yes, therapy helps!
เสรีนิยมสตรีนิยม: คืออะไรการวางตำแหน่งทางปรัชญาและการอ้างสิทธิ์

เสรีนิยมสตรีนิยม: คืออะไรการวางตำแหน่งทางปรัชญาและการอ้างสิทธิ์

มีนาคม 7, 2024

ในแง่ทั่วไปมาก, สตรีคือชุดของการเคลื่อนไหวทางการเมืองและทฤษฎี ที่ต่อสู้เพื่อการพิสูจน์ความเป็นตัวตนของผู้หญิง (และอัตลักษณ์ทางการเมืองในอดีตอื่น ๆ ) ที่มีประวัติศาสตร์หลายศตวรรษและได้ผ่านขั้นตอนและการเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายมากแล้ว

นั่นคือเหตุผลที่มันถูกแบ่งออกเป็นกระแสทางทฤษฎีซึ่งไม่คิดว่าจุดจบของจุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้นของอีกฝ่ายหนึ่ง แต่โดยรวมถึงประสบการณ์ที่แตกต่างและ denunciations ของบริบทของช่องโหว่กับเนื้อเรื่องของเวลาสตรีได้รับการปรับปรุงการต่อสู้และ ความแตกต่างทางทฤษฎี

หลังจากที่ "คลื่นลูกแรก" ของสตรีนิยม (เรียกอีกอย่างว่า Suffragist Feminism) ซึ่งสนับสนุนสิทธิที่เท่าเทียมกันสตรีนิยมจดจ่ออยู่กับว่าเอกลักษณ์ของเราถูกสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ทางสังคมที่เรามีส่วนร่วมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความแตกต่าง ระหว่างพื้นที่สาธารณะกับพื้นที่ส่วนตัว


ข้อเสนอในเวลานี้คือข้อเรียกร้องของผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับการรวมตัวของเราเข้าสู่ชีวิตสาธารณะนอกเหนือจากการส่งเสริมความเท่าเทียมทางกฎหมาย กระแสเรียกว่าเสรีนิยมสตรีนิยม .

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "ประเภทของสตรีนิยมและกระแสความคิดที่แตกต่างกัน"

มันคืออะไรและสตรีนิยมเสรีนิยมมาจากไหน?

ทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกาและยุโรปเห็นการระดมหาสตรีนิยม ที่เกี่ยวข้องกับซ้ายใหม่และสิทธิการเคลื่อนไหวของแอฟริกันอเมริกัน .

ในบริบทนี้ผู้หญิงมองเห็นประสบการณ์ในการกีดกันทางเพศและความจำเป็นในการจัดการร่วมกันเพื่อแบ่งปันประสบการณ์เหล่านั้นและแสวงหายุทธวิธีในการแก้ปัญหา เกิดขึ้นใหม่เช่นองค์กรสตรีนิยมเช่นตอนนี้ (National Organization of Women) ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวเลขที่สำคัญที่สุดในปัจจุบันของเบ็ตตี Friedan


ในทำนองเดียวกันและในระดับทฤษฎีสตรีนิยมใช้ระยะห่างจากกระบวนทัศน์ที่เป็นที่นิยมมากที่สุดในขณะนี้ สร้างทฤษฎีของตัวเองที่จะอธิบายถึงการกดขี่ที่พวกเขามีประสบการณ์ . ดังนั้นเสรีนิยมสตรีนิยมคือการเคลื่อนไหวทางการเมือง แต่ยังทฤษฎีและญาณวิทยาที่เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบในสหรัฐอเมริกาและยุโรปส่วนใหญ่

