มหาตมะคานธี: ชีวประวัติของผู้นำศาสนาฮินดูสงบ

มีนาคม 30, 2024

Mohandas Karamchand Gandhi; เป็นชื่อของหนึ่งในผู้นำจิตวิญญาณที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด และอิทธิพลของสมัยครั้งที่เข้าร่วมอย่างแข็งขันในการบรรลุอิสรภาพของอินเดียและมีความเชื่อในความต้านทานที่สงบและความรุนแรงจะกลายเป็นที่รู้จักกันโดยเฉพาะอย่างยิ่ง รู้จักกันดีในฐานะมหาตมะคานธีร่างของผู้นำทางจิตวิญญาณนี้ยังคงเป็นที่นับถือของหลาย ๆ คนในปัจจุบัน

ถัดไปเราจะให้ทบทวนโดยย่อของชีวิตของการอ้างอิงนี้ ของการกระทำทางการเมืองที่ไม่รุนแรงซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงวิธีการคิดของส่วนที่ดีของผู้อยู่อาศัยของดาวเคราะห์

เพื่อให้เข้าใจว่าใครเป็นมหาตมะคานธีเป็นคนสำคัญอันดับแรกต้องเข้าใจว่าแนวคิดของเขาพัฒนาขึ้นอย่างไร เริ่มต้นด้วยปีแรก ๆ ของคุณซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าใจบริบทที่คุณได้รับการศึกษา

บางทีคุณอาจสนใจ: "80 วลีของคานธีเพื่อทำความเข้าใจปรัชญาชีวิตของพระองค์"

ต้นกำเนิดของชีวประวัติของคานธี

มัสยิดคาราธานีคานธี เกิดในปี 1869 ในเมือง Porbandar ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย . บิดาของเขาคือคาราธีคาราคานนายกรัฐมนตรีของเมืองและเป็นชนชั้นพ่อค้า มารดาของพระองค์คือพุลเลียคานธีซึ่งเป็นสตรีทางศาสนาที่ให้ความเคารพในความเชื่อและวิถีชีวิตที่แตกต่างกันและมาจากปราณาซึ่งเป็นประเพณีทางศาสนาที่ผสมผสานคำสอนของศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลาม

ในวัยเด็กและวัยรุ่นของเขาคานธีเป็น ชายหนุ่มที่หย่าร้างที่ไม่ได้โดดเด่นในด้านวิชาการ . เขาแต่งงานตอนสิบสามปีกับผู้หญิงวัยเดียวกันที่เรียกว่า Kasturbai ในกรณีของการแต่งงานที่จัดไว้ Mohandas จะตกหลุมรักกับเธอ

ต่อมาคานธี เขาย้ายไปลอนดอนเพื่อศึกษากฎหมายที่ University College . ที่นั่นเขาจะจบอาชีพของเขาและนอกจากนี้เขาจะสามารถอ่านหนังสือคลาสสิกต่างๆของวรรณคดีตะวันตกและตะวันออก (เน้นหนังสือเช่น Bhagavad Gita และการอ่านงานของ Tolstoi) และพิจารณาจุดตะวันตกของมุมมองเกี่ยวกับที่ดินของเขา

ด้านจิตวิญญาณและด้านศาสนา นอกจากศาสนาฮินดูแล้วศาสนาฮินดูจะได้รับอิทธิพลจากศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์พุทธศาสนาและญิฮาด (หลังสนับสนุนความรุนแรงและเคารพต่อสิ่งมีชีวิตทั้งสองและ องค์ประกอบที่แตกต่างกันนี้เป็นลักษณะที่เขาจะใช้เป็นพื้นฐานในการต่อสู้ทางการเมืองของเขา) สำหรับคานธีความเชื่อเหล่านี้มีความคิดในเรื่องการสละสิทธิ์

หลังจากจบการศึกษากฎหมายเขากลับไปยังประเทศต้นกำเนิดของเขาหลังจากที่แม่ของเขาเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน, คุณจะเริ่มปฏิบัติตามกฎหมายที่ไหน . อย่างไรก็ตามประสบการณ์การทำงานระดับมืออาชีพครั้งแรกของเขาเป็นสิ่งที่เป็นลบอย่างมากและเขาไม่ได้ประสบความสำเร็จอย่างมาก เขาเสนอสัญญาในแอฟริกาใต้ซึ่งทำให้เขาย้ายไปอยู่กับครอบครัวของเขาไปยังประเทศในปี พ.ศ. 2436

