ความเพ้อคลั่งลึกลับหรือเมสสิยาห์: อาการสาเหตุและการรักษา

แต่ละคนทุกคนมีเอกลักษณ์และไม่สามารถเอื้ออำนวยได้และเรามีประสบการณ์และความรู้สึกที่แตกต่างกันมากในโลกและความเป็นจริง ในส่วนใหญ่พวกเขาจะตีความที่ช่วยให้เราสามารถให้ความหมายกับสิ่งที่เราอาศัยอยู่ในลักษณะที่ช่วยให้เราสามารถอยู่รอดและปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบเรา

แต่บางครั้งก็มีการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาของความคิดนั่นเอง พวกเขาทำให้เราตีความความเป็นจริงในแบบที่เป็นรูปธรรมที่ไม่เหมาะสม และแม้กระทั่งเป็นอันตรายต่อตัวเองหรือต่อสิ่งแวดล้อมป้องกันการปรับตัวที่ถูกต้องและส่งผลเสียต่อวิสัยทัศน์ของเราในลักษณะที่ทำให้เราต้องตัดสินผิดเกี่ยวกับโลก นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับภาพลวงตา

ภายในภาพลวงตาเราสามารถหาชนิดต่างๆที่แตกต่างกันตามลักษณะหรือธีมที่พวกเขาอ้างถึง หนึ่งของพวกเขาเชื่อมโยงรัฐของการเปลี่ยนแปลงทางประสาทจิตกับความเชื่อทางจิตวิญญาณทำให้เราพิจารณาตัวอย่างเช่นการเป็นกับภารกิจของพระเจ้าหรือแม้กระทั่งพระเมสสิยาห์ เรากำลังพูดถึงความเพ้อคลั่งลึกลับหรือเมสสิยาห์ .

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Delusions: สิ่งที่พวกเขาเป็นประเภทและความแตกต่างกับภาพหลอน"

ความเพ้อคลั่งลึกลับคืออะไร?

เราเข้าใจความเพ้อคลั่งลึกลับเป็นการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของความคิดผลิตภัณฑ์จากการตีความความเป็นจริงเกี่ยวกับความเป็นจริงของแนวคิดเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ

เป็นความเพ้อที่มีก็คือการตัดสินใจหรือความคิดที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และคงที่ที่ยังคงมีความรุนแรงมากแม้จะมีหลักฐานการต่อต้านซึ่งมักจะสร้างระดับสูงของความกังวลหรือความวิตกกังวลในผู้ประสบภัย (หรือป้องกันไม่ให้คนจากการทำงาน ปกติ) และที่อย่างน้อยไม่น่าเป็นไปได้มากมี a ขาดความสมบูรณ์ของการสนับสนุนทางสังคมหรือวัฒนธรรมสำหรับความคิดเช่นนั้น . มันมักจะเป็นผลมาจากการตีความการรับรู้การเปลี่ยนแปลง (เช่นภาพหลอน) และมันมักจะทำให้เกิดการแตกหักกับความเป็นจริงบางอย่าง

ในกรณีที่อยู่ในมือความเพ้อในคำถาม มีเนื้อหาเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณและศาสนา . การแปลความหมายจะเกิดขึ้นจากโลกของตัวเองและของคนอื่น ๆ โดยอาศัยพื้นฐานของความศรัทธาในทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นจากการยืนยันถึงความเชื่อและการพิจารณาบทบาทของตนในโลก

พวกเขามักจะได้รับการพิจารณาว่าการกระทำส่วนใหญ่ที่ดำเนินการเป็นความบาปและพยายามชดใช้ความผิดพลาดของพวกเขาหรือส่วนที่เหลือในบางกรณีแม้ในลักษณะที่รุนแรง ไม่แปลกที่จะมีความคิดเกี่ยวกับการอ้างอิงด้วยตัวเองหรือแม้กระทั่งเรื่องความยิ่งใหญ่เมื่อพิจารณาถึงเรื่องของกิจการที่เหนือกว่าทูตสวรรค์หรือแม้แต่เทพ

