เหตุผลประชานิยมและชนชั้นนายทุน

ฉันกำลังเขียนบทความนี้ควบคู่ไปกับการเผยแพร่เมื่อเร็ว ๆ นี้ "ประชานิยมจริงๆคืออะไร?" ของสหาย Albert Borràs .

ถ้าอัลเบิร์ตเลือกมุมมองเชิงวิเคราะห์มุมมองเชิงพรรณนาและอธิบายของแนวคิดเรื่องประชานิยมฉันจะเลือก a มุมมองทางการเมือง ของมัน

สาเหตุของการเหยียดหยามประชาชนในสเปน

ในสมัยนิยมในสื่อมวลชนและชนชั้นสูงทางการเมืองและธุรกิจของประเทศของเราพยายามที่จะทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงต่อ Podemos การลวนลินทางประชาธิปไตยดูเหมือนจะกลับคืนมาตามลำดับของวัน มีการพูดคุยกันถึงประชานิยมประชานิยมปีกขวาในยุโรปและขณะนี้ดูเหมือนว่าลมทางการเมืองของประเทศละตินอเมริกาที่เหลือลุกลามอย่างมากในดินแดนของเรา

ทำไมประชานิยมจึงได้รับการวิพากษ์วิจารณ์?

อัลเบิร์ตอธิบายได้ดีว่าเขามักจะถือเอาไว้ การปลุกระดม (ชนะการสนับสนุนทางการเมืองผ่านความโปรดปรานให้กับประชาชน) แต่ก็เห็นได้ชัดว่าเป็นองค์ประกอบที่แตกต่างกันมาก มีบางอย่างที่พบเห็นโดยทั่วไปสำหรับประชานิยมด้านซ้ายและด้านซ้ายสุดที่มักถูกมองข้าม: ทั้งสองอย่าง เกิดจากความสนใจทางการเมืองของ "คน ”.

สิ่งที่มีความสนใจในทางตรงกันข้ามคืออะไร? เหตุผลและตรงไปตรงมามากขึ้นกับเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และชนชั้นกลางที่เกิดจากความสว่างของฝรั่งเศส การถกเถียงกันเรื่องความรัก / เหตุผลหรือความมีเหตุมีผลกับความไม่ลงรอยกันได้รับการเอาชนะมานาน แต่เรายังคงประสบผลกระทบ ถ้าคุณวิพากษ์วิจารณ์ประชานิยมมากจากชนชั้นสูงทางการเงินและการเมืองของประเทศของเราเป็นโครงสร้างของความคิดที่มาจากระยะไกล: ความรักจะเป็น "ต่ำสุด" ของมนุษย์และเหตุผลที่จะสูงที่สุดเกือบเป็นสาระสำคัญของ สภาพมนุษย์ที่จะแยกแยะเราออกจาก "สัตว์" จากสัตว์

สำหรับฉันบทความที่น่าเศร้าที่สุดชิ้นหนึ่งที่สะท้อนถึงความคิดนี้อย่างชัดเจนคือ จิตวิทยามวลชน ของเลอบอน ฝูงชนได้รับการผสมผสานกับความไม่สมเหตุผลและความสนใจทางการเมืองต่ำ สิ่งนี้ถูกต่อต้านโดยชนชั้นสูงที่ได้รับการยกเว้นคนชั้นยอดที่จะอยู่เหนือฝูงชนและเชื่อว่าเจ้าของความจริงและเหตุผลเสมอไปและจำเป็นต้องเป็นอิสระจากหลายกลุ่ม ดังนั้นพวกเขาจึงยืนหยัดในฐานะอธิปไตยของเราและเป็นผู้ปกครองของเรา (และฉันเพิ่มเพื่อควบคุมตัวเอง)

เมื่อเราอ่านและแปลความหมายของสังคมตามรูปแบบคลาสสิกและสมัยใหม่ของคนที่ไม่มีการปลูกฝังและหลงใหลภายใต้การต่อต้าน / ต่อต้าน เหตุผลยอดเยี่ยม "บุญ" และแยกออกจากฝูงชนที่เราพบตัวเองกับแกนยากของการอภิปรายที่เรามีตอนนี้เกี่ยวกับประชานิยม เป็นแนวคิดของอธิปไตยสมัยใหม่ที่เรายังพบในการวิเคราะห์จิตใจของเราเอง (ความตั้งใจของ "มโนธรรม" ของเราจิตสำนึก "เหตุผล" ของเราที่จะมีอำนาจเหนือร่างกายมากกว่าการตัดสินใจของเรามากกว่า "สัญชาตญาณ" ของเราต่อ ซึ่งจะคัดค้าน)

อะไรน่าสนใจเกี่ยวกับ National Front? เหตุใดจึงมีความเข้มแข็งในหมู่ชนชั้นแรงงานฝรั่งเศส?

