yes, therapy helps!
Cassandra Complex: ทำไมผู้หญิงจำนวนมากจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน

Cassandra Complex: ทำไมผู้หญิงจำนวนมากจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน

เมษายน 25, 2024

ตำนานของคาสซานดราถูกใช้เป็นคำอุปมาสำหรับปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาต่างๆโดยส่วนใหญ่หมายถึงการเงียบหรือไม่เชื่อในแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงโดยตัวเลขหรือหน่วยงานที่โดดเด่น องค์ประกอบของผู้หญิงที่มองไม่เห็นเหล่านี้ ได้แก่ สัญชาตญาณจินตนาการหรือความคิดสร้างสรรค์ .

คราสที่มีคุณสมบัตินี้ถือว่าเป็นผู้หญิงสามารถเรียกว่า "Cassandra complex"

Cassandra: เจ้าหญิงโทรจัน

ตำนานที่ถูก immortalized ใน Iliad Homer บอกเราว่าอพอลโลพระเจ้าของเหตุผลความสว่างและการดูแลความหลงใหลในความงามของ Cassandra สัญญากับเขาของขวัญของคำทำนายเพื่อแลกกับมันกลายเป็นของเขา คนรัก คาสแซนดราลูกสาวของกษัตริย์แห่งทรอยยอมรับของขวัญ แต่ปฏิเสธอพอลโล ผู้ที่ไม่พอใจคำสาปแช่งของเธอโดยการคาดเดาของเธอแม้จะมีความถูกต้องไม่ต้องเชื่อหรือนำมาพิจารณา


รวมทั้งการล่มสลายของทรอยและความตายของเธอของขวัญนี้กลายเป็นแหล่งที่มาของความเจ็บปวดและความขุ่นมัวอย่างต่อเนื่องโดยได้รับการยกเว้นและตราตรึงใจด้วยวิสัยทัศน์ของเธอ

ตำนานของคาสซานดราบอกเราถึงแง่มุมที่มืดของอพอลโลนั่นคือเมื่อความมีเหตุมีผลที่ทำให้ระบบการปกครองแบบปิตาธิปไตยสิ้นพระชนม์รากฐานของมารดาและแสดงออกอย่างหยิ่งผยองโดยผ่านผู้หญิงที่มีความคล้ายคลึงกันกับผู้หญิงที่ขาดความอ่อนแอและอ่อนแอ สิ่งที่สามารถครอบงำการใช้ประโยชน์และการละเมิด

ตำนานทำให้มองเห็นความจำเป็นในการคิดเชิงเส้นตรรกะเชิงวิเคราะห์การคิดเชิงปริมาณและการเจาะซึ่งเป็นการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติและโดยปกติแล้วจะเกี่ยวข้องกับชายที่เติมเต็มด้วยความคิดที่เรียกว่าหัวใจด้วยความใจกว้างพร้อมด้วยคุณภาพด้วย ความคิดสร้างสรรค์ด้วยการสังเคราะห์และการยอมรับประเพณีที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง


การตัดสิทธิ์ของจินตนาการในสมัยใหม่

ในบริบทของวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์กรอบในนิวตันและคาร์ทีเซียนกระบวนทัศน์แง่มุมต่าง ๆ ไม่เต็มใจที่จะสมัครเป็นเครื่องมือและมีเหตุผลเช่นสัญชาตญาณจินตนาการและขอบเขตของการมองไม่เห็น ถือว่าเป็นความผิดพลาดคลุมเครือไร้เดียงสาเชื่อโชคลางและไม่มีความชอบธรรมที่จะให้ความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับมนุษย์

ตำนานของคาสซานดราแสดงถึงโศกนาฏกรรมและความไม่สมดุลที่เกิดขึ้นพร้อมกับการละเลยและดูถูกสภาพแวดล้อมที่ไม่มีเหตุผล , อัตนัยและไม่สามารถอธิบายได้จากธรรมชาติของเรา

