เราเป็นทาสของยีนของเราหรือไม่?

การอภิปรายในหลาย ๆ ด้านที่รักษาความสัมพันธ์กับจิตวิทยาในปัจจุบันอาจลดลงเหลือเพียง: พฤติกรรมของเราคือการแสดงออกทางพันธุศาสตร์ของเราหรือไม่ก็ขึ้นอยู่กับบริบทที่เราอาศัยอยู่? คำถามนี้ได้รับการตอบวิเคราะห์และปรับเปลี่ยนไม่เพียง แต่จากกระแสทฤษฎีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งทางการเมืองเศรษฐกิจและปรัชญาบางอย่าง

ทาสของยีนของเรา? วิวัฒนาการวิสัยทัศน์

จิตวิทยาสามารถถือเป็นระเบียบวินัยนอกรีตและได้วางปัญหานี้ในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก มีประเพณีทางจิตวิทยาที่เน้นเรื่องชีววิทยาและเป็นพื้นฐานของการศึกษาเช่น ประสาท และมีอีกคนหนึ่งที่รับผิดชอบในการศึกษาการทำงานของความคิด สัญลักษณ์แนวความคิดและโครงสร้างความคิด . อย่างไรก็ตามมีวิธีการใหม่ ๆ ที่มีผลต่อความสำคัญในการมองหาวิวัฒนาการของบรรพบุรุษก่อนเพื่อให้เข้าใจถึงพฤติกรรมของมนุษย์ เกี่ยวกับจิตวิทยาวิวัฒนาการ

เช่นเดียวกับที่บางสาขาวิชาของการศึกษาทางจิตวิทยามีพื้นฐานทางชีววิทยาเมื่อตรวจสอบจากการเปลี่ยนแปลงในระบบประสาทต่อมไร้ท่อ, จิตวิทยาวิวัฒนาการ ขึ้นอยู่กับการค้นพบของชีววิทยาวิวัฒนาการ เพื่อตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับพฤติกรรมของเรา กล่าวคือยังขึ้นอยู่กับพื้นผิวทางชีวภาพ แต่ไม่เข้าใจว่าเป็นสิ่งที่คงที่ แต่ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องตามการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในวิวัฒนาการของสายพันธุ์ จากเมนู การค้นพบ ที่ได้รับการทำเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเราและบริบทที่พวกเขาอาศัยอยู่, สมมุติฐานสามารถถูกวาง ที่อธิบายอย่างน้อยก็ในบางส่วนพฤติกรรมของเรา

แม้ว่าความจริงที่ว่าการศึกษาเหล่านี้ถูกกำหนดโดยความถูกต้องของความรู้ของเราเกี่ยวกับบรรพบุรุษและสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่จิตวิทยาวิวัฒนาการสามารถให้คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆเช่น การเกิดขึ้นของภาษายุทธศาสตร์การผสมพันธุ์การยอมรับความเสี่ยงและด้านอื่น ๆ ที่ไม่มีเวลาและข้ามไปสู่สายพันธุ์ของเรา .

อย่างใดจากนั้นจะอุทธรณ์ไปยังสิ่งที่ เป็นสากลในมนุษย์ เนื่องจากเพื่อให้เป็นไปตามแบบอย่างวิวัฒนาการของเราเราต้องตรวจสอบเกี่ยวกับวิถีชีวิตของบรรพบุรุษร่วมกันของเรา ในทางตรงกันข้ามถ้าความแตกต่างบางอย่างเกี่ยวกับวิธีการที่เรากระทำอาจมีการกำหนดทางพันธุกรรมชนิดหนึ่ง ความล่าช้าทางด้านจิตใจ ระหว่างสองคนหรือมากกว่ากลุ่มคนที่มีลักษณะทางชีววิทยาอื่น ๆ หลังทำให้จิตวิทยาวิวัฒนาการเกิดข้อพิพาทขึ้นในบางแวดวง

บริบทและการแสดงออกของยีน

ในความเป็นจริง จิตวิทยาวิวัฒนาการสามารถเป็นเครื่องมือในการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายสถานการณ์ของความไม่เท่าเทียมทางสังคม, ระบุถึงสิ่งนี้ต่อพันธุกรรมและไม่ใช่บริบทที่มีผู้เลือกปฏิบัติน้อย คำอธิบายเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่แตกต่างระหว่างสองเชื้อชาติขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของบรรพบุรุษอาจตอบสนองต่อผลประโยชน์ของ Darwinism ทางสังคม หรือการครอบงำของคนขาวมากกว่าคนอื่น ๆ แม้ว่าผลการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้สร้างหลักศีลธรรมพวกเขาอาจมีต้นกำเนิดในความจำเป็นที่จะต้องให้เหตุผลหรือยืดเวลาความอยุติธรรม: วิทยาศาสตร์การสร้างสัตว์การเมืองไม่เป็นกลางและสามารถสรุปผลการทดลองได้ โฆษกการเหยียดสีผิว, ความเป็นผู้ชายหรือความเกลียดกลัวชาวต่างประเทศ

นอกจากนี้ยังมีการเผชิญหน้ากันระหว่างคนขับรถในด้านจิตวิทยาและการเคลื่อนไหวของขบวนการสตรีนิยมระหว่างประเทศโดยเฉพาะวงการที่เกี่ยวข้องกับ ทฤษฎีแปลก ๆ . โดยทั่วไปการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างเพศเป็นสาขาที่นักจิตวิทยาเหล่านี้ศึกษามาก ที่พบในความแตกต่างระหว่างชายและหญิงตัวแปรสากลชนิดของมนุษย์เป็นอิสระจากบริบท โดยการมีอิทธิพลต่อความแตกต่างระหว่างสองเพศความแตกต่างในวิถีชีวิตที่มีอยู่ในปัจจุบันระหว่างชายและหญิงมีความชอบธรรมในระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่นการศึกษาที่แสดงแนวโน้มในเพศหญิงเพื่อหาพันธมิตรในคนที่มีสถานะที่สูงขึ้นหรือมีความสามารถในการให้แหล่งข้อมูลมากขึ้นได้รับการถกเถียงกันโดยเฉพาะ ในบางกรณีพวกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อว่าเพศเป็นสิ่งที่สร้างขึ้นและถูกกำหนดโดยช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องจดบันทึกสิ่งต่างๆ: แม้ว่านักจิตวิทยาเหล่านี้จะให้ความสนใจกับสิ่งที่กำหนดไว้โดยดีเอ็นเอมากขึ้น แต่ก็สามารถกล่าวได้ว่าดีเอ็นเอถูกกำหนดโดยบริบท . ทั้งการกระทำและบริบทของเราเราพัฒนาพวกเขาอย่างมากเงื่อนไขที่ยีนจะประจักษ์ในขณะที่พวกเขาทำเช่นนั้น ... และแม้ว่ายีนของเราจะได้รับการถ่ายทอดหรือไม่! สาระสำคัญของวิวัฒนาการของสายพันธุ์ที่อธิบายโดยดาร์วินคือการปฏิสัมพันธ์ระหว่างพันธุกรรมและการเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นโลกที่เราอาศัยอยู่ประสบการณ์ที่เราแสดงออก จิตวิทยาวิวัฒนาการไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่เราตั้งโปรแกรมให้ทำ แต่จะให้คำอธิบายเกี่ยวกับศักยภาพของเรา