yes, therapy helps!
ความเมตตา: เครื่องมือพื้นฐานในความสัมพันธ์ของเรา

ความเมตตา: เครื่องมือพื้นฐานในความสัมพันธ์ของเรา

มีนาคม 29, 2024

ความเมตตาคือความไวต่อความทุกข์ทรมานของตัวเองและคนอื่น ๆ วัตถุประสงค์ของมันไปไกลเกินกว่าความเข้าใจซึ่งเป็นเหตุผลที่มัน mobilizes บุคคลที่มีต่อความมุ่งมั่นที่จะบรรเทาและป้องกันความรู้สึกไม่สบายดังกล่าว

ยังคงเป็นสิ่งที่จำเป็นความเมตตาทางสังคมไม่สามารถมองเห็นได้ดี . สำหรับหลาย ๆ คนมันปลุกอารมณ์ที่ขัดแย้งกันและกลายเป็นความรู้สึกที่ไม่รื่นรมย์ การปฏิเสธความเป็นไปได้ในการรับรู้ความรู้สึกนี้ในคนแรกและคนอื่น ๆ รู้สึกสูญเสียรายบุคคลของเครื่องมือพื้นฐานเพื่อความสมดุลทางอารมณ์ของพวกเขา

ความสำคัญของความเห็นอกเห็นใจ

สัปดาห์นี้ Pilar Hurtado ซึ่งเป็นแพทย์ที่ทำงานร่วมกันของ Mensalus Psychological and Psychological Assistance Institute ได้แสดงความเห็นอกเห็นใจว่าเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวของเราและกระตุ้นให้เราได้รับความรักจากตัวเองและต่ออีกฝ่าย


ในความเป็นจริงสำหรับหลาย ๆ คนแนวคิดของความเห็นอกเห็นใจมีความหมายแฝงในแง่ลบ ("ฉันไม่ต้องการให้คุณรู้สึกเมตตาต่อฉัน") เหตุใดจึงมีความซับซ้อนในการรวมแนวคิดนี้ไว้

ใช่นี่เป็นวลีซ้ำ ๆ เป็นความจริงที่ว่าเพราะรากฐานของยูเดีย - คริสเตียนความเมตตาไม่ได้รับการยกย่องอย่างดีดูเหมือนจะประมาทหรือดูถูกคนที่ทุกข์ทรมาน อย่างไรก็ตามความเห็นอกเห็นใจจากมุมมองของชาวพุทธคือความรักและความเสน่หาจากการที่ใครได้ยินความเจ็บปวดและความเจ็บปวดของผู้อื่นเป็นความรู้สึกที่มีความทุกข์ทรมานด้วยความมุ่งมั่นที่จะบรรเทาและป้องกันไม่ให้

สาระสำคัญของมันถูกลบออกอย่างสิ้นเชิงจากความอยุติธรรมการดูหมิ่นหรือการไม่ได้เป็นโมฆะและเกี่ยวข้องโดยตรงกับแรงจูงใจและความรัก ใส่วิธีอื่น เป็นพฤติกรรมที่มุ่งสร้างความเป็นอยู่ที่ดีในผู้ที่ประสบความทุกข์ทรมาน (เราทำซ้ำไม่ว่าจะเป็นตัวเองหรือบุคคลอื่น) ในความเป็นจริงความเมตตาเป็นเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุความสงบส่วนตัว


มิเช่นนั้นเราคงจะจมอยู่กับการต่อสู้ของไททันส์อย่างต่อเนื่อง

ทำไม?

สำหรับสงครามสองครั้ง: การต่อสู้ระหว่างรัฐต่างๆ / ใบหน้าของตนเอง ("ฉันโทษตัวเองสำหรับ") และการต่อสู้ของฉันกับโลก ("ฉันตำหนิคนอื่น ๆ ") แน่นอนว่าการใช้ชีวิตแบบนี้เป็นเรื่องที่เหน็ดเหนื่อย ดังนั้นความเมตตาให้รัฐสันติภาพและความเงียบสงบจากการที่เราได้รับสุขภาพขั้นพื้นฐานเพื่อเปิดตัวสู่บริบทอื่น ๆ เพิ่มความสัมพันธ์ส่วนตัวของเราและรู้สึกเป็นจริง

อะไรที่แสดงถึงความสงสารตัวเอง?

