การเคลื่อนไหวเพื่อชีวิตที่เป็นอิสระ: มันคืออะไรและจะเปลี่ยนสังคมได้อย่างไร?

ขบวนการแห่งชีวิตอิสระมีการต่อสู้ที่แตกต่างกันเพื่อการรับรู้ถึงความหลากหลายในการทำงานและเพื่อรับประกันสิทธิของพวกเขาโดยทั่วไปการเคลื่อนไหวอิสระในชีวิตจะเป็นแบบจำลองทางสังคมของความพิการซึ่งในภายหลังเข้าใจว่าเป็น (ไม่ใช่เงื่อนไขทางการแพทย์เฉพาะบุคคล) โดยที่บุคคลหนึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มอุปสรรคทางสังคม

"ความหลากหลาย" ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแยกแยะความเชื่อมโยงระหว่าง "ความหลากหลาย" และ "ขาดความสามารถ" ในบทความนี้เราจะทำ การทบทวนประวัติความเป็นมาของขบวนการชีวิตอิสระ ให้ความสนใจกับผลกระทบที่เกิดขึ้นในการส่งเสริมคุณภาพชีวิตคนพิการ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาทางการเมืองคืออะไร?"

การเคลื่อนไหวชีวิตอิสระ: สิ่งที่เป็นจุดเริ่มต้นและผลกระทบ

ในปี ค.ศ. 1962 มหาวิทยาลัย Berkeley อันทรงเกียรติแห่งหนึ่งในสหรัฐอเมริกาได้รับการยอมรับเป็นครั้งแรกว่าเป็นนักเรียนคนพิการโดยเฉพาะในด้านการบริหารและกฎหมาย ชื่อของเขาคือเอ็ดโรเบิร์ตส์เขาเป็นโรคโปลิโอตอนอายุสิบสี่ปี และเป็นผลให้อัมพาตของกล้ามเนื้อและกล้ามเนื้อเป็นปัญหาที่ทำให้เขาต้องมีความจำเป็นในการสนับสนุนที่สำคัญ ด้วยความจริงที่ว่าเขาสามารถตอบสนองความต้องการนี้ได้ส่วนใหญ่เนื่องจากการมาสมทบกับแม่ของเขาเอ็ดโรเบิร์ตส์ในไม่ช้าก็กลายเป็นนักเคลื่อนไหวที่สำคัญและก่อการร้ายเพื่อสิทธิพลเมืองของคนพิการ

เมื่อเขาเริ่มต้นการศึกษาของเขาเอ็ดโรเบิร์ตต้องหาที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมกับเงื่อนไขทางการแพทย์ของเขา แต่เขาไม่เห็นความจำเป็นที่ห้องของเขาจะกลายเป็นโรงพยาบาล เมื่อได้รับข้อเสนอจากผู้อำนวยการด้านบริการสาธารณสุขของมหาวิทยาลัย ห้องพิเศษที่โรงพยาบาลในโคเวล ; เอ็ดโรเบิร์ตยอมรับตราบเท่าที่พื้นที่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นหอพักและไม่ใช่ศูนย์การแพทย์

เจ้าหน้าที่ได้รับการยอมรับและเป็นแบบอย่างสำคัญสำหรับคนอื่นที่ยังมีอาการทางการแพทย์บางอย่างที่พวกเขาต้องการที่จะได้รับการรักษาไม่เพียง แต่สำหรับยาเท่านั้น ในทำนองเดียวกันเอ็ดได้รับการมีส่วนร่วมในสภาพแวดล้อมอื่น ๆ และแม้กระทั่ง ช่วยในการปฏิรูปช่องว่างทางกายภาพภายในและภายนอกมหาวิทยาลัยเพื่อให้สามารถเข้าถึงได้มากขึ้น .

มีชุมชนนักเคลื่อนไหวเพื่อสร้างชีวิตอิสระสร้างศูนย์ชีวิตอิสระแห่งแรก (CIL) แห่งมหาวิทยาลัยเบิร์กเลย์ ผู้บุกเบิกในการสร้างแบบจำลองชุมชนมากขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกันโดยเฉพาะกับความหลากหลายของมนุษย์

ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเราโดยไม่มีเรา

การเคลื่อนไหวของการมีชีวิตที่เป็นอิสระทำให้เห็นได้ว่าการเข้าใจความพิการจากแบบจำลองชีวการแพทย์แบบเดิมมีผลทำให้การปฏิสัมพันธ์กับความหลากหลายและการให้บริการทางสังคมจะเกิดขึ้นภายใต้เหตุผลเดียวกัน ฉันหมายถึง, ภายใต้ความคิดที่ว่ามีคนที่ "ป่วย" ที่มีเอกราชน้อย รวมทั้งความสามารถที่ จำกัด ในการมีส่วนร่วมในสังคม และสุดท้ายสังคมยังคงเป็นองค์กรภายนอกและต่างประเทศต่อข้อ จำกัด เหล่านี้

กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ นิยมการประทับตราของความหลากหลาย ผ่านแบบแผนเช่นว่าคนที่อยู่ในสถานการณ์ความพิการไม่สามารถศึกษาไม่สามารถทำงานหรือไม่สามารถดูแลตัวเอง; ซึ่งในที่สุดก็มีข้อ จำกัด ในการเข้าถึงสังคมที่แตกต่างกัน

ไม่เพียงแค่นั้นถ้าพวกเขาไม่ได้สร้างงานวิจัยที่สำคัญมากที่จะเข้าไปแทรกแซงเงื่อนไขที่สำคัญต่างกัน แต่การสืบสวนและการแทรกแซงเหล่านี้เป็นการทิ้งคนพิการด้วยตัวเองนั่นคือความต้องการความสนใจความสามารถของพวกเขา และทุกสิ่งทุกอย่างที่กำหนดไว้นอกเหนือจากเงื่อนไขที่สามารถอธิบายได้ด้วยยา

จากนั้นก็มีคำขวัญที่มาพร้อมกับขบวนการเคลื่อนไหวและนั่นก็ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ซึ่งก็คือ "ไม่มีอะไรที่เราไม่มีเรา" ในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตอิสระไม่ได้เป็นชีวิตโดดเดี่ยวนั่นคือว่ามีความจำเป็นในการพึ่งพาซึ่งกันและกันและในหลายกรณีมีความต้องการที่สำคัญสำหรับการสนับสนุน แต่ที่ จะต้องมีความพึงพอใจโดยไม่ต้องเสียสละเอกราชของคนพิการ .

• บางทีคุณอาจสนใจ: "การตีตราของคนที่มีอาการวินิจฉัยทางจิตเวช"

พื้นฐานและการเคลื่อนไหวทางสังคมอื่น ๆ

ดังที่เราได้เห็นแล้วขบวนการการมีชีวิตที่เป็นอิสระเกิดขึ้นมาเพื่อตอบสนองต่อ กระบวนการ dehumanization ของกระบวนการที่ในอดีตมีลักษณะรูปแบบทางการแพทย์แบบดั้งเดิม . และมันก็โผล่ออกมาเช่นการต่อสู้เพื่อความต้องการสิทธิพลเมืองและโอกาสที่เท่าเทียมกันในการมีส่วนร่วมทางสังคม

หนึ่งในบรรพบุรุษของขบวนการอิสระแห่งชีวิตคือ Ed Roberts ได้รับการยอมรับจาก University of Berkeley เมื่อสองปีก่อนหน้าที่จะกลายเป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพในการแสดงออกซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดที่ช่วยให้เกิดความแตกต่าง สาเหตุ

ในบริบทเดียวกันมีการต่อสู้อื่น ๆ สำหรับโอกาสที่เท่าเทียมกันในประเทศสหรัฐอเมริกา การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของชาวแอฟริกัน - อเมริกันพร้อมกับขบวนการสตรีนิยมกำลังได้รับความเข้มแข็ง ส่วนคนพิการกล่าวว่า " เช่นเดียวกับชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ พวกเขาถูกปฏิเสธการเข้าถึงบริการพื้นฐานที่สุด และผลประโยชน์ทางสังคมเช่นการศึกษาการจ้างงานการขนส่งที่อยู่อาศัยและอื่น ๆ

การเปลี่ยนกระบวนทัศน์

จากการต่อสู้ของขบวนการชีวิตอิสระได้มีการสร้างหลักการที่แตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น การส่งเสริมสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลการช่วยเหลือซึ่งกันและกันการเสริมสร้างพลังอำนาจ , ความรับผิดชอบต่อชีวิตของตัวเองสิทธิที่จะเสี่ยงและชีวิตในชุมชน (Lobato, 2018)

เราสรุปข้อมูลข้างต้นโดยอ้างอิงจากเอกสารของ Shreve, M. (2011)

1. ตั้งแต่ผู้ป่วยไปจนถึงผู้ใช้

คนพิการเป็นครั้งแรกที่ถือว่าเป็นผู้ใช้บริการแทนที่จะเป็นผู้ป่วยและต่อมาในฐานะลูกค้าทั้งหมดสอดคล้องกับ การเปลี่ยนแปลงในการให้บริการทางสังคม ที่เกิดขึ้นในบริบทดังกล่าว

