ความคุ้นเคย: กระบวนการสำคัญในการเรียนรู้ก่อนการเชื่อมโยง
ในบรรดาการเรียนรู้ทุกประเภท การเรียนรู้ก่อนลวง มันเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดของสิ่งทั้งปวงและสิ่งที่ร่วมกันโดยสัตว์ทุกชนิดของโลก มันเกี่ยวกับ ชนิดของการเรียนรู้โดยนัยหรือจิตใต้สำนึกที่ช่วยให้ชนิดปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อม .
มันเพียงพอสำหรับสิ่งมีชีวิตที่จะติดตั้งที่ง่ายที่สุดของระบบประสาทเพื่อที่จะเรียนรู้ในวิธีการก่อนการเชื่อมโยงซึ่งในที่สุดหมายถึงความสามารถของสิ่งมีชีวิตที่จะตอบสนองหรือไม่ให้สิ่งเร้าของสภาพแวดล้อม
ความเป็นนิสัยและความตระหนัก
ในการเรียนรู้แบบพร็อพเพอร์ตี้เราพบปรากฏการณ์สองอย่างคือ การทำให้เคยชิน และ แพ. สำหรับตอนนี้เราจะเน้นเรื่องแรก
ความเป็นนิสัย: ความหมายและตัวอย่าง
ถือได้ว่าเป็นรูปแบบการเรียนรู้ที่ดั้งเดิมที่สุดและถูกกำหนดให้เป็น การลดลงของการตอบสนองของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งเร้า กล่าวคือเป็นกระบวนการที่เราหยุดตอบสนองต่อสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้อง
เป็นปรากฏการณ์ประจำวันและบ่อยครั้งอย่างมากในแต่ละวัน คนที่อาศัยอยู่ใกล้สนามบินถนนใหญ่หรือดิสโก้จะรับรู้ได้ง่ายเพราะถ้าคุณเป็นครั้งแรกที่คุณอยู่ใกล้กับสถานที่ที่มีเสียงดังเช่นคุณจะพบว่ามันไม่สามารถที่จะอาศัยอยู่ในสภาพเหล่านั้นในขณะที่ ผู้ที่ได้รับการอาศัยอยู่ในเงื่อนไขเหล่านี้ไม่กี่สัปดาห์ไม่ฟังเสียงรบกวน ความคุ้นเคยได้ดำเนินการกับพวกเขาและได้ทำให้สิ่งเร้าที่สำหรับเราเป็นที่รังเกียจในตอนแรกพวกเขาไม่สามารถที่จะฟังพวกเขาหากยังไม่ได้ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด
รูปแบบการเรียนรู้ที่ทำให้เราสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้
แต่เสียงสิ่งแวดล้อมเป็นเพียงตัวอย่างที่เป็นตัวแทนของสถานการณ์หลาย ๆ สถานการณ์ที่กระบวนการนี้มีอยู่ ฉันแน่ใจว่าเมื่อคุณกำลังขับรถหรือเดินไปทำงานคุณไม่ใส่ใจกับรายละเอียดทั้งหมดของถนนป้ายสัญญาณและการโฆษณาจะไม่สามารถมองเห็นได้ทั้งหมดเนื่องจากคุณได้เรียนรู้ที่จะไม่ตอบกลับ
หากเด็กละเลยการดุด่าบ่อย ๆ และพยายามเปลี่ยนครูหรือผู้ปกครองที่ไม่พอใจกับบันทึกการศึกษาของพวกเขาจะเป็นการไม่ยุติธรรมที่จะบอกว่าเด็กนั้นไม่เชื่อฟังตรงกันข้ามแน่นอนว่าการตะโกนและสายจากครู ความสนใจไม่ใช่วิธีที่ถูกต้องมากที่สุดในการรับการเปลี่ยนแปลงในขณะที่มันหยุดตอบสนองต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังเป็นกรณีของคนทั่วไปที่ไม่ทำอะไรนอกจากบ่นหรือพูดคุยทุกครั้งที่เขาพูดและความพยายามที่จะบ่นและความไม่พอใจลดลงเป็นศูนย์เนื่องจากเราหยุดการรับรู้พวกเขาเช่นที่พวกเขากล่าวว่า "ฉันได้รับในหูข้างเดียวและ ที่ฉันได้รับมัน "
