ประสาทวิทยา: วิธีใหม่ในการทำความเข้าใจจิตใจของมนุษย์
การศึกษาสมอง เป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในปัจจุบัน ด้วยเทคโนโลยีต่างๆเช่นเครื่องสแกนเนอร์ที่แจ้งให้เราทราบว่าสมองของเราเป็นอย่างไรและวิธีการทำงานอย่างไร โครงการจีโนมมนุษย์, การประยุกต์ใช้ พันธุกรรมในการทำงาน ได้ค้นพบสิ่งที่เหลือเชื่อของอวัยวะเล็ก ๆ น้อยกว่าหนึ่งกิโลกรัมและครึ่งหนึ่งที่เรามีอยู่ในหัวของเรา
สิ่งที่เราไม่สามารถค้นพบได้จนกระทั่ง "ทศวรรษแห่งสมอง" เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 ซึ่งเป็นยุคของวิทยาศาสตร์ใหม่ที่เรียกว่าจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจและระบบประสาทซึ่งรวมถึงสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นได้ถูกปลดปล่อยออกมา เหล่านี้เป็นสาขาวิชาที่ยังคงมีผลบังคับใช้อยู่และกำลังปฏิวัติทุกด้านในชีวิตของเรา
สิ่งที่พวกเขาและทำไมเข้าใกล้การศึกษาเกี่ยวกับระบบประสาท?
ความลึกลับที่สุดสองประการของธรรมชาติคือความคิดและจักรวาล
-Michio Kaku
กระบวนทัศน์ที่เกิดขึ้นใหม่ล่าสุดในสาขาจิตวิทยาคือ จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ . นี้ได้รับการพัฒนาในสามขั้นตอน ประการแรกคือลักษณะของสถาบันซึ่งนับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึงทศวรรษที่แปด ในระยะนี้คำอุปมาของสมองจะมีอิทธิพลเหนือคอมพิวเตอร์เครื่องคำนวณ ขั้นที่สองคือความสัมพันธ์ในยุคแปด; และสุดท้ายก็คือ ความฉลาดทางอารมณ์ในกรอบของสิ่งที่เรียกว่า "ทศวรรษของสมอง" หลังยังเป็นสะพานสำหรับการเกิดขึ้นของ ประสาท .
เป็นสิ่งสำคัญที่จะกล่าวถึง cognitivism เพราะส่วนใหญ่ของประสาทจะขึ้นอยู่กับความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ (การเรียนรู้, ความจำ, การรับรู้ ฯลฯ ) ซึ่งก่อให้เกิดการปรากฏตัวของ ประสาทวิทยา ซึ่งผมจะอธิบายในภายหลัง
บรรพบุรุษของระบบประสาท
ที่เรียกว่า "วิทยาศาสตร์สมอง" มีบรรพบุรุษของพวกเขาในตำแหน่งแรกของการทำงานความรู้ความเข้าใจของสมองที่เกิดขึ้นในปีแรกของศตวรรษที่ 19, จิตวิทยาการทดลอง , Psychophysiology และการมีส่วนร่วมที่ดีของวิทยาการคอมพิวเตอร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการพัฒนาปัญญาประดิษฐ์ตลอดจนการรวมตัวกันของพันธุศาสตร์ระดับโมเลกุลในยุค 80 แม้ว่าการรุกรานบุกเบิกได้รับความสำคัญอย่างมากในการใช้วิธีการทางพันธุกรรม สำหรับการศึกษาของสมองและพฤติกรรมตั้งแต่ 60s
ในบริบทของพันธุกรรมอื่น ๆ ของบรรพบุรุษและเครื่องมือของระบบประสาทคือ โครงการจีโนมมนุษย์ซึ่งมีความสำคัญไม่สามารถคำนวณได้นับตั้งแต่ที่ได้รับอนุญาตให้จดจำบทบาทที่สำคัญของยีนในการก่อสร้างและการจัดระบบสมอง
