Franz Brentano และจิตวิทยาของเจตนา
การศึกษาเกี่ยวกับความจงรักภักดีเป็นเรื่องล่าสุดในประวัติศาสตร์ปรัชญา แม้ว่านักปรัชญาสมัยโบราณและยุคกลางในฐานะอริสโตเติลออกัสตินแห่งฮิปโป Avicenna หรือ Thomas Aquinas ได้กล่าวถึงมนุษย์อย่างเฉพาะเจาะจงโดยทั่วไปถือว่าเป็น Franz Brentano ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้าผู้บุกเบิกด้านนี้ ของการวิเคราะห์
ในบทความนี้เราจะอธิบายแนวทางหลักของ จิตวิทยาเจตนา (หรือ "การกระทำ") ของ Franz Brentano . สำหรับเจตนารมณ์ของนักปรัชญาเยอรมันเป็นคุณลักษณะหลักที่แยกแยะปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาจากนักฟิสิกส์ซึ่งประกอบด้วยตัวเองแทนการกำกับการกระทำต่อวัตถุภายนอกอื่น
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"
ชีวประวัติของ Franz Brentano
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) เป็นนักบวชปราชญ์และนักจิตวิทยาที่เกิดในแคว้นปรัสเซียในปัจจุบันประเทศเยอรมนี ความสนใจในปรัชญาการศึกษาและอริสโตเติลทำให้เขาต้องศึกษาเรื่องนี้ในมหาวิทยาลัยของเยอรมันหลายแห่งและต่อมาก็ได้ ได้รับการฝึกฝนให้เป็นนักบวชและกลายเป็นนักบวชของศาสนาคาทอลิก .
ในปี ค.ศ. 1873 เขาได้ละทิ้งศาสนจักรเนื่องจากความไม่เห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์อย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Brentano ปฏิเสธความเชื่อของความถูกต้องของพระสันตะปาปาตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาไม่สามารถทำผิดพลาด หลังจากนั้นเขาก็ได้แต่งงานและอุทิศตัวให้กับการสอนในมหาวิทยาลัย เขาเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2460 ที่เมืองซูริกประเทศสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาย้ายหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดขึ้น
งานพื้นฐานของ Brentano มีชื่อว่า "จิตวิทยาจากมุมมองเชิงประจักษ์" และมันถูกตีพิมพ์ในปี 1874 ในนั้นผู้เขียนคนนี้อธิบายถึงบทบาทสำคัญของเจตนาในการคิดและกระบวนการอื่น ๆ ของธรรมชาติทางจิตวิทยาและยืนยันว่าเป็นปัจจัยหลักที่แตกต่างจากปรากฏการณ์ทางกายภาพอย่างหมดจด
ข้อเสนอของผู้บุกเบิกครั้งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อวิธีการต่างๆของจิตวิทยาและสาขาอื่น ๆ ตรรกะปรัชญาในการวิเคราะห์ของวิตเกนสไตน์และรัสเซลจิตวิทยาการทดลองการวิเคราะห์วรรณคดีเชิงโครงสร้างและ functionalist การศึกษาของโรงเรียน Gestalt และโดยเฉพาะ phenomenology ขึ้นอยู่กับจิตวิทยาของเขาในการกระทำ
แนวความคิด
Brentano ฟื้นตัวแนวคิดเรื่องเจตนาในปรัชญาสมัยใหม่ สำหรับเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับผลงานของอริสโตเติลและนักเขียนคลาสสิคคนอื่น ๆ ; อย่างไรก็ตามแนวทางของRené Descartes ซึ่งเน้นความรู้แทนที่จะเป็นเจตจำนงคือสิ่งที่ Brentano ได้ให้แรงบันดาลใจเพื่อเน้นความเกี่ยวข้องของโครงสร้างนี้