ความแตกต่างระหว่างความเชื่อทางศาสนากับความเพ้อคลั่งลึกลับ

สำหรับคนที่ไม่มีความเชื่อทางศาสนาก็สามารถที่จะกล่าวถึงคนที่มีความเพ้อแบบนี้ได้โดยง่ายเนื่องจากความเชื่อทางศาสนาต่อตัวเอง มีแนวโน้มที่จะแก้ไขได้และอธิบายตนเองได้ (แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะถือว่าความเชื่อเหล่านี้เป็นแบบพิมพ์และสามารถแปลความหมายได้ แต่คนอื่น ๆ ก็นำเสนอด้วยความถูกต้อง) แต่นี่ไม่ใช่กรณีเช่นเดียวกับที่มีระดับที่ดีของความนับถือตนเองไม่ได้หมายความถึงการหลอกลวงของความยิ่งใหญ่: เราเป็นเพียงการเผชิญหน้ากับอาการกำเริบของโรคจิตของความเชื่อที่มีอยู่แล้วขั้นพื้นฐาน

ในความเย้ายวนลึกลับต้องมีการเปิดเผยและภารกิจที่อาศัยอยู่กับความปีติยินดีโดยบุคคลที่ทนทุกข์ทรมานนอกเหนือจากความรู้สึกของการมีความรู้ที่ชัดเจนของความจริงผ่านการเปิดเผยนี้ การละทิ้งการดำเนินชีวิตยังเป็นเรื่องบ่อย ดำเนินการจนแล้วและการละทิ้งทั้งหมดที่พวกเขาพิจารณาภารกิจของพวกเขา . ทั้งหมดนี้แยกความเพ้อคลั่งลึกลับจากความเชื่อทางศาสนาและจิตวิทยาเชิงบรรทัดฐานซึ่งไม่มีความสับสนตามด้วยความหมายของประสบการณ์ประสาทหลอน

สาเหตุของความเพ้อนี้

ความเย้ายวนลึกลับที่สามารถมองเห็นได้มีอิทธิพลทางศาสนาและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งเป็นหนึ่งในฐานหลักของมัน อย่างไรก็ตามสาเหตุของการปรากฏตัวของความเพ้อนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยนี้ แต่มีปัจจัยหลายอย่างที่ช่วยในการกำเนิดของมัน ความเพ้อ ถูกมองว่าเป็นคำอธิบายที่มีเหตุผลตามเนื้อหา ซึ่งมักใช้เพื่อแก้ปัญหาการมีอยู่ของประสบการณ์ประสาทหลอนที่ขัดขวางพวกเขา

Religiosity เป็นปัจจัยที่เกี่ยวข้อง แต่ไม่จำเป็นต้องกำหนด (มีการถกเถียงกันตามการศึกษาว่าบทบาทของมันเป็นพื้นฐานหรือตัวแปร) แม้ว่าความเชื่อทางศาสนาเฉพาะของบุคคลที่มีประเภทของความเพ้อนี้มักจะกำหนดชนิดของ เนื้อหาของความเพ้อ ตัวอย่างเช่นในศาสนาคริสเตียนภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับความผิดมักจะมีมากขึ้นในขณะที่ในยูดาย โดยปกติจะมีประสบการณ์ที่เกี่ยวกับประสาทหลอนตอนกลางคืนมากขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อของคืนกับสุรา .

แน่นอนว่าหลาย ๆ คนที่มีปัญหาประเภทนี้ไม่มีความเชื่อทางศาสนาใด ๆ เพื่อไม่ให้เกิดผลใด ๆ ทั้งสิ้น ปัจจัยที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ ได้แก่ ระดับและประเภทของการศึกษาของบุคคลและสถานภาพการสมรส