ความสงสารตัวเองหมายถึงการรักษาความรักที่เราให้เมื่อสิ่งที่ไม่ดีและทำให้เกิดความอับอายและการวิจารณ์ตนเองเกิดขึ้น การสงสารตัวเองเป็นการกระทำของการฟังด้วยตนเองซึ่งทำให้ความคิดผิดเกิดขึ้นเพื่อส่งเสริมความเคารพ เป็นสัญญาณที่ชัดเจนในการดูแลตนเอง

โครงสร้างของมันสมบูรณ์มาก ถ้าเราทำลายมันลงเราจะพบส่วนประกอบทางอารมณ์ส่วนประกอบทางความคิดและส่วนประกอบทางพฤติกรรม ความสมดุลระหว่างทั้งสามองค์ประกอบคือสิ่งที่ทำให้เป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพ


บอกเราเพิ่มเติม ...

ในตอนแรกความเมตตาเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากการรับรู้ถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและกระตุ้นแรงกระตุ้นเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานที่เรารับรู้ ในทางตรงกันข้ามมันหมายถึงองค์ประกอบความรู้ความเข้าใจที่ประกอบด้วยหลายแง่มุมความสนใจกับความทุกข์ทรมานของคนอื่นการประเมินผล / การวิเคราะห์ความทุกข์ทรมานนี้และการยอมรับความสามารถของเราที่จะเข้าไปแทรกแซงและบรรเทาได้อย่างมีประสิทธิภาพ สุดท้ายความเมตตาก็ถูกกำหนดโดยองค์ประกอบพฤติกรรมที่ตอบสนองต่อความมุ่งมั่นและการตัดสินใจที่จะดำเนินการเพื่อขจัดความทุกข์ทรมาน

การแยกความแตกต่างระหว่างการเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจ

การเห็นอกเห็นใจและเอาใจใส่เหมือนกัน?

มันง่ายที่จะสับสนความเมตตากับการเอาใจใส่ การเอาใจใส่เป็นความสามารถที่จะทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของอีกคนหนึ่งคือความสามารถในการทำความเข้าใจและเคารพความคิดความรู้สึกและพฤติกรรมของพวกเขา การเอาใจใส่หมายถึงความเข้าใจในสติปัญญาต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น ดี ความเห็นอกเห็นใจคือสิ่งที่มากกว่า

ความเห็นอกเห็นใจแตกต่างจากการเอาใจใส่เพราะนอกเหนือไปจากความเข้าใจในการรับรู้ความทุกข์ทรมานมันกระตุ้นให้เกิดแรงกระตุ้นที่จะดำเนินการกระทำที่ถือว่าความทุกข์ทรมานกับภูมิปัญญาดังกล่าว การกระทำเมตตาสามารถแก้สาเหตุของความทุกข์ทรมาน แต่แรงจูงใจหลักของมันคือการมาพร้อมกับความเจ็บปวดด้วยความกล้าหาญและความแข็งแรงในขณะที่มีอยู่ ดังที่เราชี้ไว้นั่นเป็นความรู้สึกที่มีการเคลื่อนย้าย: มันพยายามให้ความสำคัญและใส่ใจ

และความแตกต่างระหว่างตัวเองสงสารและความนับถือตนเองคืออะไร?