ในคำพูดของ Philip J. Corr , " โครงการจีโนมมนุษย์ ได้เปิดมุมมองใหม่อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับบทบาทของพันธุศาสตร์ในด้านจิตวิทยา "และไม่เพียง แต่ในด้านจิตวิทยาเท่านั้น แต่ในศาสตร์ทั้งหมดที่มีปฏิสัมพันธ์และทำงานร่วมกับสมองเพราะเป็นศาสตราจารย์ด้านวิทยาศาสตร์ชีวภาพที่เคยกล่าวมา และวิทยาที่ Stanford University Robert Sapolsky เราไม่สามารถพูดเกี่ยวกับพฤติกรรม (และฉันเพิ่มเกี่ยวกับสมอง) โดยไม่คำนึงถึงชีววิทยาบัญชี
ใกล้นิยามของประสาทวิทยา
เป็นคำจำกัดความอย่างเป็นทางการ (ขึ้นอยู่กับการอ่านที่แตกต่างกัน) ฉันจะกำหนด neurosciences เป็น การศึกษาพื้นฐานทางชีวภาพของพฤติกรรมมนุษย์ . ฉันต้องการตอนนี้เพื่อเพิ่มความหมายอีกอย่างหนึ่งของ Cognitive Neuroscience; "วินัยที่พยายามจะเข้าใจว่าการทำงานของสมองทำให้เกิดกิจกรรมทางจิตเช่นการรับรู้ความจำภาษาและสติได้อย่างไร" อย่างไรก็ตามในช่วงไม่กี่ปีของการดำรงอยู่ระเบียบวินัยนี้ได้ประสบกับการคูณในการศึกษาของตัวอย่างเช่นความใส่ใจความสนใจวิสัยทัศน์ความจำและจิตสำนึก
ตามที่เรียกว่าทศวรรษของสมอง (แม้ว่าบางทีที่เหมาะสมที่สุดคือจะเรียกว่า "ศตวรรษที่ยี่สิบหรือของสมอง"), ประสาทวิทยาและประสาททั่วไปได้เห็นสาขาของการวิจัย flourish จึงขยาย ไปยังสาขาวิชาเช่นกฎหมายเศรษฐศาสตร์จิตวิทยาการทำอาหารเป็นต้น ความหลากหลายของโปรแกรมประยุกต์ของระบบประสาทเป็นอาการของการมีอยู่ของการตรวจสอบเหล่านี้ในทุกพื้นที่ของชีวิตของเรา
ประสาทวิทยา พวกเขาได้รับหน้าที่ในการอธิบายว่าจิตใจทำงานตามสภาพทางชีวภาพที่ฝังรากอยู่ในสมอง . ความสำคัญของมันอยู่ที่ว่าตอนนี้ต้องขอบคุณเครื่องสแกนไฮเทคที่ได้รับการออกแบบโดยสาขาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ได้เปิดเผยความลับของสมองที่ทำให้สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของนิยายวิทยาศาสตร์ วันนี้เป็นของวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการตอนนี้เรารู้ว่าจำเป็นต้องรู้จักสมองเพื่อทำความเข้าใจและออกแบบกลยุทธ์ในการปรับปรุงพฤติกรรมของเราและเพื่อแก้ปัญหาใหญ่ ๆ ในแง่นโยบายสาธารณะที่เกี่ยวข้อง ปัญหาทางจิตวิทยา .
ค้นพบว่าเราคิดและรู้สึกอย่างไร
ในทำนองเดียวกันประสาทวิทยาได้ช่วยให้เราสามารถแสดงตัวตนของเราได้เช่นเดียวกับที่เราเป็นอยู่ ไบโอลอจิคัล (ฉันแยกนี้เพื่อชี้แนะความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับเหตุผลของเรา) การปฏิเสธบทบาทและความรับผิดชอบของสมองในพฤติกรรมของเราจะไม่เปลี่ยนแปลงสภาพของเรา
