องกับความสุข
24. มันไม่ได้เรียกว่าขุนนางที่เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ หนึ่งเรียกว่าขุนนาง
วลีทางพุทธศาสนาของพระธรรมบท ทำให้ระบบค่านิยมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา และความสำคัญที่ได้รับในรูปแบบอื่น ๆ ของชีวิต
รากของความทุกข์ทรมานเป็นสิ่งที่แนบมา
ในพุทธศาสนา, การละทิ้งความสุขบางอย่างมีบทบาทขั้นพื้นฐาน .
26. ไม่มีความกลัวสำหรับคนที่ใจไม่เต็มไปด้วยความปรารถนา
ข้อเสนอจาก Dhammapada อื่นที่มีการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความกลัวและความปรารถนา
27. ฝึกอย่างแน่นหนาเพื่อให้บรรลุสันติภาพ
ในนัดนี้ เราพูดถึงการค้นหาความสงบภายในเป็นรูปแบบของการฝึกอบรม นั่นคือบางสิ่งบางอย่างที่ควรจะเป็นส่วนหนึ่งของนิสัยและควรได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องแม้จะมีความพยายามที่เกี่ยวข้อง
28. ดีกว่าคำที่ว่างเปล่าหนึ่งพันคำเดียวที่สามารถนำความสงบสุข
ในการนัดหมายนี้คุณ เน้นความต้องการคำที่มีผลกระทบทางปรัชญาและอารมณ์ .
29. ความบริสุทธิ์และสิ่งเจือปนมาจากตัวเรา ไม่มีใครสามารถชำระให้บริสุทธิ์ได้
หนึ่งในวลีของพระพุทธเจ้าในที่ บทบาทสำคัญของจิตใจของแต่ละคนถูกเน้น (เข้าใจเป็นสิ่งที่ส่วนตัวและอัตนัย) ในปรัชญาชีวิตของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจริยธรรมของพุทธศาสนา
30. ความรักที่แท้จริงเกิดมาจากความเข้าใจ
ในทางพุทธศาสนาของชีวิตความรักไม่ได้ แรงอวัยวะภายในที่แยกได้ ของรูปแบบใด ๆ ของการสะท้อน
31. การพิชิตตัวเองเป็นภารกิจใหญ่กว่าการพิชิตคนอื่น
สอดคล้องกับวลีอื่น ๆ ของพระพุทธเจ้าในคำพูดนี้ เป้าหมายในชีวิตจริงเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับตัวเองมากที่สุด และโลกทางจิตอัตนัย
33. เราจะสูญเสียสิ่งที่เรายึดมั่นเท่านั้น
อีกวลีทางพุทธศาสนาที่ จิตวิญญาณแห่งการละทิ้งปรัชญาของพระพุทธเจ้าจะปรากฏขึ้น .
34. เติมความคิดของคุณด้วยความเมตตา
แม้ว่าพระพุทธเจ้าความคิดของตัวเองเป็นเครื่องมือของศาสนา, การปลูกฝังวิถีชีวิตที่ดีหมายถึงการแสดงทัศนคติที่เหมาะสมต่อรูปแบบอื่นของชีวิต . ความเมตตาเป็นหนึ่งในนั้น
35. จะเดินทางได้ดีกว่าไปที่นั่นดีกว่า
วัตถุประสงค์และความท้าทายที่เกิดจากศาสนาพุทธไม่ได้มีมากพอจะเกี่ยวข้องกับเป้าหมายขั้นสุดท้ายเช่นเดียวกับกระบวนการและวิธีการที่ปัจจุบันอาศัยอยู่
36. คนบ้าเป็นที่รู้จักกันในการกระทำของเขา
คนเรารู้จักการกระทำของเรา ด้วยวลีนี้ พระพุทธเจ้าสอนเราว่าเราควรเชื่อถือเฉพาะผู้ที่ทำหน้าที่และไม่มากของลำโพงที่ดี .