ในขณะเดียวกันการมีอยู่ของอาการหลงผิดลึกลับนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของความมึนเมายาเสพติดอาหารหรือยาบางโรคทางการแพทย์หรือจิตเวช (รวมถึงโรคจิตโดยเฉพาะอย่างเช่นโรคจิตเภท) อาการปวดเฉียบพลันหรือเรื้อรัง (interpretable) เป็นสัญญาณ) หรือ dementias มักเป็นเรื่องปกติของคนที่ทุกข์ทรมานจากสิ่งที่ Emil Kraepelin เรียกว่า paraphrenia, ความผิดปกติของโรคจิตเรื้อรังซึ่งภาพลวงตาค่อนข้างคลางแค้น และในที่ยกเว้นในเรื่องที่มีปัญหาคนไม่ได้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงที่ดี

การรักษาภาพลวงตาประเภทนี้

การรักษาความเพ้อโดยไม่คำนึงถึงประเภทของมันมีความซับซ้อนและค่อนข้างช้า และเราทุกคนมีแนวโน้มที่จะให้ความเชื่อของเรามากหรือน้อย บริษัท ทำให้ประสบการณ์หลงผิดซึ่งสำหรับผู้ที่มีความเป็นตัวตนดีกว่าคนอื่น ๆ พยายามที่จะขยายเวลาและพยายามแก้ไขโดยตรง ด้วย อคติที่แปลความหมายของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น พวกเขาทำให้เรื่องเสริมสร้างความหลงไหลของเขา

ในทุกกรณีในตอนแรกจำเป็นที่จะต้องรักษาเสถียรภาพของผู้ป่วยถ้าเรากำลังเผชิญโรคทางจิตหรือเพื่อต่อสู้กับสารติดต่อหรือสารพิษถ้าเรากำลังเผชิญกับการติดเชื้อหรือมึนเมาบางชนิด เมื่อขั้นตอนทางจิตวิทยาได้เริ่มมีความจำเป็นก่อนอื่นที่จะเอาชนะทัศนคติของการเฝ้าระวังและความเกลียดชังของผู้ป่วยที่มีต่อนักบำบัดโรคและได้รับความไว้วางใจของพวกเขาโดยไม่ต้องเผชิญหน้าโดยตรงกับความเชื่อลวนลามของพวกเขา มันพยายามที่จะส่งเสริมความสัมพันธ์การรักษา และเข้าถึงได้ทีละเล็กทีละน้อยและความเชื่อมั่นจะเติบโตขึ้นในแกนกลางของความคิด

เสนอว่าผู้ป่วยจะต้องวิปัสสนาอย่างช้าๆและจินตนาการถึงสิ่งที่ทำให้เขาคิดอย่างนั้น สร้างการสื่อสารที่เพิ่มขึ้นและปรับกระบวนการคิดให้มีน้อยลงไปสู่โครงการความเป็นจริงที่ปรับตัวได้มากขึ้น

ประเภทของสภาพแวดล้อมที่ผู้ป่วยมีอาจมีบทบาทที่เกี่ยวข้องในการรักษาของพวกเขาด้วยเนื่องจากเป็นไปได้ว่าในตอนเริ่มต้นอาการจะไม่ถือว่าเป็นที่รังเกียจจนกว่าจะถึงเวลาอันยาวนาน นี้เพิ่มความเสี่ยงของความเรื้อรังและการรวมของเพ้อ ในแง่นี้จิตวิทยากับสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่นำเสนอ (เสมอเคารพความเชื่อทางศาสนาที่พวกเขามี) อาจเป็นประโยชน์ทั้งสำหรับนี้และสำหรับผู้ป่วย

บรรณานุกรมอ้างอิง:

• Bastidas, M. และ Alberto, C. (2004) ความถูกต้องของความเพ้อคลั่งในศาสตร์ร่วมสมัย วารสารโรคจิตโคลอมเบีย, ฉบับ XXXIII (2): 172-181 โคลอมเบียสมาคมจิตเวช Bogotá, D.C. , โคลอมเบีย
• Rolling, D.E. และ Fuentes, P. (2013) ภาพลวงตาลัทธิ - ศาสนา: การเดินทางในอดีตความถูกต้องในปัจจุบันและผลกระทบทางวัฒนธรรมในการกำเนิดของมัน Clepios 62. วารสารผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกอบรมด้านสุขภาพจิต