พักในแอฟริกาใต้

ครั้งหนึ่งในประเทศแอฟริกาคานธี กล่าวถึงระดับสูงของการเลือกปฏิบัติต่อฮินดูส , ทุกข์ทรมานตัวเองอัปยศมากมายและความอับอาย หลังจากปฏิบัติตามสัญญาแล้วเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสร้างกฎหมายใหม่ที่กำลังพิจารณาถอนการอธิษฐานให้กับประชากรชาวอินเดีย ความเป็นจริงนี้จะทำให้เขาตัดสินใจที่จะเลื่อนการเดินทางกลับไปยังประเทศบ้านเกิดของเขาซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าจะนานกว่าสองทศวรรษต่อมา

หลังจากอุทธรณ์คำอุทธรณ์ต่างๆไปยังรัฐบาลอาณานิคมที่ไม่ได้รับการพิจารณาเขาจะตัดสินใจที่จะช่วยเหลือชุมชนอินเดียในต่างแดนด้วยวิธีต่างๆ: เปิด บริษัท ที่ปรึกษากฎหมายการก่อตั้งหนังสือพิมพ์และการจัดการพรรคอินเดียนแห่งสภาคองเกรสแห่งนาทัล ทั้งหมดนี้ จะช่วยให้มองเห็นการละเมิดที่มีต่อคนของพวกเขาโดยชาวอังกฤษ .

ในเวลานี้ฉันจะอ่านนักคิดและนักคิดชาวตะวันตกที่มีอิทธิพลต่อความคิดของพวกเขาและลงเอยด้วยการสร้างอุดมการณ์เกี่ยวกับความเคารพในสิ่งมีชีวิตทุกชนิดโดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นศาสนาหรือสถานภาพทางสังคมของพวกเขาและ ประโยชน์ของการต่อสู้ผ่านอหิงสา .

หลังจากที่สถานการณ์เลวร้ายลงของชาวฮินดูและการอธิบายรายละเอียดของกฎหมายที่บังคับให้ชาวอินเดียนแดงลงทะเบียน, จะเริ่มใช้และกระตุ้นให้เกิดการต่อต้านอย่างรุนแรงและการไม่เชื่อฟังทางแพ่ง . แม้จะถูกคุมขังหลายต่อหลายครั้งและการประท้วงถูกรัฐบาลคุมขังอย่างรุนแรง (รวมถึงการทรมานและการยิง) ประเทศได้รับแรงกดดันอย่างรุนแรงจากต่างประเทศซึ่งในที่สุดจะทำให้เกิดแนวทางในการเจรจากับคานธีในปีพ. ศ. 2456 เขม่า-คานธี ดังนั้นการต่อต้านอย่างสันติและการจัดระเบียบเดินขบวนที่แตกต่างกันจะจบลงด้วยการประสบความสำเร็จ

มันเป็นช่วงเวลานี้เมื่อเธอตัดสินใจที่จะกลายเป็นโสด ความจริงที่อำนวยความสะดวกในส่วนหนึ่งโดยความรู้สึกผิดที่ทำให้เขาว่าในช่วงวัยหนุ่มของพ่อของเขาเสียชีวิตในขณะที่รักษาความสัมพันธ์กับภรรยาของเขา

กลับสู่อินเดีย: การต่อสู้สงบยังคงดำเนินต่อไป

ในปี ค.ศ. 1914 คานธีและครอบครัวของเขาจะเดินทางกลับมายังประเทศอินเดียเดินทางไปทั่วประเทศเพื่ออุทิศตัวให้กับสาเหตุต่างๆเช่นการต่อสู้เพื่อการเพาะปลูกฟรีหรือการลดภาษี ท่านมหาตมะ จะเริ่มเรียกว่ามหาตมะ (มีความหมายในภาษาสันสกฤตคือ "จิตใหญ่") ในเวลานั้นเป็นชื่อเล่นนี้คิดโดยนักกวี Tagore

ดังนั้นคานธี เริ่มต่อสู้เพื่อขจัดระบบวรรณะที่มีอยู่ไปเรื่อย ๆ โดยใช้วิธีการเช่นการนัดหยุดความหิวเพื่อบรรลุข้อตกลงเช่นการระงับการแยกอธิษฐานแยกแยกสำหรับ pariahs และส่วนที่เหลือของชาวฮินดู

ด้วย จะเริ่มมีความสนใจในการบรรลุอิสรภาพของประเทศของตน . การมาถึงของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี ค.ศ. 1914 ทำให้คานธีเห็นว่าจำเป็นต้องสนับสนุนชาวอังกฤษในการต่อสู้ของพวกเขาเชื่อในความจำเป็นที่ผู้คนของอินเดียจะต้องเป็นตัวแทนในความขัดแย้ง

อย่างไรก็ตามการอนุมัติกฎหมายของ Rowlatt ตามที่การกระทำใด ๆ ที่อาจจะถือว่าการปลุกระดมโดยการจับกุมโดยไม่ต้องมีใบสำคัญแสดงสิทธิของผู้ต้องสงสัยใด ๆ ที่จะสร้างข้อพิพาทที่ดีและความกังวลและสร้างการประท้วงต่างๆในประชากร , ที่ พวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงในการสังหารหมู่อัมริตสา .

