Paul Feyerabend: ชีวประวัติของปราชญ์นี้
เมื่อเราคิดถึงวิทยาศาสตร์โดยรวมเรามักจะได้รับแนวคิดที่โรแมนติกบางอย่างเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างรวมกันในความคิดแม้จะมีความสามารถในการแบ่งแยกออกเป็นหลาย ๆ สาขาได้มีความบังเอิญที่ยิ่งใหญ่ในวิธีการตีความข้อมูลและวิธีการที่ใช้กับ เพื่อพยายามที่จะอธิบายความเป็นจริง อย่างไรก็ตามไม่ได้เป็นเช่นนี้: ตลอดประวัติศาสตร์ มีหลายวิธีที่เห็นและทำวิทยาศาสตร์ , ผ่านท่ามกลางคนอื่นโดยการทดลอง, rationalism หรือความสมจริงทางวิทยาศาสตร์
แต่ละมุมมองเหล่านี้มีความหมายที่แตกต่างกันในระดับของการวิจัยและมีข้อควรพิจารณาต่าง ๆ เกี่ยวกับสิ่งต่างๆสิ่งที่พวกเขาควรจะได้รับการตรวจสอบและแม้แต่ความเชื่อที่มีต่อทฤษฎีบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ หนึ่งในวิสัยทัศน์ที่สำคัญที่สุดคือลัทธิอนาธิปไตยทางปรัชญาของ Paul Feyerabend เกี่ยวกับผู้เขียนคนนี้ที่เรากำลังจะพูดถึงในบทความนี้ซึ่งเราจะทำ ชีวประวัติของพอล Feyerabend .
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "รูดอล์ฟ Carnap: ชีวประวัติของนักปรัชญาวิเคราะห์"
ชีวประวัติโดยย่อของ Paul Feyerabend
Paul Karl Feyerabend เกิดที่เมืองเวียนนาในปีพ. ศ. 2467 ซึ่งเป็นลูกชายคนเดียวของครอบครัวชนชั้นกลางในช่วงเวลาที่เกิดจากความอดอยากหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและอัตราเงินเฟ้อที่มีผลต่อเศรษฐกิจของประเทศ ในฐานะพ่อและแม่ของผู้หญิงที่เป็นทางการเขาได้รับการเลี้ยงดูในวัยสูงอายุอันเนื่องมาจากความยากลำบากของชีวิตในเวลานั้น
ตั้งแต่วัยเด็กเขาแสดงให้เห็นถึงความฉลาด เขาเรียนที่ Realgymnasium ในบ้านเกิดของเขาการเรียนรู้วิทยาศาสตร์ธรรมชาติภาษาละตินและภาษาอังกฤษและได้คะแนนสูงมาก นอกจากนี้ในวิชาบางวิชาเช่นฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ดูเหมือนว่าเขาจะมีความเชี่ยวชาญมากกว่าครูของเขาเอง ด้วย จะแสดงพฤติกรรมผิดปกติแดกดันและแดกดันบางอย่าง จนถึงจุดที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียน
(รวมถึงหนังสือปรัชญาเรื่องที่จะเริ่มสนใจเขาและที่เขาจะโดดเด่นหลายปีต่อมา), โรงละครและร้องเพลง (การทำชั้นเรียนในสมัยหลัง และการมีส่วนร่วมในคณะนักร้องประสานเสียง)
เมื่อในปี 1938 เยอรมนียึดออสเตรียถึงสาม Reich พ่อแม่ของเขามีความสุขกับเรื่องนี้และหนุ่ม Feyerabend (วัยรุ่น) รู้สึกประทับใจกับคำปราศรัยของฮิตเลอร์แม้ว่าเขาจะไม่เคยเป็นผู้สนับสนุนพวกนาซี ตามอัตชีวประวัติของเขาปีก่อนสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อเขาสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและการประหัตประหารของชาติพันธุ์ทำให้เขาสับสน