ในวิทยาศาสตร์เองควอนตัมฟิสิกส์ซึ่งเป้าหมายของการศึกษาคืออนุภาคที่เล็กที่สุดที่จักรวาลประกอบขึ้นนั่นคือขนาดเล็กที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งมองไม่เห็นได้ทำให้ความสมบูรณ์แบบที่แน่นอนซึ่งถูกสันนิษฐานไว้สำหรับเรื่อง จากวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์เผยให้เห็นด้านลึกลับขัดแย้งและไม่มีเหตุผลที่มีความคล้ายคลึงกันที่แข็งแกร่งและสอดคล้องกับลักษณะของจิตใจ


มันพังยับเยินเช่น pretensions ของความเป็นกลางหลักฐานการมีส่วนร่วมของผู้สังเกตการณ์ในสิ่งที่สังเกตได้เมื่อการทดลองกับสัดส่วนควอนตัม

การสูญเสียศักดิ์ศรีและการขับไล่จิตวิญญาณในโลกร่วมสมัย

คาสซานดราถูกคุมขังและไล่ออกจากชีวิตร่วมกันเพราะคำพูดของเธอไม่สะดวกที่จะมีอำนาจในการคิด

การแสดงความนิยม "เป็นเพียงจิตวิทยา" บัญชีสำหรับการดูถูกสำหรับจิตวิญญาณและอัตนัย ในสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นเป้าหมายและทางกายภาพอย่างชัดเจน

การทำให้เสียชื่อเสียงและการกักขังของจิตวิญญาณหมายถึงกระบวนการ dehumanization และการไม่ลงรอยกันที่ถูกประณามจากกรณีที่แตกต่างกันที่เกิดขึ้นจากส่วนที่เกินจาก technification การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและ instrumentation

มันทำให้การอ้างอิงถึงระบบราชการเข้มงวดที่แทนการอำนวยความสะดวกในกระบวนการทำให้อุปสรรคในทางไม่ยอมรับกรณีเฉพาะหรือภาวะฉุกเฉินของเงื่อนไขใหม่ เพื่อการปฏิบัติทางการแพทย์ที่มีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเหนือกว่าสุขภาพของผู้คนและความเป็นส่วนตัวของผู้ป่วยหายไปในการวินิจฉัยโปรโตคอลและสถิติ นอกจากนี้ยังพาดพิงถึงความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับความเศร้าและความไม่สอดคล้องกันทางสังคม

การแสดงออกอื่น ๆ ของการคุมขังของจิตวิญญาณคือลัทธิการปรากฏตัวบรรจุภัณฑ์ความสุขเยาวชนความเร็วและการเจริญเติบโต ทั้งหมดก่อนหน้านี้ unilateralities ที่ละเลยความซับซ้อนความลึกความสับสนและวัฏจักรของจิตใจ .

ความซับซ้อนของคาสซานดราและส่วนที่เป็นชายขอบของผู้หญิง

คำสาปแช่งของคาสซานดราคือคำเตือนจากวิสัยทัศน์ของเธอไม่ได้นำมาพิจารณา , ว่าคำพูดของเขาไม่ได้ยิน, ว่าผลงานของเขาถูกปฏิเสธ. หนึ่งในการอ่านที่ได้รับการสร้างขึ้นจากตำนานของคาสซานดราเกี่ยวกับการยกเว้นและการมองไม่เห็นของสตรีในสังคมปิตาธิปไตย

การส่งและการเงียบเป็นคุณธรรมในอุดมคติของชาวกรีกโบราณสำหรับพฤติกรรมของสตรีและแนวความคิดและแนวปฏิบัติเหล่านี้ได้รับการคงไว้ตลอดเวลา

มีหลักฐานมากมายว่าแม้จะอยู่ในสภาพที่ด้อยกว่าในการเข้าถึงความรู้ แต่ผู้หญิงก็เคยมีบทบาททางการเมืองศิลปะและวิทยาศาสตร์อยู่แล้วในอดีต อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมของพวกเขาได้ถูกทำให้มองไม่เห็นหรือถูกดูดกลืนโดยรูปแบบของความถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้นภายในตรรกะของปิตาธิปไตยเนื่องจากจะเป็นบิดาพี่ชายสามีหรือคู่รักของเขา

ในแง่เดียวกันนี้ยังมีคำพยานอีกหลายอย่างที่ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียง แต่นำมาจากเหตุผลและประสบการณ์เท่านั้น แต่จากสัญชาตญาณภาพจินตนาการและแง่มุมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมที่ไม่ใช่เหตุผล , การค้นพบนี้ไม่สามารถมองเห็นได้หรือเป็นเรื่องบังเอิญที่เรียบง่าย .