หลังช่วยทีละเล็กทีละน้อยเพื่อถ่ายทอดความคิดที่ว่าคนเหล่านี้สามารถเป็นตัวแทนที่ใช้งานได้ในสถานการณ์ของตนเองรวมถึงในการตัดสินใจเกี่ยวกับบริการและผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมกับความต้องการในการสนับสนุนของพวกเขามากที่สุด

2. การเสริมสร้างศักยภาพและกลุ่มช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

สิ่งก่อนหน้านี้มีผลอย่างเช่นว่าคนที่อยู่ในสถานการณ์ความพิการเริ่มเข้ากลุ่มตนเองและปล่อยให้มึนเมาป่วย จากนั้นกลุ่มช่วยเหลือซึ่งกันและกันถูกสร้างขึ้นโดยที่ตัวเอกเป็นคนพิการและไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านยาอีกต่อไป

หากปราศจากการเลิกจ้างให้ถือว่าเป็นหนึ่งในการสนับสนุนที่จำเป็น) หลังได้รับการสนับสนุนว่าทั้งสองคนพิการเป็นมืออาชีพใช้ตำแหน่งอื่น ๆ และ จะมีการสร้างความเชี่ยวชาญพิเศษใหม่ ๆ ที่เน้นการเข้าถึงมากกว่าการฟื้นฟูสมรรถภาพ .

3. ผลกระทบต่อสถาบัน

คนที่อยู่ในสถานการณ์ทุพพลภาพทำให้รู้ว่าการแทรกแซงทางการแพทย์และเภสัชวิทยามีความสำคัญมาก แต่ก็ไม่เพียงพอหรือในทุกกรณีที่จำเป็น จากที่นี่กระบวนทัศน์การดูแลได้ย้ายจากการแพทย์เพื่อให้ความช่วยเหลือส่วนตัวซึ่งเป็นบุคคลที่มีความพิการ มีบทบาทมากขึ้น .

ในแง่เดียวกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของผู้ที่มีการวินิจฉัยโรคทางจิตก็เป็นไปได้ที่จะเริ่มกระบวนการดัดแปลงทางจิตเวชและ deinstitutionalization ซึ่งการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่เกิดขึ้นในช่องว่างเหล่านี้ได้กลายเป็นเรื่องที่มองไม่เห็น จากที่นี่มูลนิธิได้รับการวางเพื่อสร้างและ ส่งเสริมรูปแบบชุมชนมากขึ้นและผู้แบ่งแยกดินแดนน้อยลง .

นอกเหนือจากสหรัฐอเมริกา

ชีวิตอิสระเคลื่อนไหวเร็ว ๆ นี้ย้ายไปยังบริบทที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นในยุโรปในยุค 80 เริ่มต้นด้วยการริเริ่มนักเคลื่อนไหวชาวอังกฤษที่เดินทางมาสหรัฐฯในระหว่างการพัฒนาขบวนการ จากนั้นมีการสร้างเวทีต่างๆในหลายประเทศซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อนโยบายและกระบวนทัศน์ของสิทธิเกี่ยวกับความหลากหลายของการทำงาน

อย่างไรก็ตามเนื่องจากไม่มีแหล่งทรัพยากรเดียวกันหรือมีความต้องการเหมือนกันทุกที่ทั้งหมดข้างต้นไม่ได้ใช้กับบริบททั้งหมด รูปแบบชุมชนและกระบวนทัศน์ด้านสิทธิจะอยู่ร่วมกับกระบวนการที่เข้มงวดของการตอกย้ำและการแบ่งแยกความพิการ โชคดี มันคือการเคลื่อนไหวที่ยังคงใช้งานอยู่ และมีหลายคนที่ยังคงทำงานต่อไปเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงนี้

บรรณานุกรมอ้างอิง:

• Lobato, M. (2018) การเคลื่อนไหวชีวิตอิสระ ชีวิตอิสระชุมชน Valencian เรียกคืนในวันที่ 28 มิถุนายน 2018 มีจำหน่ายที่ //vicoval.org/development-movement-/
• Shreve, M. (2011) ขบวนการการมีชีวิตที่เป็นอิสระ: ประวัติศาสตร์และปรัชญาเพื่อการปฏิบัติและการปฏิบัติ โอกาสทางสังคมสำหรับการบูรณาการและการรวมกลุ่มคนพิการเข้ากับสังคม เรียกคืนในวันที่ 28 มิถุนายน 2018 ซึ่งมีให้ที่ //www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf
• García, A. (2003) การเคลื่อนไหวชีวิตอิสระ ประสบการณ์ระหว่างประเทศ มูลนิธิ Luis Vives: มาดริด