นอกจากนี้ การค้นพบเกี่ยวกับสมองของเรามีผลกระทบทางจริยธรรม . ตามที่กล่าว Steven Pinker ใน The Rasa Tábula"การปฏิเสธที่จะยอมรับธรรมชาติของมนุษย์เป็นเหมือนความอับอายที่เกิดขึ้นในสังคมในยุควิกตอเรียและยิ่งแย่ลงไป: มันบิดเบือนวิทยาศาสตร์และการศึกษาการพูดในที่สาธารณะและในชีวิตประจำวัน" นั่นคือเหตุผลที่เราต้องสนับสนุนวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้เรารู้จักตัวเราเองรู้ว่าเราเป็นอย่างไรและทำไมเราเป็นเช่นนั้น และเราต้องทำมันโดยไม่ต้องกลัวและเดิมพันในการปรับปรุงสภาพมนุษย์ของเราในแง่ของการรู้จักสภาพมนุษย์ของเรานั่นคือเห็นธรรมชาติของมนุษย์ของเราด้วยใบหน้าของมนุษย์
อีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์นักจิตวิทยาและนักจิตวิทยาควรเข้าใกล้การศึกษาเกี่ยวกับระบบประสาทจึงเป็นเพราะสาขาวิชานี้กำลังทำลายตำนานและแทนที่ปัญหาดั้งเดิม แต่ตอนนี้มีแนวทางที่เข้มงวดมากขึ้นจากจุดนี้ ของสายตาทางวิทยาศาสตร์ หนึ่งในปัญหาเหล่านี้คือความสัมพันธ์ระหว่างสมองกับสมองสิ่งนี้หยุดเป็น "การผูกขาดปรัชญา" (คำพูดของGiménez-Amaya) เพื่อเป็นหัวข้อที่หลาย ๆ ฝ่ายพยายามที่จะให้แนวทางแก้ปัญหาเสมอ พิจารณาการทำงานของสมอง
วิทยาศาสตร์ใหม่เหล่านี้รวมอยู่ในระบบประสาทจะปฏิวัติทุกด้านของชีวิตประจำวันเช่น ปัจจุบันนโยบายสาธารณะที่คำนึงถึงสมองในด้านการศึกษากฎหมายยาเทคโนโลยีได้ทำขึ้น . ประเทศเช่นสหรัฐอเมริกามีโครงการที่สมบูรณ์แบบคล้ายคลึงกับมนุษย์จีโนมที่เกี่ยวข้องกับระบบประสาท
neurosciences เป็นเครื่องมือของนักจิตวิทยา: เราเข้าใจดีกว่าเครื่อง
"สมองชอบหรือไม่เป็นเครื่องนักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปที่ไม่ใช่เพราะเป็นสปอยเลอร์ mechanistic แต่เนื่องจากพวกเขาได้สะสมหลักฐานว่าทุกแง่มุมของจิตสำนึกสามารถเชื่อมโยงกับสมองได้"
-Steven Pinker
แน่นอนอวัยวะที่เรามีอยู่ในกะโหลกศีรษะเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าจนถึงปัจจุบันถือว่าเป็นวัตถุที่ซับซ้อนที่สุดในระบบสุริยะ ขณะที่คาร์ลจุงกล่าวว่า "ในแต่ละคนเรามีอีกคนหนึ่งที่เราไม่รู้จัก"
สัตว์ตัวนี้ติดมากับคาร์โบไฮเดรตคือวัตถุที่ซับซ้อนที่สุดในจักรวาลและสัตว์เดียวกันนั้นเป็นเป้าหมายของศาสตร์บางอย่างเช่นประสาทวิทยาซึ่งอาจเป็นเครื่องมือสำหรับคนอื่นเช่นจิตวิทยา ประสาทวิทยาแสดงให้เราเห็นถึงด้านชีวภาพของสมองและสมองและในประเด็นนี้มีบางประเด็นเช่นสติความรู้ความเข้าใจ วัตถุประสงค์ของการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบวินัยนี้มีส่วนทำให้พฤติกรรมและปัญหาอื่น ๆ ของเรามากกว่าผู้ที่ดูแลเรื่องการศึกษาทางจิตวิทยาและนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการพึ่งพาเครื่องมือเหล่านี้จึงทำให้เราใกล้ชิดกับส่วนทางชีวภาพที่รับผิดชอบต่อพฤติกรรมของเรามากที่สุด .