การมองไม่เห็นต่อผู้หญิงเกิดขึ้นเมื่อไม่ได้นำมาพิจารณาในสื่อมวลชนหรือกิจกรรมที่พวกเขาสามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพเนื่องจากอายุรูปร่างหน้าตาหรือลักษณะที่ปรากฏไม่เป็นไปตามความคาดหวังของผู้ชายบางคน , หายไปเช่นเดียวกับวัตถุของความปรารถนา

ผู้หญิงเป็นสินค้าและทรัพย์สิน

เมื่อทรอยถูกเอาชนะคาสซานดราถูกลักพาตัวและถูกจับเป็นของสงคราม ร่างกายของผู้หญิงได้รับและยังคงได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสินค้าโภคภัณฑ์เป็นเป้าหมายแห่งความสุขในฐานะตู้โชว์โฆษณา

ตรรกะของการปรับโฉมและการปรับตัวของร่างกายหญิงนั้นขึ้นอยู่กับการค้าประเวณีที่ถูกบังคับค้ามนุษย์การกดดันโดยรูปที่เพรียวบางขึ้นเกี่ยวกับการดำเนินการด้านสุนทรียศาสตร์การข่มขืนเป็นอาวุธสงคราม

ตรรกะนี้เป็นนัยในใจของ abuser ผู้ที่พิจารณาคู่ค้าหรืออดีตหุ้นส่วนของเขาเป็นทรัพย์สินของเขาจึงมีความเป็นไปได้ในการใช้ประโยชน์จากมันตามที่เขาพอใจ

ผู้หญิงที่เป็นของตัวเองและโครงสร้างที่ไม่เชื่อ

ในบางรุ่นของตำนาน Cassandra จะได้รับบทบาทของนักบวชหรือพรหมจารี ลักษณะเหล่านี้ในบริบทดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของความต้านทานของผู้หญิงต่อการควบคุมตัวและการพึ่งพาอาศัยกันของมนุษย์ตลอดจนเหตุผลแห่งการครอบงำและอำนาจที่พวกเขาเป็นตัวตน คาสซานดราเป็นผู้หญิงที่เป็นของตัวเองไม่ใช่พ่อหรือสามี

ในสังคมเกี่ยวกับปิตาธิปไตยผู้หญิงที่ก้าวร้าวผู้ซึ่งพูดในสิ่งที่พวกเขาไม่ต้องการฟังผู้ละเมิดกฎที่มนุษย์กำหนดได้พยายามที่จะปิดบังรุกล้ำหรือเยาะเย้ยพวกเขาด้วยการเรียกพวกเขาว่าแม่มดบ้าหรือ "ตีโพยตีพาย"

ในปัจจุบันนี้ผู้หญิงจำนวนมากต้องเผชิญกับความไม่เชื่อเรื่องโครงสร้างในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นเมื่อมีการเอาชนะอุปสรรคและข้อเสียหลายประการในความสัมพันธ์กับผู้ชายแล้วพวกเขาจะสามารถเข้าถึงช่องว่างของอำนาจหรือการรับรู้นอกเหนือจากที่ผู้หญิงให้ความสำคัญ (ความงามการดูแลผู้อื่นวัตถุแห่งความสุข) และถูกมอบหมายไม่ถูกตัดสิทธิหรือไม่ ถ่ายอย่างจริงจัง

ความไม่เชื่อยังมีอยู่เมื่อมีการแสดงประจักษ์พยานเกี่ยวกับการล่วงละเมิดหรือล่วงละเมิดทางเพศและมักถูกใส่ร้ายด้วยความเพ้อฝันหรือการยั่วยุของผู้หญิงเอง