ในขั้นนี้สตรีนิยมปรากฏตัวต่อสาธารณชนว่าเป็นขบวนการทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งมีผลกระทบต่อการเคลื่อนไหวอื่น ๆ และกระแสทางทฤษฎีเช่นลัทธิสังคมนิยมเนื่องจากพวกเขาเสนอว่าสาเหตุของการกดขี่ของสตรีไม่ใช่เรื่องทางชีววิทยา แต่อย่างใด มันขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นของทรัพย์สินส่วนตัวและ logics สังคมของการผลิต หนึ่งในคำนำที่สำคัญในเรื่องนี้คือการทำงานของ Simone de Beauvoir: เพศที่สอง

ด้วย การเจริญเติบโตของมันเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเป็นพลเมืองของผู้หญิง ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นเช่นเดียวกับในยุโรปเช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา ในช่วงหลังขบวนการสตรีนิยมของคลื่นลูกที่สองได้รวมการต่อสู้ทางสังคมหลายครั้งในขณะที่ในยุโรปมีลักษณะโดดเด่นขึ้นโดยการเคลื่อนไหวแยก


ในระยะสั้นการต่อสู้หลักของสตรีนิยมเสรีคือการบรรลุความเท่าเทียมกันของโอกาสตามการวิพากษ์วิจารณ์ความแตกต่างระหว่างพื้นที่สาธารณะและพื้นที่ส่วนตัวเนื่องจากผู้หญิงในอดีตถูกผลักไสไปยังพื้นที่ส่วนตัวหรือในประเทศซึ่งมี ข้อเท็จจริงที่ว่าเรามีโอกาสน้อยลงในพื้นที่สาธารณะเช่นในการเข้าถึงการศึกษาสุขภาพหรือการทำงาน

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "ความแตกต่างระหว่างจิตวิทยาและมานุษยวิทยา"

เบ็ตตี Friedan: ผู้เขียนตัวแทน

เบ็ตตี Friedan อาจเป็นตัวแทนของสตรีนิยมมากที่สุด . เหนือสิ่งอื่นใดเธออธิบายและประณามสถานการณ์การกดขี่ที่มีประสบการณ์โดยผู้หญิงอเมริกันชนชั้นกลางประณามว่าพวกเขาต้องเสียสละโครงการชีวิตของตนเองหรือโอกาสที่เท่าเทียมกับผู้ชาย สิ่งที่ยังส่งเสริมความแตกต่างบางอย่างในประสบการณ์ของสุขภาพและความเจ็บป่วยระหว่างพวกเขา

ในความเป็นจริงผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเธอเรียกว่า "ปัญหาที่ไม่มีชื่อ" (บทที่ 1 ของหนังสือ Mystique of femininess) ซึ่งเธอเล่า การกระจัดกระจายไปยังพื้นที่ส่วนตัวและชีวิตเงียบของสตรี กับการพัฒนาของโรคที่ไม่เฉพาะเจาะจงเหล่านั้นที่ยาไม่ได้จบการกำหนดและการรักษา

ดังนั้นเขาเข้าใจว่าเราสร้างอัตลักษณ์ของเราในการติดต่อกับความสัมพันธ์ทางสังคมและส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลของผู้หญิงและการปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์เหล่านี้

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Friedan ประณามว่าการควบคุมตัวและการกดขี่ที่ผู้หญิงต้องเผชิญต้องเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ทางกฎหมาย ว่าตั้งแต่เริ่มแรก จำกัด การเข้าถึงพื้นที่สาธารณะก่อนที่จะมีตัวเลือกปฏิรูปนั่นคือเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่องว่างดังกล่าวเพื่อให้สถานการณ์เช่นนี้ได้รับการแก้ไข

ข้อวิพากษ์วิจารณ์และข้อ จำกัด บางประการของสตรีนิยมนิยม

เราได้เห็นว่าเสรีนิยมสตรีมีลักษณะ ต่อสู้เพื่อโอกาสที่เท่าเทียมกัน และศักดิ์ศรีของสตรี ปัญหาคือเขาเข้าใจว่า "ผู้หญิง" เป็นกลุ่มที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งความเท่าเทียมกันของโอกาสจะทำให้ผู้หญิงทุกคนอ้างสิทธิ์ในศักดิ์ศรีของเรา