37. การกักขังถือเป็นเหมือนการคว้าถ่านหินร้อนโดยมีเจตนาที่จะขว้างปาให้ใคร คุณเป็นคนที่ถูกไฟไหม้
คำพูดที่มีชื่อเสียงซึ่งเตือนเราว่าเราต้องจดจำความรู้สึกที่ไม่ดีไว้หรือเพื่อให้เราไม่ส่งผลเสียต่อ
38. ในศึกใด ๆ พวกเขาสูญเสียผู้ชนะและผู้แพ้
ในสงครามทุกคนสูญเสีย . ไม่มีเหตุผลใดที่มีพลังมากพอที่จะทำให้เลือดมนุษย์ลดลงได้
39. ความจริงที่ตัวเองสามารถทำได้ภายในหนึ่งเดียวผ่านการทำสมาธิและจิตสำนึกที่ลึกที่สุด
หากคุณต้องการหาตัวเองและตัวตนทางจิตวิญญาณของคุณมากขึ้นอย่ามองไปรอบ ๆ
40. แม้แต่พระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในความพ่ายแพ้ชัยชนะของผู้ที่พ่ายแพ้ตัวเอง
วลีที่สร้างแรงบันดาลใจในการแสวงหาสันติสุขภายในของพระพุทธเจ้าอันยิ่งใหญ่
41. น้อยคนที่มาถึงฝั่งอื่น ส่วนใหญ่วิ่งขึ้นและลงชายหาดเหล่านี้
วลีเพื่อตีความฟรี . บางทีมันอาจจะเป็นคำอุปมาอุปไมยคล้ายกับตำนานของถ้ำของเพลโต
42. ดอกไม้ที่มีสีสัน แต่ไม่มีกลิ่นหอมเป็นคำหวานสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามพวกเขา
บทกวีที่บอกเราถึงความเป็นจริงเกี่ยวกับคนที่มักโกหกมากกว่าที่พูด
43. ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของคุณไม่สามารถทำร้ายคุณได้มากเท่ากับความคิดของคุณเอง
ความสุขอยู่ในคุณภาพชีวิตภายในของเรา . อย่าปล่อยให้ความคิดของคุณ จำกัด คุณ
44. การสอนคนอื่นก่อนอื่นคุณต้องทำบางสิ่งที่ยากมาก: คุณต้องยืดตัวเอง
หนึ่งในกุญแจสำคัญในการสอนคือการมีการพูดคุยกันก่อน คุณจะสามารถสอนได้ถ้าคุณมีจิตใจที่ชัดเจน .
45. ไม่มีไฟเหมือนความรัก: ไม่มีความชั่วร้ายเหมือนความเกลียดชัง
ความหลงใหลคือพลังงานที่เคลื่อนย้ายอารยธรรมและประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามความเกลียดชังจะนำไปสู่ความโกลาหลสงครามและการทำลายล้างเท่านั้น
46. ความมั่งคั่งประกอบด้วยความเพลิดเพลินมากกว่าการครอบครอง
กับสุนทรียศาสตร์พระพุทธรูปออกเสียงวลีที่มีชื่อเสียงนี้เพื่อแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่คนร่ำรวยที่มีมากขึ้น แต่ผู้ที่จัดการให้มีความสุขกับน้อย
47. ถ้าคุณเพิ่มเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้น้อยและคุณทำมันมักจะเร็ว ๆ นี้จะมีน้อย
คุณค่าแห่งความเพียรและความเพียร อธิบายอย่างมีเหตุผลในคำพูดที่มีชื่อเสียงของชาวพุทธนี้
48. หน้าที่ของคุณคือการค้นพบโลกของคุณและยอมจำนนต่อด้วยใจ
อย่า จำกัด ตัวเองให้ออกจากบ้านไปทำงานและจากที่ทำงานไปที่บ้าน คุณมีทั้งโลกที่จะค้นพบ, เป็นหน้าที่ของคุณในฐานะมนุษย์ที่จะประสบปัญหาในการใช้ชีวิตที่ไม่เหมือนใคร .