การแสดงออกของการไม่เชื่ออีกประการหนึ่งคือกรณีของสภาวะที่ไม่สามารถหาองค์ประกอบที่มองเห็นและเชิงปริมาณได้ในร่างกายเช่นอาการปวดเรื้อรัง fibromyalgia หรือความผิดปกติทางอารมณ์ คนต้องเผชิญหน้ากับการถูกถามเกี่ยวกับความจริงหรือความรุนแรงของความทุกข์ทรมานของพวกเขาหรือแม้แต่อดทนต่อการที่ถูกกล่าวหาว่าใช้พฤติกรรมการเลียนแบบ

รอยแยกระหว่างความคิดและร่างกาย: สัตว์ที่หลงเหลืออยู่

ในบางรุ่นของตำนานความสามารถในการพยากรณ์ของคาสซานดราจะแสดงเป็นความสามารถในการเข้าใจภาษาของสัตว์ ในตำนานสัตว์มักจะเป็นตัวแทนของสัญชาตญาณความต้องการของร่างกายและจังหวะของเราไดรฟ์พื้นฐานของเรา

ตำนานของคาสซานดราหมายถึงว่ากระบวนการอารยธรรมซึ่งมีเหตุผลและประสบการณ์ที่ประจักษ์มากในฐานะที่เป็นหลักศีลธรรมได้เปิดช่องว่างกับความเป็นมนุษย์ของเราด้วยความสามารถโดยธรรมชาติของเราในการควบคุมตัวเองโดยมีภูมิปัญญาตามธรรมชาติของธรรมชาติของเรา

ความห่างเหินกับสัตว์ของเราด้วยภูมิปัญญาของร่างกายของเราแสดงออกว่าเป็นการสับสนและการแยกตัว

การตีราคาต่ำเกินไป

ผู้หญิงถูกบังคับให้สร้างอัตลักษณ์ของตนในบริบทที่แหล่งที่มาของตัวตนของพวกเขามีคุณค่าในทางที่ดูถูกการให้ความหมายของความอ่อนแอการตกเป็นเหยื่อการพึ่งพาและความไม่สมเหตุผล หลายต่อหลายครั้งแม่ก็เป็นจุดอ้างอิงของสิ่งที่ผู้หญิงไม่ต้องการเปลี่ยน ค่านิยมของผู้ชายที่ตรงกันข้ามมีมูลค่าสูงเมื่อพิจารณาว่าผู้ชายเป็นผู้ประกอบการตรรกะในทางปฏิบัติ descomplicado วัตถุประสงค์อิสระแข็งแรงกล้าหาญมีพลัง

สำหรับ Maureen Murdock การล่วงเกินผู้หญิงจะเพิ่มโอกาสที่ผู้หญิงจำนวนมากจะได้รับการอนุมัติภายใต้คุณค่าของปิตาธิปไตยทิ้งไปหรือลดพื้นที่พื้นฐานอื่น ๆ ของบุคลิกภาพของตน

ดังนั้นความลวงลามฝ่ายชายขอบที่ไม่สนใจผู้หญิงที่ถูกเปิดโปงจึงถูก internalized ซึ่งเป็นปัจจัยทางจิตภายในที่มีการตัดสินและการประเมินเชิงลบต่อตัวเอง

ผู้หญิงคนนั้นระบุด้วยเหตุผลและค้นหาเป้าหมายภายนอกอย่างต่อเนื่องเพื่อขอการอนุมัติจากผู้ชายที่จ้องมอง การลดค่าเงินแบบ internalized ถูกติดตั้งเป็นความรู้สึกไม่มั่นคงและความพิการที่สามารถประจักษ์เป็นค่าชดเชยผ่านการค้นหาอย่างต่อเนื่องเพื่อแสดงให้เห็นว่ามีประสิทธิภาพและมีความสามารถได้อย่างไรซึ่งมักอยู่ในเกณฑ์ที่ต้องการล้น เกินกว่าข้อกำหนดของบริบทเอง

การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้น

ผู้หญิงจะถูกครอบงำด้วยความสมบูรณ์แบบและความจำเป็นที่จะต้องมีการควบคุมในพื้นที่ต่างๆเช่นการทำงานร่างกายของตัวเองความสัมพันธ์ในขณะที่การปฏิเสธหรือการหลุดพ้นจากด้านอื่น ๆ ของตัวเองที่มีอยู่ตามธรรมเนียม เกี่ยวข้องกับผู้หญิง

มันไปทอร์นาโดหูหนวกแล้วสัญญาณของร่างกายและจังหวะของมัน; ความเป็นไปได้ที่จะตระหนักถึงความตะกละหรือข้อบกพร่องที่เกิดขึ้นกับเขา มันไม่ได้ให้ความน่าเชื่อถือกับความรู้สึกภายในที่สามารถแนะนำมันเกี่ยวกับความสัมพันธ์หรือทัศนคติที่ต้องถูกทอดทิ้ง; หรือเสียงที่ส่งเสริมให้เกิดขึ้นจากอาชีพของตัวเองซึ่งกระตุ้นให้มันยึดมั่นในความจริงของตัวเอง

ค่อยๆแฉความต้องการที่ลึกที่สุดของจิตใจของเราถูกเรียกว่าในจิตวิทยาจุนเกียนเป็นกระบวนการ individuation และถือว่ามีความเกี่ยวข้องมากขึ้นในช่วงครึ่งหลังของชีวิตเมื่อความต้องการของการปรับตัวให้เข้ากับโลกภายนอกความไร้เดียงสาและความต้องการ ของการรับรู้เริ่มสูญเสียความเกี่ยวข้องในขณะที่ การพัฒนาภายในของเราเป็นเรื่องสำคัญ .

Las Cansandras เป็นผู้หญิงที่อยู่ตรงกลาง

Cassandra ถูกตั้งชื่อโดยนักร้องประสานเสียงเป็นคนอนาถใจและฉลาดมากทำให้เกิดความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมของภูมิปัญญาที่โผล่ออกมาจากความทุกข์ทรมานและความขุ่นมัว

สำหรับนิวแมนกระบวนการของการวิวัฒนาการของจิตสำนึกร่วมกันในวัฒนธรรมตะวันตกได้หายไปจากจิตไร้สำนึกของมารดากับความเด่นของสัญชาตญาณ animism และกลุ่มเพื่อปลงศพสงสัยในความเป็นเหตุเป็นผลและความแตกต่างกันที่มี prevailed สำหรับนิวแมน, เวทีปรมาจารย์ที่จำเป็นอยู่ลดลงเนื่องจากการอ่อนเพลีย

จิตวิญญาณของยุคนั้นสอดคล้องกับความจำเป็นที่จะต้องมีมุมมองที่หลักการทั้งสองมีผลกระทบอย่างกลมกลืนซึ่งหมายถึงการผสมผสานระหว่างผู้หญิงที่ถูกประจบประแจงและอดกลั้นในขั้นตอนสุดท้ายนี้

นักวิเคราะห์ของ Jungian Wolf ระบุว่ามีผู้หญิงประเภทหนึ่งที่มีความไวพิเศษซึ่งทำให้พวกเขาเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกภายในกับโลกภายนอก . ผู้หญิงวัยกลางคนขณะที่เธอเรียกพวกเขาถูกดูดซึมและหล่อหลอมโดยสิ่งที่เธอพยายามจะใส่ใจในช่วงเวลาหนึ่งที่จะกลายเป็นผู้ให้บริการของหลักการและค่านิยมใหม่ ๆ

หญิงในครรภ์จับและตรากฎหมายในความขัดแย้งของชีวิตของตัวเองในความเจ็บปวดของร่างกายของตัวเองสิ่งที่ "อยู่ในอากาศ" สิ่งที่จิตสำนึกร่วมไม่ยอมรับมาก: ความต้องการที่จะบูรณาการดูถูกผู้หญิงและ ซึ่งได้อดกลั้น