สงครามโลกครั้งที่สอง
สงครามโลกครั้งที่สองจะเกิดขึ้นในปี 1939 ปีก่อนที่ Feyerabend จบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลาย เมื่อจบการศึกษาในปี 1940, ถูกรวมไว้ในบริการด้านแรงงานภาคบังคับที่นาซี Arbeitsdienst แนะนำ . หลังจากได้รับการฝึกฝนใน Pirmasens เขาจะถูกส่งไปยังประเทศฝรั่งเศสดำเนินการขุดและเตรียมคู ในเวลานั้นผมเริ่มให้ความสำคัญกับแนวคิดในการเข้าร่วมกองทัพโดยเฉพาะ SS ที่ขอเข้าร่วม
หลังจากออกจากภาคบังคับแล้วเขาก็กลับไปยังกรุงเวียนนา แต่ทันทีที่เข้าประจำการในกองทัพ เขาเข้าร่วมกองกำลังบุกเบิก Wehrmacht ได้รับการฝึกทหารและอาสาสมัครที่โรงเรียนนายกองในยูโกสลาเวียในปีพ. ศ. 2485 ที่นั่นเขาจะได้รับข่าวหนัก ๆ ซึ่งไม่ได้ก่อให้เกิดการตอบสนองอย่างรุนแรง: แม่ของเขามี ตาย, ฆ่าตัวตาย อัตชีวประวัติของเขาบ่งบอกว่าเขาหวังว่าสงครามจะจบลงก่อนที่เขาจะจบการฝึกอบรม แต่ก็ไม่ใช่เช่นนี้: Feyerabend จะถูกส่งไปยังสนามรบในรัสเซีย .
เขาได้รับกางเขนเหล็กชั้นสองในปีพ. ศ. 2487 หลังจากประสบความสำเร็จในการยึดครองหมู่บ้านภายใต้การยิงข้าศึกในปีเดียวกับการได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายร้อย หลังจากนั้นเขาจะถูกส่งตัวไปยังประเทศโปแลนด์ในปีพ. ศ. 2488 ซึ่งกองทัพนาซีต้องถอยออกขณะที่โซเวียตก้าวขึ้น ที่นั่นเขาจะได้รับหลายนัดในมือและในลำไส้มีผลต่อหนึ่งของพวกเขาไปยังกระดูกสันหลังของเขาและทำให้เขาเป็นอัมพาต เขาถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลในเมือง Apolda ซึ่งเขาจะใช้เวลาที่เหลือในสงครามที่ฟื้นตัวจากอาการบาดเจ็บ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเขาจะเดินอีกครั้ง ผลกระทบของกระสุนที่เกิดขึ้นว่าในอนาคตเขาต้องการอ้อย ส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา
หลังจากสงครามและยังคงฟื้นตัวเขาจะทำงานชั่วคราวในฐานะนักเขียนบทละครใน Apolda และทำงานในแผนกการศึกษาท้องถิ่น ขณะที่เขากำลังปรับปรุงสถานะสุขภาพและความสามารถของเขาเขาย้ายไปอยู่ที่เมืองไวมาร์ เขาเข้าศูนย์ต่างๆเช่นสถาบัน Weimar Academy เพื่อดำเนินการหลักสูตรร้องเพลงโรงละครอิตาลีเปียโนทิศทางเวทีและเสียงร้องต่าง ๆ
การศึกษาในมหาวิทยาลัย