ทั้งหมดนี้จะทำให้คานธีตัดสินใจในปี 1919 เพื่อมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้นหาความเป็นอิสระของประเทศและเพื่อใช้ประโยชน์จากการต่อต้านอย่างสันติและการไม่ปฏิบัติตามทางแพ่ง เขาได้ช่วยจัดระเบียบสภาคองเกรสและเลี้ยงสัตว์ต่าง ๆ เหมือนเดือนมีนาคมที่เรียกว่าของเกลือของ 1930 เกิดจากภาษีที่สูงในเรื่องนี้ Mohandas จะเข้าคุกหลายครั้งตลอดช่วงเวลานี้

บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความรุนแรง 11 ประเภท (และการรุกรานแบบต่างๆ)"

มหาตมะคานธีและสงครามโลกครั้งที่สอง

การมาถึงของสงครามโลกครั้งที่สองในปี ค.ศ. 1939 ทำให้เกิดการค้นหาความเป็นเอกราชในส่วนของคานธีและโดยทั่วไปของอินเดียรวมอยู่ในความขัดแย้งโดยฝ่ายเดียวโดยปราศจากความคิดเห็นของประชาชน มัน ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวลึกของความต้านทานและความปรารถนาที่จะยุติการครอบงำของอังกฤษ เกี่ยวกับประเทศ

เป็นผลให้มีการจับกุมรวมทั้งคานธีและความตายของผู้ชุมนุมจำนวนมาก ระหว่างที่เขาเข้าคุก Kasturbai ภรรยาของเขาเสียชีวิต . คานธีได้รับการปล่อยตัวก่อนสิ้นสงครามเพราะเขาอ่อนแอและไม่ดี หลังจากสิ้นสุดสงครามสหราชอาณาจักรจะตัดสินใจถอนตัวจากอินเดียอย่างแน่นอน

การมาถึงอิสรภาพและความขัดแย้งระหว่างชาวมุสลิมและชาวฮินดู

ในปีพ. ศ. 2490 อินเดียได้ประกาศเอกราชเป็นอิสระ คานธีและคนอื่น ๆ อีกหลายคนต้องการที่จะประสบความสำเร็จในสหรัฐอินเดีย แต่ส่วนหนึ่งของภาคมุสลิมของประเทศจะปฏิเสธความจริงข้อนี้ให้เป็นชนกลุ่มน้อย, ขอให้แยกปากีสถาน . นี้จะสิ้นสุดการปลดปล่อยความขัดแย้งที่แตกต่างกันอาวุธระหว่างชาวฮินดูและชาวมุสลิม ในการตอบสนองรัฐบาลได้ตัดสินใจที่จะแบ่งอาณาเขตออกเป็นสองประเทศ ได้แก่ อินเดียและปากีสถาน

คานธี ดำเนินการเดินขบวนต่างๆเพื่อที่จะหยุดการนองเลือด และเพื่อฟื้นฟูความสงบสุขแม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งสองฝ่ายพยายามที่จะโจมตีชีวิตของเขาหลายต่อหลายครั้ง หลังจากนั้นเขาก็จะเริ่มหิวด้วยเหตุนี้ หลังจากห้าวันของการนัดหยุดงานนี้ผู้นำของแต่ละฝ่ายตกลงที่จะยุติการสู้รบ

ความตายและงานศพ

มหาตมะคานธี เสียชีวิตในปีพ. ศ. 2491 ในกรุงนิวเดลี ชั่วโมงหลังจากได้รับภาพหลายนัดระหว่างทางอธิษฐาน ผู้กระทำผิดอาชญากรรมคือ Nathuram Godse ซึ่งเป็นสมาชิกคนหนึ่งขององค์กรชาวฮินดูหัวรุนแรงที่คัดค้านเสรีภาพในการนับถือและถือว่าเป็นคนทรยศคานธีเนื่องจากมีการป้องกันสันติภาพระหว่างฮินดูสกับมุสลิม

หลังจากการตายของผู้นำทางจิตวิญญาณรัฐบาลจะตัดสินสิบวันแห่งการไว้ทุกข์ ร่างกายของเขาถูกเผาและเถ้าถ่านของเขากระจายอยู่ในโกศจำนวนมากที่จะแจกจ่ายโดยอินเดียหลายคนกระจัดกระจายอยู่ตามแม่น้ำในแผ่นดินของเขา