ความนับถือตนเองเพิ่มขึ้นเมื่อเราทำในสิ่งที่ถูกต้อง ความเมตตาตนเองหมายถึงการที่เราเห็นและปฏิบัติต่อตัวเราเอง (วิธีการที่เรากล่าวถึงตัวเราเอง) เมื่อสิ่งต่างๆไม่ดีสำหรับเรา กับความสัมพันธ์ของการยอมรับและไม่ใช่การตัดสินต่อเราคือการปลูกฝัง (เราประสบความสำเร็จหรือเราล้มเหลว) ความสงสารตัวเองเป็นหนึ่งในส่วนผสมพื้นฐานของแนวความคิดในเชิงบวกและด้วยความนับถือตนเอง หากปราศจากความสงสารตัวเองเราจะดูแลคนของเราด้วยความรักและความเสน่หาหรือไม่?

พูดกว้าง ๆ ว่าเราจะพัฒนาความเมตตาได้อย่างไร?

ในระดับบุคคลการทำสมาธิเป็นสิ่งที่สมบูรณ์แบบสำหรับการพัฒนาขีดความสามารถนี้ ในทำนองเดียวกันการประสบความเห็นอกเห็นใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการทำงานเป็นกลุ่มก็คืออีกวิธีที่ยอดเยี่ยม

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาโครงการฝึกอบรมต่าง ๆ ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและต่อผู้อื่น (ทั้งในประชากรทั่วไปและในประชากรที่มีโรคทางจิต) ผลลัพธ์ที่ได้แสดงให้เห็นถึงการลดความวิตกกังวลความโกรธความเกลียดชังและความหดหู่ในหมู่ผู้เข้าร่วมประชุมรวมทั้งการเพิ่มความสามารถในการสติ (สติ)

โดยเฉพาะ Paul Gilbert (2015) ได้พัฒนา Focused Therapy in Compassion (CFT) จากมุมมองวิวัฒนาการและรูปแบบของการควบคุมทางอารมณ์สำหรับผู้ที่มีความอับอายและการวิจารณ์ตนเองในระดับสูง

กิลเบิร์ตบอกเราว่าเพื่อที่จะพัฒนาความเห็นอกเห็นใจจำเป็นที่จะต้องให้ความสนใจกับความทุกข์ทรมานของคนอื่น นี่เป็นหนึ่งในจุดแรกในการฝึกอบรม จากที่นี่เป็นไปได้ที่จะเอาใจใส่กับเป้าหมายของการทำความเข้าใจสติปัญญาความทุกข์ทรมานของพวกเขา สุดท้ายนี้เราอธิบายว่าการก้าวไปไกลกว่านั้นก็คือการประดิษฐ์และดำเนินการเพื่อหาแนวทางในการบรรเทาความทุกข์ทรมาน นี่เป็นพฤติกรรมที่สามารถมุ่งเน้นไปที่การติดต่อทางกายภาพและ / หรือการส่งข้อความ: "ฉันห่วงใยคุณและฉันใส่ใจกับความเจ็บปวดของคุณ"

สำหรับทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่น่าสนใจที่จะสอบถามถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเราและเพื่อสร้างความเชื่อมั่นในภูมิปัญญาของเราในพื้นที่รักษาความปลอดภัย การทำงานเป็นกลุ่มมีพื้นที่นี้

สิ่งที่คุณจะพูดกับทุกคนที่กำลังอ่านบทสัมภาษณ์นี้และตั้งแต่เริ่มต้นรู้สึกอึดอัดกับความเห็นอกเห็นใจ?

การปฏิบัติของความเมตตาเสนอบทสนทนาภายในที่มีอำนาจในการรักษาที่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานและความสุขที่เพิ่มขึ้นนอกสถานการณ์ภายนอก ความเห็นอกเห็นใจการฝึกอบรมสร้างสมดุลที่จากภายนอกเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ

ด้วยเหตุนี้ผู้อ่านทุกคนที่กลัวความเห็นอกเห็นใจจะกระตุ้นให้พวกเขาทำผลงานการวิปัสสนาที่ทำให้พวกเขาได้รับคำตอบและจะเชิญพวกเขาให้โอกาสตัวเองในการพัฒนาเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวไม่ว่าจะเป็นการตัดสินหรือวิจารณ์ .

บทความที่เกี่ยวข้อง