โครงสร้าง: สิ่งที่เป็นและสิ่งที่เป็นความคิดที่สำคัญของมัน
โครงสร้างนิยมเป็นขบวนการทางทฤษฎีที่เริ่มต้นในฝรั่งเศส ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 โดยเฉพาะในด้านวิทยาศาสตร์มนุษย์และสังคมศาสตร์ งานที่จัดกลุ่มภายใต้ชื่อ "โครงสร้าง" มีลักษณะโดยพิจารณาว่าภาษามีบทบาทสำคัญในการพัฒนากิจกรรมของมนุษย์และหน้าที่ของตน
การเคลื่อนไหวครั้งนี้มีผลกระทบที่สำคัญในระดับทฤษฎีและปฏิบัติในสาขาต่างๆเช่นภาษาศาสตร์สังคมวิทยามานุษยวิทยาและปรัชญา ต่อไปเราจะทบทวนแนวคิดหลักของโครงสร้างและผลกระทบต่อสังคมศาสตร์อย่างไร
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "โพสต์โครงสร้างและอะไรบ้างที่ส่งผลต่อจิตวิทยา?"
โครงสร้างคืออะไร?
โครงสร้างเป็นวิธีการทางทฤษฎีและวิธีการที่ระบุว่าในระบบทางสังคมวัฒนธรรมใด ๆ มีชุดของโครงสร้าง (รูปแบบขององค์กร) ว่าเงื่อนไขหรือกำหนดทุกอย่างที่เกิดขึ้นภายในระบบดังกล่าว
ดังนั้นสิ่งที่โครงสร้างการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นโครงสร้างเหล่านั้น แต่จากนี้จะกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงในการวิเคราะห์การเชื่อมต่อระหว่างพวกเขานั่นคือ วิธีการที่พวกเขารูปร่างระบบสังคมวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและกิจกรรมของมนุษย์ .
ภาษาเป็นโครงสร้าง
แม้ว่าโครงสร้างคือการเคลื่อนไหวที่มีประวัติเฉพาะเจาะจงมากหรือน้อย แต่คำว่า "structuralist" สามารถใช้กับการวิเคราะห์ใด ๆ ที่เน้นโครงสร้างที่เป็นรากฐานของปรากฏการณ์และความสัมพันธ์ของพวกเขา นั่นคือสามารถถือเป็นโครงสร้างนิยมได้ โรงเรียนวิทยาศาสตร์สังคมที่จัดลำดับความสำคัญของคำสั่งมากกว่าการกระทำ (Theodore 2018)
ถึงแม้ว่าผลงานจะค่อนข้างซับซ้อน แต่เราสามารถสรุปแนวคิดสามข้อเพื่อช่วยให้เราเข้าใจถึงแนวทางที่สำคัญสำหรับโครงสร้างที่ใช้ในสังคมศาสตร์
1. ทุกระบบประกอบด้วยโครงสร้าง
โครงสร้างคือวิธีการจัดส่วนต่างๆของทั้งชุดรวมถึงชุดของความสัมพันธ์ สำหรับ Structuralism วิธีการเหล่านี้ในการจัดโครงสร้าง () เป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความรู้สึกในกิจกรรมของมนุษย์สังคมและวัฒนธรรม ; ที่มีคุณสมบัติเป็นภาษาศาสตร์พื้นฐาน
กล่าวอีกนัยหนึ่งโครงสร้างคือชุดของสัญลักษณ์ที่เราสร้างความหมาย พวกเขาเป็นชุดของ signifiers กับที่เราตีความโลกและเกี่ยวข้องกับมัน
ดังนั้นสำหรับโครงสร้างนิยมความเป็นจริงทั้งหมดมีลักษณะเป็นสัญลักษณ์, จะถูกกำหนดโดยภาษาที่เข้าใจว่าเป็น "ลำดับของสัญลักษณ์" . มันปกป้องว่าวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน, การดำเนินการ, ตำนานและรูปแบบภาษาที่เป็นลักษณะพวกเขาเปิดเผยรูปแบบทั่วไปในชีวิตมนุษย์
- บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"
2. โครงสร้างดังกล่าวกำหนดตำแหน่งที่แต่ละองค์ประกอบมีอยู่
จากจุดก่อนหน้านี้มีความคิดที่ว่ากิจกรรมของมนุษย์รวมทั้งหน้าที่ของตน (รวมทั้งความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมและวัฒนธรรมด้วย) เป็นสิ่งก่อสร้างเนื่องจาก พวกเขาเป็นสื่อกลางด้วยสัญลักษณ์ . กล่าวคือไม่ได้เป็นองค์ประกอบตามธรรมชาติและมีอะไรเพิ่มเติม: ไม่มีความหมายด้วยตัวเอง แต่มีความหมายเฉพาะภายในระบบภาษาที่พบ
กล่าวคือแทนที่จะพูดภาษาเป็นภาษาที่พูดกับเรา (เป็นการกำหนดว่าเราจะเข้าใจและทำอะไรในโลกนี้ได้) ดังนั้นโครงสร้างนิยมมีส่วนเกี่ยวข้องกับสัญศาสตร์ (การศึกษาสัญญาณสัญลักษณ์การสื่อสารและการสร้างความหมาย)
โครงสร้างเป็นสิ่งที่อยู่ภายใต้การเห็นได้ชัด
หากผ่านการวิจัยทางสังคมศาสตร์เราเข้าใจโครงสร้างแล้วเราจะเข้าใจด้วยว่าเหตุใดหรืออย่างไรจึงเกิดกิจกรรมทางวัฒนธรรมของมนุษย์และสังคมวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง
กล่าวคือโครงสร้างนิยม เป็นวิธีการตีความที่จะพยายามให้ความสนใจกับโครงสร้างภายในขององค์ประกอบทางวัฒนธรรม หรือมากกว่าพยายามที่จะเข้าใจโครงสร้างที่คั่นหรือเปิดใช้งานองค์ประกอบเหล่านี้
สังคมและวัฒนธรรมไม่ใช่แค่ชุดขององค์ประกอบทางกายภาพหรือเหตุการณ์เหล่านี้เป็นความหมายของตัวเอง แต่เป็นองค์ประกอบที่ได้รับความหมาย
ดังนั้นจึงเป็นกระบวนการของการแสวงหาความหมายที่เราต้องเข้าใจเมื่อทำการวิจัยในสังคมศาสตร์ ดังนั้นเครื่องหมาย structuralism ความแตกต่างของระเบียบวิธีการที่สำคัญระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ .
หลังย้ายแม้ต่อการทำความเข้าใจกับประสบการณ์ของแต่ละบุคคลดังนั้นโครงสร้างนิยมถูกวางตำแหน่งไว้เป็นปฏิกิริยากับ phenomenology เนื่องจากถือว่าประสบการณ์ลึก ๆ เป็นอะไรที่มากกว่าผลกระทบของโครงสร้างที่ตัวเองไม่ได้เป็นประสบการณ์
บางผู้เขียนหลัก
หนึ่งในบรรพบุรุษที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาโครงสร้างคือ Ferdinand de Saussure พ่อของสัญศาสตร์ เนื่องจากเราได้เห็นโครงสร้างนิยมใช้หลักเกณฑ์ในการเข้าใจกิจกรรมของมนุษย์มาก
อย่างไรก็ตามนักเคลื่อนไหวของนักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส Claude Lévi-Strauss นักจิตวิทยา Jean Piaget นักปรัชญาภาษาศาสตร์โนมาชัมสกีนักภาษาศาสตร์ Roman Jakobson นักปรัชญามาร์กซิสต์ Louis Althusser วรรณกรรม Roland Barthes และคนอื่น ๆ ถือเป็นผู้บุกเบิกโครงสร้างของลัทธิโครงสร้างนิยม
ไม่นานมานี้และในบางเส้นระหว่างโครงสร้างนิยมและโพสต์ - โครงสร้างนิยมและหลังจากปฏิเสธการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเช่นนี้ [ นักปรัชญา Michel Foucault และ Jacques Derrida โดดเด่น รวมทั้งนักจิตวิเคราะห์ Jacques Lacan
Reductionist อคติและวิพากษ์วิจารณ์อื่น ๆ
โครงสร้างได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เนื่องจากการพิจารณาว่าโครงสร้างเป็นสิ่งที่กำหนดชีวิตมนุษย์มักจะละทิ้งเอกราชและความเป็นไปได้ของแต่ละหน่วยงาน กล่าวได้ว่ามันสามารถตกอยู่ในตำแหน่งที่ลดลงและมีอิทธิพลต่อกิจกรรมหรือประสบการณ์ของมนุษย์ได้
ที่เกี่ยวข้องกับข้างต้นนักปรัชญาอาร์เจนตินา Mario Bunge กล่าวว่า โครงสร้างที่อยู่ในตัวเองชุดของความสัมพันธ์ พวกเขาไม่ได้อยู่โดยไม่มีนี้ซึ่งพวกเขาไม่สามารถศึกษาเป็นองค์ประกอบในตัวเอง
เป็นคุณสมบัติของวัตถุโครงสร้างอยู่เสมอในระบบและไม่สามารถศึกษาแยกต่างหากจากระบบหรือบุคคลนั้นได้เช่นเดียวกับเอนทิตีที่มีการดำรงอยู่ของตัวเอง
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Culler, J. (2018) โครงสร้าง สารานุกรมปรัชญา Routledge เกี่ยวกับใจความ DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018) โครงสร้างนิยมทางสังคมศาสตร์ สารานุกรมปรัชญา Routledge เกี่ยวกับใจความ DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- พื้นฐานของปรัชญา (2008-2018) โครงสร้าง พื้นฐานของปรัชญา เรียกใช้วันที่ 11 พฤษภาคม ดูได้ที่ //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html
- Anda, C. (2004) บทนำสู่สังคมศาสตร์ Limusa: เม็กซิโก
- Bunge, M. (1996) ปรัชญาการค้นหาในสังคมศาสตร์ ศตวรรษที่ 21: อาร์เจนตินา
