ทุนทางอารมณ์คำติชมของทฤษฎีความฉลาดทางอารมณ์

เมษายน 28, 2024

ในช่วงที่สองของการประชุมที่ประกอบด้วย Intimidades แช่แข็ง, Eva Illouz เริ่มต้นด้วยการเปรียบเทียบระหว่าง Samuel Smiles ผู้เขียน Self-help (1859) และ Sigmund Freud

ในขณะที่ความจริงที่ว่าขณะนี้สมมุติฐานของทั้งสองผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะคล้ายกับเช่นขอบเขตที่จิตวิทยาจะสับสนกับ self-help, หลักการพื้นฐานที่ทำให้เกิดความแตกต่างกันมาก .

ความแตกต่างระหว่างการช่วยตนเองและจิตวิทยา

ในขณะที่รอยยิ้มพิจารณาว่า "พลังทางจริยธรรมสามารถเอาชนะตำแหน่งและโชคชะตาทางสังคมของคนได้" ฟรอยด์ "คงไว้ซึ่งความเชื่อมั่นในแง่ร้าย (... ) ว่าความสามารถในการช่วยคือสภาพสังคมที่เขาเป็น"

ดังนั้นสำหรับพ่อของจิตวิเคราะห์ "ช่วยตัวเองและคุณธรรม" ไม่ได้อยู่ในตัวเององค์ประกอบที่เพียงพอสำหรับจิตใจที่ดีต่อสุขภาพเพราะ "การย้ายเพียงความต้านทานทำงานกับฝันสมาคมฟรี - และไม่ได้ "ความรู้สึก" หรือ "การควบคุมตนเอง" - อาจนำไปสู่จิตและในที่สุดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม "

การผสมผสานของจิตวิทยาและการช่วยตนเอง: การเล่าเรื่องการรักษา

เพื่อให้เข้าใจถึงแนวทางของจิตวิทยากับวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยมในการช่วยตนเองเราควรให้ความสนใจกับปรากฏการณ์ทางสังคมที่เริ่มได้รับการเน้นหนักในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่อายุหกสิบเศษ: การสบประมาทอุดมการณ์ทางการเมืองการขยายตัวของการบริโภคและการปฏิวัติทางเพศที่เรียกว่า พวกเขามีส่วนร่วมในการเพิ่มการเล่าเรื่องการสำนึกตัวของตัวเอง

นอกจากนี้ยังมี การเล่าเรื่องเกี่ยวกับการรักษาสามารถซึมซับความหมายทางวัฒนธรรมที่สำคัญได้ ผ่าน capillarity เสนอโดยชุดของการปฏิบัติทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการจัดการอารมณ์

ในทางทฤษฎีของ syncretism ระหว่างจิตวิทยาและช่วยตัวเองเป็นวิทยานิพนธ์ของคาร์ลโรเจอร์สและอับราฮัม Maslow สำหรับผู้ที่ค้นหาด้วยตนเองตระหนักถึงความเข้าใจในฐานะ "แรงจูงใจในทุกรูปแบบของชีวิตในการพัฒนาอย่างเต็มที่ของพวกเขา ความเป็นไปได้ "เกิดขึ้นกับจิตใจที่แข็งแรง นี่คือเหตุผลที่จิตวิทยากลายเป็นหลัก a จิตวิทยาการรักษา "ด้วยการสมมุติฐานถึงสุขภาพที่ไม่แน่นอนและในการขยายตัวอย่างต่อเนื่อง" เขาทำตัวเองให้ได้เกณฑ์ที่จะจำแนกสถานะทางอารมณ์ที่เพิ่มมากขึ้นในด้านสุขภาพหรือทางพยาธิวิทยา

ความทุกข์ทรมานและปัจเจกนิยมในการเล่าเรื่องการรักษา

ด้วยเหตุนี้ Illouz จึงได้นำเสนอตัวอย่างของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับการบำบัดรักษาขึ้นอยู่กับการสร้างและการตรวจวินิจฉัยก่อนหน้านี้ในแง่ของความผิดปกติทางอารมณ์ในการยืนยันความสามารถในการกำหนดที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ ดังนั้นการสำนึกตนเองจึงจำเป็นต้องให้ความหมายกับภาวะแทรกซ้อนทางจิตในอดีตของแต่ละบุคคล ("สิ่งที่ป้องกันความสุขความสำเร็จและความใกล้ชิด")

ดังนั้น การเล่าเรื่องเกี่ยวกับการรักษากลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ที่มีศักยภาพในการแสดงออกเพื่อเปลี่ยนผู้บริโภคให้เป็นผู้ป่วย ("เพื่อให้ดีขึ้น - ผลิตภัณฑ์หลักที่ได้รับการประชาสัมพันธ์และขายในสาขาใหม่นี้คุณต้องได้รับการเจ็บป่วยก่อน") การระดมผู้เชี่ยวชาญหลาย ๆ ด้านที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาการแพทย์อุตสาหกรรม เภสัชกรรม, สำนักพิมพ์และโทรทัศน์

และตั้งแต่ "มันประกอบด้วยอย่างแม่นยำในการให้ความหมายกับชีวิตร่วมกันเป็นสำนวน (ซ่อนหรือเปิด) ของความทุกข์" สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับ การบรรยายเกี่ยวกับการบำบัดรักษาด้วยตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองคือการนำเสนอวิธีการปัจเจก บนพื้นฐานของ "ต้องแสดงออกและแสดงถึงความทุกข์ทรมานของตัวเอง" ความเห็นของผู้เขียนคือความต้องการของทั้งสองเรื่องเล่าเกี่ยวกับการรักษาความตระหนักและความทุกข์ทรมานถูกตั้งขึ้นในวัฒนธรรมเนื่องจากพวกเขาอยู่ในความสอดคล้องกับ "หนึ่งในโมเดลหลักสำหรับปัจเจกนิยมที่รัฐยอมรับและแพร่กระจาย" .

ความฉลาดทางอารมณ์เป็นทุน

ในทางตรงกันข้ามด้านสุขภาพจิตและอารมณ์ซึ่งเป็นผลมาจากการเล่าเรื่องเกี่ยวกับการรักษาจะยั่งยืนโดยความสามารถที่เกิดขึ้น หลักฐานความสามารถนี้เป็นความคิดของ "ความฉลาดทางอารมณ์" ซึ่งขึ้นอยู่กับเกณฑ์บางอย่าง ("ความตระหนักในตนเองการควบคุมอารมณ์ความรู้สึกส่วนบุคคลการเอาใจใส่การจัดการความสัมพันธ์"), ช่วยในการพิจารณาและแบ่งแยกความถนัดของคนในสังคมและโดยเฉพาะแรงงานในขณะที่ให้สถานะ (ทุนทางวัฒนธรรม) และอำนวยความสะดวกในความสัมพันธ์ส่วนตัว (ทุนทางสังคม) เพื่อให้ได้ผลตอบแทนทางเศรษฐกิจ

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนเตือนเราว่าเราจะต้องไม่ประมาทผลกระทบของความฉลาดทางอารมณ์ในการรักษาความปลอดภัยของตัวเองในบริบทของความสนิทสนมที่ใน contemporaneity ของความทันสมัยปลายมีความเปราะบางมาก