49. มากกว่าหนึ่งพันคำไร้ประโยชน์หนึ่งมีค่าให้ความสงบสุข
การต่อต้านสงครามเป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนา . บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนี้พระพุทธเจ้าจึงมีวลีที่มีชื่อเสียงมากมายที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพและความเคารพต่อความหลากหลาย
50. ในฐานะที่ก้อนหินแข็งไม่เคลื่อนที่ไปกับลมดังนั้นนักปราชญ์จึงยังไม่ถูกรบกวนโดยการหมิ่นประมาทและการเยินยอ
คนฉลาดไม่มอบอำนาจในการนับถือตนเองให้กับบุคคลที่สาม . และพวกเขาทำได้ดี
51. ถ้าคุณมีวิธีแก้ปัญหาคุณร้องไห้ทำไม? ถ้าคุณไม่มีทางออกทำไมคุณร้องไห้?
มันมีตรรกะใช่ไหม? เราเสียเวลามากเสียใจกับสิ่งที่ไม่มีวิธีการรักษา จะทำอย่างไรถ้าเราทุ่มเทให้กับสิ่งที่มีประสิทธิผลมากขึ้น?
52. เราอยู่ในโลกนี้ที่จะอยู่อย่างกลมกลืน บรรดาผู้รู้ไม่ต่อสู้กันและบรรลุสันติสุขภายใน
ไม่มีอะไรที่จะเพิ่ม มีความสุขที่เราต้องมีความเป็นธรรมและสงบสุขกับผู้อื่น
53. อย่าแสวงหามิตรภาพของคนที่มีจิตใจที่ไม่สะอาด อย่ามองหา บริษัท ของมนุษย์ที่มีจิตวิปลาส เป็นพันธมิตรกับผู้ที่มีจิตวิญญาณที่สวยงามและดี
ถ้าคุณต้องการมีความสุขจงล้อมตัวเองกับคนที่ให้ความสำคัญกับจิตวิญญาณของคุณและผู้ที่รู้วิธีสื่อสารในทางบวก
54. สิ่งที่เรามีอยู่ในปัจจุบันอยู่ในสิ่งที่เราคิดเมื่อวานนี้และความคิดในปัจจุบันของเราก็เปลี่ยนไปในอนาคตของเรา
วิธีที่เราคิดว่าจะสร้างสปริงขึ้นเพื่อพาเราไปยังปลายทางหนึ่งหรืออีกแห่งหนึ่ง
55. ด้วยความคิดของเราเราสร้างโลก
สอดคล้องกับข้อก่อนหน้านี้ความมหัศจรรย์ของความคิดคือว่าในที่สุดก็กลายเป็นความจริง
56. คำพูดที่ฟังดูดีกว่าคำพูดที่ไร้สาระ
ในระยะสั้นสาระสำคัญสามารถ
57. ด้วยความรอบคอบความมีระเบียบวินัยและการควบคุมตนเองคนฉลาดสร้างเกาะที่น้ำท่วมไม่สามารถทำลายได้
วลีที่สอนเราถึงความสามารถในการเสียสละและการควบคุมตนเองของคนฉลาด
58. การมีชีวิตที่แยกตัวออกจากกันไม่ควรรู้สึกถึงความเป็นเจ้าของในท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์
กุญแจสำคัญของพระพุทธศาสนาอยู่ในชีวิตที่เข้มงวด . อย่าให้ความสำคัญกับสินค้าวัสดุเริ่มรู้สึกด้วยใจ
59. เช่นเดียวกับเทียนไม่ส่องแสงโดยไม่เกิดไฟมนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ
แสงที่ส่องลงมาในตัวเราแต่ละคน คู่มือของเราที่จะรู้ว่าจะมีชีวิตอยู่อย่างสันติคือชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา
60 เป็นเวลากลางคืนสำหรับคนที่หลับอยู่ ยาวเป็นไมล์สำหรับคนที่เบื่อหน่าย ชีวิตที่ยาวนานสำหรับคนโง่ที่ไม่รู้จักกฎหมายที่แท้จริง
คำพูดที่มีชื่อเสียงซึ่งสามารถตีความได้ในรูปแบบต่างๆ
61. เขาสงสัยทุกสิ่งทุกอย่าง ค้นหาแสงสว่างของคุณเอง
ทั้งหมดกล่าวว่า โชคชะตาของคุณจะอยู่ที่นั่นความคิดและความรู้สึกของคุณต้องการให้คุณมาถึง .
62. ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือสิ่งที่ได้รับมากกว่าตัวเอง
อย่าแข่งขันกับคนอื่น แต่กับตัวเอง ลุกขึ้นทุกวันพยายามที่จะเป็นคนที่ดีกว่าเพื่อนที่ดีกว่าคนรักพ่อ ...
63. คุณควรจะให้ความรักและสันติสุขแก่ผู้ที่อยู่รอบตัวคุณ
ถ้าคุณพอใจกับคนที่อยู่ใกล้คุณชีวิตของคุณจะง่ายขึ้นและเต็มไปด้วยช่วงเวลาที่ดี
64. อวยพรเพื่อนของคุณ ... เขาช่วยให้คุณเติบโต
ใครมีเพื่อนมีสมบัติ . เพื่อนช่วยให้เราสามารถค้นพบความเป็นจริงใหม่และมีการสนับสนุนเมื่อเราต้องการคำแนะนำ
65. ถือความเสียใจเหมือนถือถ่านหินร้อนด้วยความตั้งใจที่จะโยนมันไปให้คนอื่น มันเป็นสิ่งหนึ่งที่ไหม้
เกลียดชังเฉพาะความเกลียดชังและความไม่พอใจ Mantegámosloห่างจากการดำรงอยู่ของเรา
66. ไม่มีใครจะลงโทษเจ้าเพราะความกริ้วของเจ้า ความโกรธของคุณจะดูแลลงโทษคุณ
วลีอื่นของพระพุทธเจ้าที่เตือนเราว่าความรู้สึกไม่ดีไม่เคยเล่นในความโปรดปรานของเราเป็นอยู่ที่ดี
67. ดอกบานสะพรั่งสวย แต่ตายในที่สุด
การสะท้อนการไหลของชีวิต
68. อย่าประเมินค่าสูงเกินไปสิ่งที่คุณได้รับหรืออิจฉาผู้อื่น คนที่อิจฉาไม่ได้มีสันติภาพ
มีความสุขกับสิ่งที่คุณมีและคุณจะได้รับพร
69. มีสุขภาพที่ดีค้นหาความสุขที่แท้จริงและนำความสงบสุขสู่ทุกคนต้องควบคุมจิตใจของตนเองก่อน ถ้าคุณประสบความสำเร็จคุณจะได้รับการตรัสรู้และภูมิปัญญาและคุณธรรมทั้งหมดจะมาตามธรรมชาติ
การสำรวจด้วยตนเองทำให้เราสามารถรู้จักตนเองได้ดีขึ้นและต่อสู้เพื่อความปรารถนาของมนุษย์มากที่สุดของเรา
70. อย่าได้มีชีวิตอยู่ในอดีตอย่าจินตนาการถึงอนาคตจงมุ่งใจในช่วงเวลาปัจจุบัน
การสะท้อนความสำคัญของการมุ่งความสนใจไปที่ช่วงเวลาที่เราอาศัยอยู่
71 เท้ารู้สึกตัวเมื่อรู้สึกพื้น
จิตสำนึกไม่ได้อยู่ในการแยกจากการดำรงอยู่ของธาตุที่มีอยู่
72. คุณธรรมเช่นเดียวกับมึนเมามักมาเป็นกลุ่ม
การสะท้อนถึงสิ่งที่ทำให้เราประพฤติอย่างเป็นระบบ
73. คุณธรรมถูกข่มเหงมากขึ้นโดยคนชั่วร้ายกว่าความรัก
การสะท้อนอีกครั้งเกี่ยวกับวิธีที่เราใช้เป็นข้อมูลภายใน วิธีการปฏิบัติตนที่ถูกต้อง .
74. คำพูดต้องได้รับการคัดเลือกอย่างรอบคอบเนื่องจากจะมีผลต่อคนอื่น ๆ ที่ดีหรือไม่ดี
มีความรับผิดชอบในวิธีการแสดงออกของเราเอง
75. ความโกลาหลมีอยู่ในทุกสิ่งที่แต่งขึ้น
เกี่ยวกับคำสั่งสอนระหว่างคำสั่งและความวุ่นวาย