การเรียนรู้ที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอด
ที่คุณจะได้เห็น, กลไกนี้ทำได้ง่ายเหมือนกับการทำงาน . หากปราศจากการเรียนรู้แบบนี้ความเป็นอมตะของชีวิตจะไม่เกิดขึ้น มาตรการกระตุ้นใด ๆ ที่เข้ามาผ่านทางสายตาของเราหรือผ่านการได้ยินของเราจะได้รับการพิจารณาวิเคราะห์และให้คำตอบ
สถานการณ์เช่นนี้จะทำให้เราไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้โดยไม่ต้องวิเคราะห์การกระตุ้นด้านสิ่งแวดล้อมที่ไม่สิ้นสุดซึ่งไม่เกี่ยวข้อง ดังนั้น ช่วยให้เราสามารถคลี่คลายได้อย่างง่ายดายผ่านสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดของเราโดยไม่ต้องกังวลกับการวิเคราะห์ผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากความรู้สึกใด ๆ ที่เราเจอกันตลอดทางและเรากำลังเดินทางไป
กระบวนการที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงทางสังคมเชิงลบ
แม้ว่าจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับชีวิต, ความเป็นตัวของตัวเองอาจนำไปสู่ปรากฏการณ์ที่ไม่เป็นที่พอใจแก่เรา และพวกเขาเอาอารมณ์ออกไปจากชีวิต ความเบื่อหน่ายความเบื่อหน่ายและความเบื่อหน่ายมักนำหน้าด้วยการเรียนรู้นี้ร่างกายของเราไม่ถูกกระตุ้นด้วยสิ่งใด ๆ ที่ล้อมรอบมันและต้องการการกระตุ้นเพิ่มเติมเพื่อให้ร่างกายของเราสามารถตอบสนองและรู้สึกมีชีวิตชีวาได้
ในทางเดียวกันเป็นผู้รับผิดชอบเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วเพราะไม่ได้รับรู้องค์ประกอบของสภาพแวดล้อมของเราจะไม่จำและที่เรารู้ว่าหน่วยความจำความสัมพันธ์ - การรับรู้ของเวลาที่จะไม่เก็บ ความทรงจำใหม่การรับรู้ของเราเกี่ยวกับเวลาจะเร็วขึ้นและเราจะถอนหายใจได้อย่างถูกต้องด้วยชีวิตที่ผ่านไป
การเยียวยาที่จะยุติผลเสียของการทำมาหากิน
จากสิ่งที่เราได้เห็นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงชีวิตโดยปราศจากปรากฏการณ์นี้แม้ว่าจะทำให้เกิดการลดความสนใจในสภาพแวดล้อมของเราซึ่งนำไปสู่สถานการณ์ที่เบื่อหน่ายและความรู้สึกของความไม่ยั่งยืน อย่างไรก็ตามมีวิธีที่จะต่อสู้กับผลกระทบเชิงลบของพวกเขา
กิจกรรมต่างๆเช่นการทำสมาธิโยคะสติและโดยทั่วไปกิจกรรมใด ๆ ที่เกิดขึ้นจากรากฐานของพระพุทธศาสนาจะขึ้นอยู่กับการพัฒนาความสนใจอย่างเต็มที่จากสภาพแวดล้อมภายนอกและภายในของเราทำให้บรรลุถึงกิจกรรมขนาดเล็กและเป็นกิจวัตรในชีวิตของเราได้ ใหญ่และเป็นตัวแทน ขณะที่พวกเขากล่าวว่า " สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ดังนั้นอย่าให้กระบวนการนี้มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ทำให้เราไม่สามารถเห็นได้