ในปี 1947 Feyerabend เขากลับไปยังกรุงเวียนนาซึ่งเขาจะเริ่มเรียนในมหาวิทยาลัย . ตอนแรกเขาศึกษาประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาตั้งแต่สาขาอื่น ๆ ที่เขาชื่นชอบฟิสิกส์ดูเหมือนจะห่างไกลจากความเป็นจริงหลังจากประสบการณ์ในสงคราม อย่างไรก็ตามการศึกษาของเขาดูเหมือนจะไม่ค่อยน่าพอใจและเขาตัดสินใจที่จะออกจาก History และเริ่มเรียนฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา
ในระหว่างการศึกษาของเขาเขายังได้รับชั้นปรัชญา ที่ลึกจะเรียกความสนใจของคุณ ในขั้นต้นเขาจะยอมรับมุมมองเชิงบวกและมุมมองเชิงประจักษ์ของวิทยาศาสตร์แม้ว่าการติดต่อกับผู้เชี่ยวชาญเช่น Ehrenhaft ส่งผลต่อวิสัยทัศน์ของเขาในภายหลัง เขาเขียนบทความแรกของเขาในปี 1947 เกี่ยวกับภาพประกอบในฟิสิกส์
ในปีพ. ศ. 2491 พบ Karl Popper ในงานสัมมนาที่สมาคมออสเตรียใน Alpbach สิ่งที่จะปลุกให้จมูกของการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งวิทยาศาสตร์ เขายังคงเข้าร่วมการประชุมและการจัดสัมมนาของสังคมนั้นในตอนแรก แต่เป็นเพียงผู้ชม แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่จะเปิดเผยและแม้แต่ทำหน้าที่เป็นเลขานุการทางวิทยาศาสตร์ เขายังจะได้พบกับ Hollitscher ผู้ซึ่งจะโน้มน้าวให้เขาเห็นว่ามันเป็นความสมจริงที่นำทางและช่วยให้ความคืบหน้าของการวิจัยในด้านวิทยาศาสตร์และไม่ใช่การบวกนิยมหรือการสังเกตุ ในปีเดียวกันนั้นเขาจะแต่งงานกันเป็นครั้งแรกที่มีนักเรียนชาวบ้านชื่อ Edeltrud แม้ว่าพวกเขาจะถูกแยกออกไปในไม่ช้า
นอกเหนือจากข้างต้นแล้วในปี 1949 กลายเป็นส่วนหนึ่งของวงกลมคราฟท์ กลุ่มนักศึกษาและนักปรัชญารวมตัวกันอยู่รอบ ๆ รูปของผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวของสมาชิกวง Circle of Vienna, Víctor Kraft ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการอภิปรายประเด็นทางปรัชญาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ ในแวดวงนี้เขาได้พบกับบุคคลที่มีความเกี่ยวข้องมากมาย
- บางทีคุณอาจสนใจ: "ปรัชญาและทฤษฎีทางจิตวิทยาของ Karl Popper"
การพัฒนาปรัชญาของเขา
จบการศึกษาของเขา Feyerabend เริ่มพัฒนาวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกที่มุ่งเน้นไฟฟ้ากระแส แต่ล้มเหลวในการแก้ปัญหาจำนวนมากในสาขานั้นและเลือกที่จะแตกต่างกันเรื่องวิทยานิพนธ์ของเขาจากฟิสิกส์เพื่อปรัชญา ดังนั้นและภายใต้การดูแลของ Kraft เขาได้รับปริญญาเอกของเขาใน 1,951 กับวิทยานิพนธ์ Zur Theorie der Basissätzeซึ่งใน กล่าวถึงข้อความพื้นฐานที่สนับสนุนความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตามหลักเหตุผลเชิงตรรกะ .