อาร์กิวเมนต์ดั้งเดิมเพื่ออธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้คือ "การแก้ปัญหาที่ง่ายและน่าอัศจรรย์มีให้กับปัญหาที่ซับซ้อน" เราต้องหลีกเลี่ยงคำอธิบายแบบนี้ด้วยเหตุผลสองประการที่ในความคิดของฉันสนับสนุนโครงสร้างการครอบงำในปัจจุบัน

เหตุผลแรก : โดยการระบุว่าผู้คนมีความเชื่อมั่นในสิ่งที่เรียบง่ายก่อนเผชิญกับปัญหาที่ซับซ้อน แต่ก็ยืนยันโดยนัยว่าผู้คนโง่และไม่สามารถเข้าใจตนเองได้ในโลกนี้และสิ่งที่ได้รับทุกข์ทรมาน นั่นคือคุณกำลังพูดว่าคุณเป็นคนที่มีความเฉลียวฉลาดฉลาดกว่าที่เหลือและเราควรปล่อยให้พื้นที่ในการตัดสินใจทางการเมืองแก่นักเทคนิคซึ่งเข้าใจความซับซ้อนของโลกของเรา นี่เป็นกฎคลาสสิกแบบปีกขวาซึ่งถูกใช้เป็นข้อโต้แย้งเพื่อห้ามการลงคะแนนเสียงให้กับคนยากจนแอฟริกันอเมริกันผู้หญิงและเด็ก ๆ ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 20 และ 21

เหตุผลที่สอง : เมื่อภูมิปัญญาดั้งเดิมกล่าวว่า "กับปัญหาที่ซับซ้อนการแก้ปัญหาแบบง่ายๆ" เป็นการยืนยันกรอบการวิเคราะห์ของตนเองมากกว่าแนวคิดที่ส่งสัญญาณ กรอบความคิดนี้ยังคงอยู่ในเหตุผลของชนชั้นกลาง: ฉันจะสังเกตการณ์ความเป็นจริงฉันเป็นองค์ประกอบภายนอกและฉันสามารถจำแนกอธิบายปัญหาบางอย่างได้ นี้ซ้ำตำแหน่งลวงของผู้สังเกตการณ์ที่สังเกตได้โดยไม่ต้องมีอิทธิพลต่อกระบวนการเอง (ความคิดที่ฟิสิกส์ควอนตัมปฏิเสธแล้ว)

ผู้คนต่างประสบกับผลกระทบและการกดขี่ของระบบนี้ ไม่มีใครมาและบอกเราว่าเราเป็นอย่างไรและถูกกดขี่เราเป็นอย่างไรบ้าง ถ้าแนวร่วมแห่งชาติได้รับการเลือกตั้งไม่ใช่เพราะเสนอแนวทางแก้ปัญหามันต้องเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางการเมืองที่แตกต่างจากการสาธิตตัวเองจากประชาชนเองแม้ว่าในกรณีนี้จะมีลักษณะของการสลายตัวทางสังคมMarine Le Pen ทำสิ่งหนึ่งที่นักการเมืองอื่น ๆ ไม่เคยมีมาก่อน: พูดด้วยความหลงใหล เขาพูดคุยกับพวกเราหลายคนในถนนและย่านต่างๆของเรา มันก้าวร้าว หลายคนจากชั้นเรียนที่ได้รับความนิยมสามารถรู้สึกถึงความรู้สึกนี้ได้เนื่องจากใช้นิพจน์เดียวกันแรงดึงดูดอันเดียวกันที่มีอยู่แล้วในท้องถนน นี้ไม่เลวหรือดี ต่อ seมีส่วนประกอบที่ก้าวร้าวมากซึ่งเป็นการต่อสู้กับเหตุผลของชนชั้นนายทุนซึ่งเป็นที่ตั้งของความสนใจที่ไม่ถูกต้องและคนในมหาวิทยาลัยและมีความคุ้นเคยที่จะนั่งรอบโต๊ะเพื่อหารือเกี่ยวกับความชั่วร้ายของโลกในขณะที่จิบถ้วยกาแฟหรือ ชาร้อน

ไม่ว่าแหล่งกำเนิดทางสังคมของ Marine Le Pen จะไม่แยแสก็ตามจะมีการกล่าวและพูดตามที่พูดในชั้นเรียนที่ได้รับความนิยมในขณะที่สร้างกรอบใหม่ของการกดขี่ และด้วยเหตุนี้มันจึงเป็นอันตรายเพราะเหตุนี้จึงมีความแข็งแรงและด้วยเหตุผลเหล่านี้ในฝรั่งเศสพวกเขาจะมีปัญหาใหญ่ บางคนและแม้แต่น้อยในเวทีการเมืองดูเหมือนจะยอมรับว่าเลอพ็อพได้รับรางวัลจากการสร้างความเชื่อมโยงที่น่าสะพรึงกลัวกับชนชั้นกลางที่มีชื่อเสียงระดับกลางและสูงของฝรั่งเศส มันถูกโจมตีเสมอจากตำแหน่งของชนชั้นนำเสรีนิยมแทนการรับรู้ว่ามันเป็นปฏิปักษ์เป็นพรรคและความคิดที่ไปเป็นเท่ากับ เราไม่ควรใส่ตัวเอง hierarchically หรือสติปัญญาเหนือทะเลเพราะเราถอยกลับเข้ามาในเกมและเข้าสู่อาณาจักรของเสรีนิยมรัฐสภาเราจะต้องต่อสู้กับมันจากชั้นเรียนที่เป็นที่นิยมและถูกกดขี่ มันเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงซึ่งเป็นภัยคุกคามที่เกิดขึ้นจากความเศร้า (ในความรู้สึกของ spinozist) ของฝูงชน

เราสามารถและความมีเหตุมีผลของประชานิยม

ในทางตรงกันข้ามเราสามารถไปไกลกว่านั้นได้ มันไม่ได้ทำให้ความชื่นชมยินดีของ rags และความเกลียดชังต่อชนกลุ่มน้อยทางสังคม . เราสามารถสร้างและตระหนักถึงความเป็นเหตุเป็นผลพวงของประชาธิปไตยซึ่งเป็นเหตุให้เกิดขึ้นจากการสาธิตจากฝูงชน ถ้าแนวร่วมแห่งชาติอยู่ในระบอบประชาธิปไตยของชนชาติสมัยใหม่ - หนึ่งคนด้วยความคิดเพียงอย่างเดียวนั่นคือการตัดสินใจเพียงครั้งเดียวที่ปิดสนิทและ จำกัด อยู่ในตัวเองทำให้เกิดการแบ่งแยกระหว่างคนกับคนอื่น ๆ - Podemos abre เพื่อให้ประชาชนมีจำนวนมากดังนั้นจึงไม่มีรอยพับของจักรพรรดิดังนั้นเพื่อให้การตัดสินใจหลายอย่างเกิดขึ้นและมีเหตุผลหลายอย่างเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเป็นการตอกย้ำอารมณ์ความรู้สึกที่ร่าเริงสร้างองค์ประกอบทางสังคมและเพิ่มพลังอำนาจโดยรวม

ประชานิยมแห่งชาติมีความมุ่งมั่นที่จะกลับไปทำหน้าที่เป็นหน่วยงานของรัฐก่อนรัฐธรรมนูญจำนวนมาก (การต่อสู้ก่อนการต่อสู้ทางชนชั้นนายทุน) ในขณะที่เปาโล Virno กล่าวว่าในไวยากรณ์ของฝูงชน: "ฝูงชนเป็นมัวโดย antagonisms ก็ไม่สามารถเป็นเอกภาพ หลายคนยังมีชีวิตอยู่เช่นเดียวกับหลายคนโดยไม่ต้องการรัฐเอกภาพ "

การจัดช่องทางและพยายามจำกัดความสนใจของคนเป็นจำนวนมากต่อเกมที่น่าสนใจแบบเสรีนิยมและแบบข้าราชการเป็นความพยายามของชนชั้นสูงในการจัดการและปราบปรามเราด้วยการพาดพิงถึงเหตุผลของชนชั้นกลาง (Cartesian, enlightenment, elitist) เพื่อให้ทุกอย่างสามารถระบุตัวตนและสามารถแก้ไขได้เพื่อให้ทุกอย่างเข้ามาในกฎระเบียบเพื่อให้เป็นกฎที่กำหนดกฎเหล่านั้นและสำหรับผู้ที่สามารถใช้งานได้โดยไม่ต้องเปลี่ยนแปลงผู้ที่ตัดสินใจเลือกจากด้านบนต่อไปในการควบคุมดูแลเรา เป็นการปรับปรุงแนวคิดแบบพลาโตนิค เหตุผลและความหลงใหลถูกล่ามโซ่และตีความไว้เสมอ

ปัญหาคือสิ่งที่ไม่เคยมีเหตุผลหรือสิ่งที่ไม่มีเหตุผล แต่ผู้ที่กำหนดสิ่งที่มีเหตุผลหรือเหตุผลและในมุมมองของสิ่งที่วัตถุประสงค์หรือเพื่อที่จะปรับโครงสร้างสังคมสิ่งที่ .

เราประชาชนจำนวนมากสร้างเหตุผลทางการเมืองจากด้านล่างเป็น "เหตุผล" ใหม่นอกเหนือจากกลไกปกติของการปราบปราม libidinal เราแยกตัวเองออกจากแกนเก่า: เหตุผล / ความหลงใหลเหตุผล / ไม่ลงตัวซ้าย / ขวา เราต้องการสร้างโลกใหม่ของคอมมอนส์และด้วยเหตุนี้เราจึงดำเนินการและวิจารณ์คำวิจารณ์ที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างเหล่านี้ที่สร้างขึ้นโดยพลการเหนือเราว่าเป็นกษัตริย์และราชาธิปไตยแบบสัมบูรณ์ที่ดำเนินการด้วยเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์นั่นคือโดยการวางตำแหน่งตามลำดับชั้นของ เหตุผลบางประการด้วยเหตุผลอันบริสุทธิ์ที่กำหนดให้มีการแบ่งแยกเท็จระหว่างเหตุผลและความหลงใหล แต่ในความจริงยังคงเป็นเหตุผลของชนชั้นกลางต่อเหตุผลของเราต่อประชาชนกลุ่มชนหลายคน