ตามที่กำหนดโดยผู้เขียนคนนี้, intentionality เป็นลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาทั้งหมด . เป็นทรัพย์สินที่ชี้นำการกระทำหรือเหตุการณ์ที่มุ่งมั่นต่อวัตถุหรือเป้าหมายที่ตั้งอยู่ในโลกภายนอก เจตนามีลักษณะเฉพาะตัวนั่นคืออยู่ในใจของคน
ปรากฏการณ์ทางกายภาพคือสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกเช่นเสียงสิ่งเร้าที่มองเห็นและวัตถุในสิ่งแวดล้อมโดยทั่วไป ในอีกด้านหนึ่งในปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเราจะพบการรับรู้ของผู้อื่นเกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพตลอดจนเนื้อหาทางจิตใจที่นำไปสู่พวกเขา
ด้วยวิธีนี้ ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดมีวัตถุ ; ตัวอย่างเช่นในการกระทำของที่ต้องการมีความจำเป็นที่จะมีองค์กรภายนอกที่ตอบสนองบทบาทของผู้รับของเหตุการณ์ดังกล่าว เหตุการณ์เช่นเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อเราจำเหตุการณ์จากอดีตสถานที่หรือข้อมูลที่เฉพาะเจาะจงเมื่อเรารู้สึกรักหรือเกลียดการมีชีวิตอยู่ ฯลฯ
อย่างไรก็ตามและระบุว่าวัตถุทางจิต (เจตนาหรือ "การดำรงอยู่โดยเจตนา") ที่มาพร้อมกับวัตถุทางกายภาพใด ๆ มีลักษณะที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละบุคคลในกรณีใด ๆ ไม่ว่าในกรณีใดที่มีมากกว่าหนึ่งคำสั่งตรงไปยังวัตถุเดียวกัน แม้ว่าจะมีค่าเทียบเท่าจากมุมมองทางกายภาพก็ตาม
- บางทีคุณอาจสนใจ: "31 หนังสือจิตวิทยาที่ดีที่สุดที่คุณไม่ควรพลาด"
จิตวิทยาของการกระทำ
Brentano กล่าวว่า จิตวิทยาประกอบด้วยสองสาขา: พรรณนาและพันธุกรรม . คนแรกจะเน้นคำอธิบายของปรากฏการณ์ทางจิตในคนแรกคล้ายกับจิตวิทยา phenomenological จิตวิทยาทางพันธุกรรมเช่น cognitivism ปัจจุบันจะทำในบุคคลที่สามผ่านการทดลองเชิงประจักษ์
ปราชญ์นี้ปกป้องแนวทางจิตวิทยาที่เขารับบัพติศมาอย่างเห็นได้ชัดว่า "บรรยาย" ตามวิทยานิพนธ์ของ Brentano และจิตวิทยาของการกระทำที่เราไม่ควรวิเคราะห์ประสบการณ์วัตถุประสงค์ เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางจิต แต่เราก็ต้องมุ่งเน้นไปที่การอธิบายถึงวิธีการที่เราได้สัมผัสกับความมั่งคั่งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
ด้วยวิธีนี้เมื่อพิจารณาว่าไม่สามารถศึกษาความคิด แต่เพียงอย่างเดียวผ่านความสัมพันธ์ทางกายภาพของตน Franz Brentano อยู่ในตำแหน่งที่ต่อต้านระเบียบวินัยของเรา อาจเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ . สำหรับผู้เขียนคนนี้เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในยุคฐานรากและในปัจจุบันจิตวิทยาจะใกล้ชิดกับปรัชญามากขึ้น
อย่างไรก็ตามจิตวิทยาของการกระทำของ Brentano ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง (แม้แต่โดยสาวกของปราชญ์ตัวเองทำให้เขารู้สึกอาย) เพราะขาดความคมชัดของแนวทาง นอกจากนี้วิธีการศึกษาครุ่นคิดได้รับการสอบสวนเป็นอย่างมากในปัจจุบันเนื่องจากไม่สามารถจัดระบบให้เป็นระเบียบได้อย่างเพียงพอ