หลังจากนี้และหลังจากปฏิเสธข้อเสนอที่จะเป็นเลขานุการของ Bertolt Brecht เขาพยายามที่จะได้รับการยอมรับในฐานะศิษย์โดยผู้เขียนคนอื่นของ Circle คราฟท์, Wittgenstein แม้ว่าเขาจะได้รับการยอมรับ แต่โชคร้ายที่เสียชีวิตก่อนที่ Feyerabend จะสามารถทำงานร่วมกับเขาได้ใน 51 อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เขาสามารถทำงานร่วมกับ Karl Popper ได้ซึ่งการป้องกันของ falsificationism (เชื่อว่าคุณไม่สามารถพิสูจน์ความจริงของทฤษฎี แต่ เท็จผ่านการทดลอง) และเหตุผลสำคัญอย่างเห็นได้ชัดทำให้เขาเชื่อฟังคำสั่งสอนของเขาอย่างสิ้นเชิงทิ้งประสบการณ์เชิงประจักษ์และ positivism แน่นอน
ใน 1,952 Feyerabend นำเสนอความคิดของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางวิทยาศาสตร์. ปีต่อมาเขาจะกลับไปที่กรุงเวียนนาซึ่งเขาจะทำงานในหลายมหาวิทยาลัยและต่อมาในฐานะผู้ช่วยอาร์เธอร์ป๊า เรื่องนี้จะแนะนำให้เขาเฮอร์เบิร์ต Feigl ใครจะมีอิทธิพลต่อความคิดของ Feyerabend ท่าทางที่แท้จริง (สอดคล้องกับมุมมองของคนพาล) เขาเขียนบทความทางปรัชญาหลายเรื่องเกี่ยวกับกลศาสตร์ควอนตัม , ที่เกี่ยวข้องมากเขาคิดว่าทฤษฎีควอนตัมไม่แน่นอน.
ในปี พ.ศ. 2498 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ปรัชญาวิทยาศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยบริสตอล ปีต่อมาและหลังจากได้รับอิทธิพลจากผู้เชี่ยวชาญเช่น David Bohm โจเซฟอากัสซี่หรือฟิลิปป์แฟรงก์เขาจะแต่งงานเป็นครั้งที่สองกับอดีตนักศึกษาชื่อ Mary O'Neill ซึ่งจะถูกแยกออกจากกันอีกภายในหนึ่งปี เป็นภรรยาคนสุดท้ายของภรรยาที่แต่งงานได้ทั้งหมดสี่ครั้งตลอดชีวิตของเขา) พวกเขาเริ่มเผยแพร่ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขากับการทดลอง (empiricism) โอบกอดความสมจริงทางวิทยาศาสตร์และวิสัยทัศน์ของ Popper และพิจารณาว่าการตีความความสัมพันธ์จะถูกกำหนดโดยทฤษฎีที่ใช้ในการอธิบาย
การโยกย้ายและการใช้ชีวิตในสหรัฐอเมริกา
ในปีพ. ศ. 2501 เขายังได้รับข้อเสนอในการทำงานในตำแหน่งศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเบิร์กเลย์ข้อเสนอที่เขายอมรับ ในปี 1959 เขาได้รับสัญชาติอเมริกันและในปี 1960 เขาได้เข้าร่วม University of California ซึ่งภายใต้อิทธิพลของ Kuhn เขาเริ่มใช้ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ในการทำงานของเขา ในงานของเขาในขณะนี้แนวคิดเรื่องความไม่สมดุลเกิดขึ้น ซึ่งเป็นตัวกำหนดความเป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบสองทฤษฎีที่ไม่ชอบภาษาทฤษฎีเดียวกัน
เขาเข้าร่วมในการประท้วงของนักศึกษาและเริ่มที่จะเกิดความสนใจในการเมืองทำให้เขาเกิดการประท้วงหลายรูปแบบและกำลังจะถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยเบิร์กเลย์หลังจากอนุมัตินักเรียนโดยไม่ได้จบหลักสูตรเป็นวิธีการประท้วง นอกจากนี้การติดต่อกับขบวนการฮิปปี้ที่มีอิทธิพลในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีอิทธิพลต่อความคิดของเขาเขาเข้าร่วมในการสัมมนาใน 65 ฮัมบูร์กซึ่งเขาคิดว่าจะจบลงด้วยการที่เขาจะเรียกลัทธิอนาธิปไตยข้อคิดเห็นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสนับสนุนหลัก
ในบริบทนี้และสลับงานของเขาใน Berkeley กับ California (ซึ่งเขาจะเลิกลาออกในปี 2511) และต่อมากับคนอื่น ๆ ที่เขาจะได้ตระหนักในลอนดอนเบอร์ลินเยลและโอ๊คแลนด์ความคิดของผู้เขียนก็ลดลงเรื่อย ๆ ตำแหน่งดั้งเดิมและได้ย้ายออกไปจาก falsificationism และ rationalism
เขาได้พบ Imre Lakatos ในลอนดอน กับผู้ที่ฉันจะมีมิตรภาพที่ดีที่จะมีอายุการใช้งานจนกว่าความตายของหลัง กับเขาเขาได้วางแผนที่จะทำสิ่งตีพิมพ์เป็นข้อเรียกร้องทางปัญญาที่เรียกว่า สำหรับและต่อต้านวิธีทำให้ Lakatos ป้องกันความคิดของนักวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุมีผลในขณะที่ Feyerabend จะโจมตีมัน
อย่างไรก็ตาม Lakatos เสียชีวิตในปี 1974 โดยไม่ต้องทำงานให้เสร็จสิ้น Feyerabend จะเสร็จสิ้นและเผยแพร่ในหนังสือของเขา ต่อต้านวิธี, หนึ่งปีหลังจากการตายของเพื่อนของเขา ในเอกสารฉบับนี้ผมจะยอมรับอวัยวะอนาธิปไตยทางวาจา โดยพิจารณาว่าไม่มีหลักเกณฑ์เกี่ยวกับวิธีการทั่วไปที่ก่อให้เกิดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เสมอและจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงวิธีการเพื่อให้สามารถพัฒนาความรู้ได้อย่างแท้จริง การวิพากษ์วิจารณ์อย่างลึกซึ้งของสิ่งพิมพ์ฉบับนี้ได้ถูกทำให้บางสิ่งบางอย่างที่แม้จะมีการตอบสนองอย่างฉับพลันนำไปสู่การตกต่ำในภาวะซึมเศร้า (เช่นที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของ Lakatos)
ในยุค 80 ฉันยังคงทำงานใน Berkeley เช่นเดียวกับในซูริค ส่วนใหญ่เป็นอาจารย์ปรัชญา
ความตายและมรดกของเขา
สุขภาพของ Feyerabend มีปัญหาหลายอย่างในชีวิตของเขา แต่ก็น่าจะเป็นในยุคที่ผู้เขียนได้รับความเสียหายขั้นสุดท้าย ในปีพศ. 2534 เขาเกษียณและคิดถึงการเกษียณและเขียนหนังสือเล่มสุดท้าย อย่างไรก็ตามในปีพ. ศ. 2536 เขาได้พบเนื้องอกในสมอง เขายังคงเขียนหนังสืออัตชีวประวัติของเขาด้วยชื่อเรื่อง ฆ่าเวลา: อัตชีวประวัติของพอล Feyerabend. ในปี 2538 หลังจากประสบปัญหาหลายอย่างเช่นโรคหลอดเลือดสมองเนื้องอกจะฆ่าเขาในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 ที่คลินิก Genolier ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์
แม้ ความคิดของเขาถูกโต้เถียงและวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก , มรดกของพอล Feyerabend เป็นที่สนใจของวิทยาศาสตร์ให้ความคิดของเขาเกี่ยวกับลัทธิอนาธิปไตยทางวรรณคดีและผลงานตลอดชีวิตของเขาให้มุมมองที่แตกต่างกันของวิทยาศาสตร์และกระตุ้นความต้องการที่จะแตกต่างกันวิธีการทั่วไปที่ใช้ หน้าเพื่อสร้างความก้าวหน้าใหม่ ๆ
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Feyerabend, P. K; (1996) ฆ่าเวลา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก เมืองชิคาโก
- Tejada, J.A. (2017) Paul Karl Feyerabend: ข้อเสนออนาธิปไตยกับเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ Pural, 1 (1): 3-52