สมองของเรา น้ำหนักหนึ่งกิโลสองร้อยกรัมและประกอบด้วยสองประเภทของเซลล์: เซลล์ประสาท และ glia . ทุกคนมีกล้องจุลทรรศน์นับร้อยพันล้านตัว และในฐานะที่เป็น Eagleman กล่าวว่า "เซลล์แต่ละเซลล์มีความซับซ้อนเหมือนเมือง และแต่ละคนมีจีโนมมนุษย์ทั้งหมดและหมุนเวียนพันล้านโมเลกุลในประเทศที่ซับซ้อน "
นักจิตวิทยาได้มีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิทยาโดยอาศัยข้อมูลทางชีววิทยาที่เป็นรูปธรรมและไม่สามารถแยกแยะได้
ข้อสรุปและบริบท
วิทยาศาสตร์ประสาทมีประวัติอันยาวนานในประวัติศาสตร์ของความเข้าใจในสมอง สำหรับประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษยชาติเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าสมองและสมองทำงานอย่างไรชาวอียิปต์โบราณถือว่าสมองเป็นอวัยวะไร้ประโยชน์อริสโตเติลเชื่อว่าวิญญาณที่อาศัยอยู่ในหัวใจและคนอื่น ๆ ดังที่ Descartes เชื่อ วิญญาณเข้าสู่ร่างกายผ่านทางต่อม pineal หลังจากทศวรรษ "ของสมอง" ทุกอย่างเปลี่ยนไปและในที่สุดเราก็เริ่มต้นด้วยเทคโนโลยีใหม่ ๆ และการค้นพบเพื่อทำความรู้จักกับสมองจริงๆ สิ่งที่เราไม่ได้เรียนรู้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติหลังจากยุคที่เราเริ่มค้นพบและเรียนรู้ แต่เราแทบจะไม่เข้าใจและดูดกลืนมัน
อย่างไรก็ตามในวัฒนธรรมการศึกษาและคนทั่วไปยังคงมีผู้คนจำนวนมากอยู่ด้วย พวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับธรรมชาติของพวกเขาและยอมรับวิธีใหม่ในการทำความเข้าใจเราทำความเข้าใจกับสมองเครื่องของเรา . การปฏิเสธและความต้านทานของคนจำนวนมากเพื่อประสาทอยู่ในความเชื่อที่ว่าชีววิทยามาเพื่อขจัดเราของสภาพมนุษย์ของเราก็จะสิ้นสุดส่วนทางจริยธรรมของเราและลดเราไปไม่เกินกว่าสัตว์ที่ชี้นำโดยแรงกระตุ้นของเราและในกรณีที่ พวกเขาสามารถแสดงให้เห็นถึงสิ่งต่างๆเช่นการข่มขืนการร่วมประเวณีหรือการฆาตกรรม
แต่ตรงกันข้ามกับความเชื่อเหล่านั้นคือสิ่งที่บอกว่านักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น Steven Pinker หรือ David Eagleman ที่เสนอว่าโดยการแสดงมนุษย์โดยไม่ต้องกลัวว่ามันคืออะไรพวกเขาสามารถทำโปรแกรมที่แท้จริงของการกู้คืนทำนายและควบคุมพฤติกรรมที่อาจเป็นอันตรายต่อ สังคมและตัวเอง การปฏิเสธที่จะรับรู้สิ่งที่เกิดขึ้นในเครื่องของเราจะไม่ช่วยในการให้คำตอบเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและอาจมีค่าใช้จ่ายทางสังคม
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Avedaño, C. (2002) ประสาทวิทยาวิทยาและจิตเวชศาสตร์: การเผชิญหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Asoc ESp. Neuropsiq ดึงข้อมูลจาก Scielo: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
- Carles, E. (2004) แนวคิดทางประวัติศาสตร์และแนวความคิดเพื่อประสาทวิทยา เกี่ยวกับความรู้ 141-162
- Corr, P. J. (2008) Psicogenómica ใน P. J. Corr, จิตวิทยาทางชีวภาพ McGraw-Hill
- Eagleman, D. (2013) มีคนอยู่ในหัวของฉัน แต่ไม่ใช่ฉัน ใน D. Eagleman, Incognito ชีวิตลับของสมอง (หน้า 9) anagram
- Giménez-Amaya, J. m. (พฤษภาคม - สิงหาคม 2550) Dialnet เรียกค้นจาก Dialnet: //dadun.unav.edu/handle/10171/10926
- Kaku, M. (2014) การแนะนำ ใน M. Kaku, อนาคตของจิตใจของเรา (หน้า 22) เพนกวินสุ่มบ้าน
- Pinker, S. (2003) กระดานชนวนว่างเปล่า ใน S. Pinker, The Blank Slate (หน้า 703) รัฐธรรมนูญกด
- Tortosa, G. และ. (2006) ประวัติศาสตร์จิตวิทยา ใน G. และ. Tortosa ประวัติศาสตร์จิตวิทยา Macgrawhill
- Zapata, L. F. (เดือนสิงหาคมถึงเดือนธันวาคม 2009) วิวัฒนาการสมองและความรู้ ดึงข้อมูลจาก Scielo: //www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf
