Schadenfreude: ทำไมความพึงพอใจของปัญหาของคนอื่นจึงปรากฏขึ้น
schadenfreude เป็นประสบการณ์ของความสุขที่เกิดจากความทุกข์ยากของผู้อื่น . เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่มักเกี่ยวข้องกับการขาดการเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจซึ่งมักเกี่ยวข้องกับบุคลิกที่ต่อต้านสังคม แต่มันเป็นปรากฏการณ์พิเศษของเหล่านี้หรือไม่? ทำไมถึงแสดงออก?
ต่อไปเราจะเห็นคำอธิบายบางอย่างที่จิตวิทยาสังคมเสนอให้อธิบาย
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความรู้สึก"
Schadenfreude: ความพึงพอใจในความโชคร้ายของผู้อื่น
คำภาษาเยอรมัน "schadenfreude" ใช้เพื่ออ้างถึงความรู้สึกพึงพอใจความพึงพอใจความสุขหรือความสุขที่เกิดจากความยากลำบากหรือความอัปยศอดสูที่มีประสบการณ์โดยคนอื่น กล่าวคือเป็นการโกหกเรื่องอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผู้อื่น
แม้ว่าจะดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่แยกเฉพาะ schadenfreude ได้รับการอธิบายตั้งแต่กรีกโบราณในรูปแบบที่แตกต่างกัน . ตัวอย่างเช่นคำว่า "epicaricacia" ถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงความรู้สึกเดียวกันของความเพลิดเพลินในการเผชิญกับความโชคร้ายของคนอื่น ในกรุงโรมโบราณ "ความโหดร้าย" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายถึงความรู้สึกเช่นเดียวกัน
และในยุคกลางโทมัสควีนาสคิดว่า schadenfreude เป็นพร้อมกับความไม่พอใจและการหมิ่นประมาท, หนึ่งในอารมณ์อลหม่านที่ได้มาจากความอิจฉา . ในความเป็นจริงหลายศตวรรษต่อมานี้จะยังคงเป็นหนึ่งในคำอธิบายหลักสำหรับ schadenfreude ตามที่เราจะเห็นด้านล่าง
- บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาการอิจฉา: 5 คีย์เพื่อทำความเข้าใจ"
ทำไมจึงปรากฏ คำอธิบายเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคม
ไม่ควรว่าความโชคร้ายของผู้อื่นจะก่อให้เกิดความเห็นอกเห็นใจหรือไม่? สิ่งที่สร้างความรู้สึกของความดีใจที่เราเรียกว่า schadenfreude? คุณมีฟังก์ชันการปรับตัวหรือไม่? Aaron Ben Zeev นักจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัย Haifa กล่าวว่า schadenfreude จะถูกเรียกใช้ส่วนใหญ่ในกรณีต่อไปนี้ :
- ถ้าตามคำตัดสินของเราคนอื่น ๆ น่าจะได้รับความโชคร้ายของเขา
- หากความเสียหายที่ได้รับความเดือดร้อนจากคนอื่นแสงค่อนข้าง
- ถ้าเกิดความเสียหาย มันไม่ได้เกิดจากความผิดของเรา .
อย่างไรก็ตามสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้ลดความคาดหวังทางสังคมของการรู้สึกเมตตาต่อความโชคร้ายของผู้อื่น ความขัดแย้งระหว่างภาระผูกพันที่จะรู้สึกถึงอารมณ์นี้ แต่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงความรู้สึกความสุขสร้างความรู้สึกไม่สบายที่สำคัญ เพื่อลดความมันคนเริ่มตอบสนองทางศีลธรรมจากความเห็นอกเห็นใจและภายหลังเหตุผลโชคร้ายตามหลักการของความยุติธรรม
1. ความพึงพอใจของแต่ละคนต่อความยุติธรรม
ปรากฏการณ์นี้มักจะอธิบายโดยลำดับชั้นที่เราเกี่ยวข้องเนื่องจากตามตำแหน่งที่เราครอบครอง, เรามักจะประเมินตำแหน่งของผู้อื่น เช่นเดียวกับความยุติธรรมแบบที่พวกเขาสมควรได้รับ
ดังนั้นทันทีที่เราสงสัยว่ามีใครบางคนกำลังเพลิดเพลินกับสิ่งที่พวกเขาไม่ควรเราจะหึงและอิจฉา ในทางตรงกันข้ามเมื่อบุคคลคนนั้นมีส่วนร่วมในสถานการณ์ที่ซับซ้อนทันทีความรู้สึกที่กระตุ้นให้เราเกิดขึ้นคือการปรับสมดุลของอำนาจ
2. กระตุ้นด้วยความริษยา?
ตามเนื้อผ้า schadenfreude ได้รับการอธิบายโดยอิจฉาที่เป็นสาเหตุ เป็นตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมากขึ้นของผู้อื่น . กล่าวอีกนัยหนึ่งปรากฏการณ์นี้จะเกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนที่มีสิทธิพิเศษน้อยกว่าคนที่ได้รับการยกเว้นเมื่อมีความผิดพลาดเกิดขึ้น
สิ่งที่ดีที่จะโชคร้ายของคนอื่นซึ่งเป็นสิทธิพิเศษมากขึ้นมีสำหรับเรา? นอกเหนือจากความอิจฉาคำอธิบายอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าโชคร้ายที่ได้รับสิทธิพิเศษอื่น ๆ จะส่งผลให้ภาพลักษณ์ไม่ย่อ ความสมดุลของอำนาจโน้มเอียงไปตามความโปรดปรานของเรา .
ความอ่อนแอของอีกฝ่ายหนึ่งซึ่งเราแทบจะไม่รู้จักว่าเป็นจุดอ่อนเพราะตำแหน่งที่ได้รับการยกเว้นของเขาจะทำให้เรามีอำนาจเหนือตัวเราเอง เป็นการลงทุนในกฎเกณฑ์ที่ทำให้เราได้รับการยอมรับในหลักการแห่งความยุติธรรม
ตัวเอง Aaron Ben Zeev อธิบาย schadenfreude เป็นปรากฏการณ์ทางอารมณ์ซึ่งจะเปิดใช้งานเมื่อเรารับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสถานการณ์ส่วนบุคคลของเรา การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ พวกเขาจะเป็นบวกหรือลบตามที่พวกเขาขัดจังหวะหรือปรับปรุงสถานการณ์ตามความสนใจของเรา .
ในแง่นี้ schadenfreude จะมีตัวอักษรปรับตัวได้เนื่องจากมันกระตุ้นให้มีการเปลี่ยนแปลงทางบวกที่สำคัญ (ช่วยลดความเสี่ยงของตัวเองในชั่วพริบตา); ซึ่งจะช่วยให้เราสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง
3. ทฤษฎีความเหนือกว่าและความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม
อีกหนึ่งคำอธิบายของ schadenfreude ขึ้นอยู่กับทฤษฎีของความเหนือกว่าซึ่งยังถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายบางส่วนของการทำงานของอารมณ์ขัน
การศึกษาที่เริ่มต้นจากคำอธิบายนี้ได้เชื่อมโยง schadenfreude กับแนวโน้ม conformism (เฉพาะในการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นต่อแนวโน้มของคนส่วนใหญ่) ด้วย มีส่วนเกี่ยวข้องกับความนับถือตนเองต่ำ : คนที่มีคะแนนที่เห็นคุณค่าในตนเองต่ำมีแนวโน้มที่จะทดลองใช้ schadenfreude มากขึ้นอาจเป็นวิธียืนยันตำแหน่งที่มองเห็นความเสี่ยงอย่างต่อเนื่อง
นั่นคือหลังจะอธิบายด้วยปรากฏการณ์ของการรับรู้ตนเองคุกคามซึ่งเกี่ยวข้องกับ การรับรู้เกี่ยวกับตำแหน่งอำนาจที่คนอื่นมี เทียบกับของเรา ดังนั้นหากสถานการณ์ลดการคุกคามที่รับรู้ตัวเอง schadenfreude ยังมีแนวโน้มลดลง
เรื่องนี้นำไปสู่ความสัมพันธ์กับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้ด้วยภาวะซึมเศร้า ตามการศึกษาเกี่ยวกับ schadenfreude นี้เกิดขึ้นบ่อยในกรณีของภาวะซึมเศร้าปานกลางอาจเป็นเพราะความนับถือตนเองเป็น devalued
ดังนั้นนอกเหนือจากปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาอย่างหมดจดแล้ว schadenfreude นอกจากนี้ยังได้รับการอธิบายว่าเป็นผลของการคุกคามของความด้อยกว่า , mediated ในการเปิดโดยมิติลำดับชั้นที่มีอยู่ในความสัมพันธ์ intergroup เฉพาะ
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Degen, F. (2014) ความสุขในความโชคร้ายของผู้อื่น เรียกค้นวันที่ 12 ตุลาคม 2018 พร้อมให้บริการที่ //plus.google.com/101046916407340625977/posts/YRVfS8runXR
- Feather, N.L. และเชอร์แมนอาร์ (2002) อิจฉา, ไม่พอใจ, Schadenfreude และเห็นอกเห็นใจ: การตอบสนองต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนสมควรและไม่สมควรและความล้มเหลวที่ตามมา บุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม Bulletin, 28 (7): 953-961
- Leach, C.W. , Spears, R. , Branscombe, NR และ Doosje, B. (2003) ความสุขที่เป็นอันตราย: schadenfreude ที่ความทุกข์ทรมานของกลุ่มอื่น วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม
- Michalik-Jezowska, M. (2016) เกี่ยวกับประโยชน์ของความโชคดีในความโชคร้าย การแสดงอารมณ์ของ Aaron Ben-Ze'ev เป็นความรู้สึกเป็นกลไกการปรับตัว Studia Humana, 5 (3): 53-69