แม้ว่าเสรีนิยมสตรีนิยมเป็นขบวนการที่จำเป็นและมุ่งมั่นในการสร้างโอกาสที่เท่าเทียมกันความสัมพันธ์ระหว่างความไม่เสมอภาคและโครงสร้างทางสังคมนี้ไม่ได้ถูกตั้งข้อซักถามซึ่งจะช่วยซ่อนประสบการณ์อื่น ๆ ของการเป็นสตรี

ฉันหมายถึง, เกี่ยวข้องกับปัญหาของผู้หญิงผิวขาวชาวตะวันตกแม่บ้านและชนชั้นกลาง และสนับสนุนให้เกิดโอกาสที่เท่าเทียมกันในพื้นที่สาธารณะโดยสมมติว่าการต่อสู้ครั้งนี้จะเป็นการปลดปล่อยผู้หญิงทุกคนโดยไม่คำนึงว่ามีความแตกต่างในชั้นเชื้อชาติเชื้อชาติหรือสถานะทางสังคมที่สร้างประสบการณ์ที่แตกต่างกันใน " เป็นผู้หญิง "และด้วยความต้องการและความต้องการที่แตกต่างกันนี้

นี่เป็นที่ที่ "คลื่นลูกที่สาม" ของสตรีนิยมมาจากที่ซึ่งความหลากหลายของอัตลักษณ์และรูปแบบของการเป็นผู้หญิงได้รับการยอมรับในความสัมพันธ์กับโครงสร้างทางสังคม ตระหนักดีว่าข้อเรียกร้องของสตรีและสตรีนิยมไม่เหมือนกันในทุกบริบทท่ามกลางสิ่งอื่นเนื่องจาก ไม่ใช่บริบททั้งหมดให้โอกาสและช่องโหว่เดียวกันแก่คน ๆ เดียวกัน .

ดังนั้นตัวอย่างเช่นในขณะที่ในยุโรปมีการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยสตรีนิยมเป็นของตัวเองในละตินอเมริกาการต่อสู้หลักคือการอยู่รอด ประเด็นเหล่านี้เป็นประเด็นที่ทำให้สตรีนิยมปฏิรูปตัวเองอย่างต่อเนื่องและยืนหยัดต่อสู้ตามแต่ละช่วงเวลาและแต่ละบริบท

บรรณานุกรมอ้างอิง:

  • Gandarias, I. & Pujol, J. (2013) จากคนอื่น ๆ ไปจนถึงคนอื่น ๆ : การเผชิญหน้าความตึงเครียดและความท้าทายในรูปแบบของข้อต่อระหว่างกลุ่มสตรีที่อพยพและสตรีในท้องถิ่นในประเทศบาสก์ CROSSROADS รีวิวทางสังคมศาสตร์ที่สำคัญ 5: 77-91
  • Perona, A. (2005) หลังเสรีนิยมสตรีนิยมอเมริกัน: เบ็ตตี Friedan และรากฐานใหม่ของสตรีนิยมเสรีนิยม เรียกดูวันที่ 16 เมษายน 2018 มีจำหน่ายที่ //files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo % 20liberal.pdf
  • Heras, S. (2009) วิธีการทฤษฎีสตรีนิยม Universitas วารสารปรัชญากฎหมายและการเมือง 9: 45-82
  • Velasco, S. (2009) เพศเพศและสุขภาพ: ทฤษฎีและวิธีปฏิบัติทางคลินิกและโปรแกรมด้านสุขภาพ Minerva: MAdrid
  • Amorós, C. และ de Miguel, A. (S / A) ทฤษฎีสตรีนิยม: จากภาพประกอบสู่โลกาภิวัตน์ เรียกใช้วันที่ 16 เมษายน ดูได้ที่ //www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf
บทความที่เกี่ยวข้อง