ผ่านศิลปะของพวกเขาความทุกข์ทรมานของพวกเขาพวกเขาให้แสงกับละครรวมของ erotically เชื่อมโยงด้านชายและหญิงที่เป็นสมรสที่ศักดิ์สิทธิ์ทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงกันข้ามโดยไม่ต้องชนิดของการอยู่ใต้บังคับบัญชาใด ๆ พวกเขาสำแดงตัวโดยไม่รู้ตัวในการให้บริการของจิตวิญญาณใหม่และปลอมตัวในเวลาเช่นเดียวกับคนสังหารครั้งแรก ความเจ็บปวดของเขาถือเป็นเคียวสำหรับการฟุ่มเฟือยและการเผชิญหน้ากับสิ่งที่สำคัญที่สุดและเป็นของแท้

จิตสำนึกร่วมร้องออกมาเพื่อการรับรู้และการรวมตัวของจิตวิญญาณของผู้หญิงในความสัมพันธ์ในสถาบันในรูปแบบการผลิตในกรณีของอำนาจ มีความจำเป็นที่จะต้องมีส่วนร่วมในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันในเชิงคุณภาพของสิ่งที่มองไม่เห็น ว่าลัทธิล่าอาณานิคมพิชิตสงครามและลัทธิล่าอาณานิคมได้รับการยกย่องภายใต้การจ้องมองการรวมตัวและการต้อนรับของผู้หญิงที่แสดงให้เห็นถึงความพึ่งพาซึ่งกันและกันของทุกชนชาติและภราดรภาพที่ผูกมัดเราไว้เป็นสายพันธุ์ ที่ยังส่งกลับศักดิ์สิทธิ์และความเคารพที่ดาวเคราะห์สมควรได้รับและทุกองค์ประกอบของธรรมชาติ

บรรณานุกรมอ้างอิง:

  • Berman, M. (2013) ร่างกายและจิตวิญญาณประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของชาวตะวันตก สี่ลม
  • Espinoza, N.A. "ความเงียบของผู้หญิงในตำนานกรีกของคาซานดร้า" นิตยสารภาษาสมัยใหม่ 19 (2013): 49-73
  • โวลฟ์ตัน (1956) รูปแบบโครงสร้างของจิตวิญญาณหญิง Hillman, James 1998. โค้ดวิญญาณ บาร์เซโลน่า: martínez roca
  • Jaffé A. สัญลักษณ์ในทัศนศิลป์ในมนุษย์และสัญลักษณ์ของเขา บาร์เซโลน่า: paidós
  • Jung, C.G (1991) archetypes และสติ - กลุ่ม บาร์เซโลน่า: บรรณาธิการจ่าย
  • Jung, C.G (1993) โครงสร้างและพลวัตของจิตใจ บรรณาธิการpayósบัวโนสไอเรส
  • Jung, C.G (2008) คอมเพล็กซ์และหมดสติ มาดริดพันธมิตร
  • Murdock, M. 1993 การเป็นผู้หญิง: การเดินทางที่กล้าหาญ Madrid: gaia
  • Murdock, M. 1996 ลูกสาวของพระเอก: การสำรวจด้านมืดของความรักของบิดาตามตำนานประวัติศาสตร์และจิตวิทยาจุนเกียนMadrid, Spain: gaia editions
  • Pascual, P. (2002) วิวัฒนาการของตัวละครในตำนาน: คาซานราจากตำราคลาสสิกไปจนถึงนิยายอิงประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ' Epos, 116, 05-124
  • Pinkola Estés, C. (1998) ผู้หญิงที่วิ่งกับหมาป่า สเปน: ฉบับ b
  • Wolf, C. 2013. Cassandra บัวโนสไอเรส: ชามเงิน
  • Schapira, l L. (1988) กลุ่ม cassandra complex: อาศัยอยู่กับการปฏิเสธศรัทธา: มุมมองที่ทันสมัยเกี่ยวกับโรคฮิสทีเรีย โตรอนโต, แคนาดา: หนังสือในเขตเมือง

The Cassandra Complex - One Millionth Happy Customer (เมษายน 2024).


บทความที่เกี่ยวข้อง