yes, therapy helps!
6 ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่

6 ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่

ธันวาคม 6, 2021

ความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่เป็นแนวคิดที่เราใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์และช่วยให้เราเข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของสังคมของเรารวมทั้งการเปลี่ยนแปลงที่เราผ่านพ้นไป

บ่อยครั้งที่พวกเขาเป็นแนวคิดที่ใช้เป็นตรงกันข้ามหรือเป็นวิธีการอธิบายเส้นทางจากช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ไปยังอีกสมัยหนึ่ง แต่ความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่หมายถึงองค์ประกอบที่อยู่ร่วมกันซึ่งมีความซับซ้อนมากและไม่สามารถแยกความแตกต่างได้ .

การพิจารณานี้เราจะอธิบายอย่างคร่าว ๆ ความสัมพันธ์และความแตกต่างระหว่างความทันสมัยกับความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่ .


  • บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"

การเปลี่ยนแปลงของยุค?

ในแง่ทั่วไปมากความทันสมัยเป็นยุคที่เริ่มขึ้นระหว่างศตวรรษที่สิบห้าและศตวรรษที่สิบแปดในสังคมตะวันตก, จากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเศรษฐกิจและการเมือง .

สำหรับส่วนของความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่หมายถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และ มันยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "ปลายสมัยใหม่", "สมัยหลังสมัยใหม่" หรือแม้กระทั่ง "ความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่" อย่างถูกต้องเนื่องจากข้อ จำกัด ทางโลกระหว่างข้อนี้และข้ออื่นไม่ได้รับการแก้ไขหรือกำหนดไว้

การโพสต์โมเดิร์นระยะไม่ตรงกันกับ antimodernity และคำนำหน้า "โพสต์" ไม่เพียง แต่หมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้น "หลัง" แต่เป็นแนวคิดที่แสดงถึงการเคลื่อนไหวทางทฤษฎีและการเมืองที่เริ่มขึ้นในสมัยใหม่ .


สำหรับที่, หนึ่งในนักทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่แห่งยุคหลังสมัยใหม่ Jean-François Lyotard, เขากำหนดให้เป็น "การเขียนใหม่ความทันสมัย" กล่าวอีกนัยหนึ่งความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่ไม่ได้เป็นยุคใหม่เท่าการพัฒนาและการปรับปรุงโครงการที่ทันสมัยเริ่มขึ้น

6 ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยกับความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่

ความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่เป็นขั้นตอนที่ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นอิสระหรือตรงกันข้าม แต่เป็นชุดของเหตุการณ์ทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและวิทยาศาสตร์

นั่นคือความแตกต่างที่เราจะเห็นต่อไป พวกเขาไม่ได้หมายความว่าคุณได้หายตัวไปจากกระบวนทัศน์หนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง แต่การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นในพื้นที่ต่างๆของชีวิตทางสังคม

1. กระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์และคำถามของเรื่อง

ในสมัยมนุษย์กลายเป็นเรื่อง . กล่าวคือทุกสิ่งทุกอย่างเป็นที่เข้าใจโดยอ้างอิงถึงตัวเขารวมทั้งธรรมชาติและกิจกรรมของมนุษย์โดยทั่วไป ดังนั้นคำถามพื้นฐานสำหรับความรู้ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่คืออะไร?


"ความตายของเรื่อง" เพราะความรู้ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของมนุษย์และ ความจริงไม่ถือว่าเป็นความจริงสากลอีกต่อไป แต่คงที่เปิดตัว ดังนั้นคำถามพื้นฐานสำหรับปรัชญาและวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นสิ่งที่เป็นอยู่ แต่ฉันจะรู้ได้อย่างไร?

วิทยาศาสตร์ในยุคหลังสมัยใหม่จะกระทำในลักษณะสหวิทยาการ, ปฏิเสธวัตถุนิยมกำหนด และผสานเข้ากับสังคมผ่านการพัฒนาเทคโนโลยี ยังพยายามที่จะออกจากสิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นความคิดของร่างกายชายหญิง

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "สาขาวิชาเหล่านี้ใช้เพื่อศึกษาความแตกต่างของมนุษย์และพฤติกรรมของเขา"

2. การเจ็บป่วยไม่เลวร้ายนัก

ในช่วงสมัยใหม่ร่างกายจะเข้าใจว่าเป็นวัตถุที่แยกได้แยกออกจากจิตใจและประกอบด้วยอะตอมและโมเลกุลส่วนใหญ่ซึ่งโรคต่างๆเหล่านี้เข้าใจว่าเป็นความผิดปกติของโมเลกุลเหล่านี้และการรักษาขึ้นอยู่กับแพทย์และยาเสพติด .

ในสมัยหลังสมัยใหม่, ร่างกายไม่เข้าใจว่าเป็นวัตถุที่แยกตัวอีกต่อไป แต่ในการเชื่อมต่อกับจิตใจและบริบทกับที่สุขภาพไม่ได้เป็นเพียงการขาดของโรค แต่ความสมดุลที่ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ดีในแต่ละบุคคล โรคเป็นภาษาของร่างกายและมีวัตถุประสงค์บางอย่างนั่นคือความหมายเชิงบวกมากขึ้นจะถูกนำมาประกอบกับมัน

3. จากความแข็งแกร่งเพื่อความยืดหยุ่นด้านการศึกษา

ในสาขาการศึกษาที่เป็นทางการการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ที่เป็นตัวแทนมากที่สุดคือ งานการศึกษาไม่ได้เน้นที่กิจกรรมของครูอีกต่อไป แต่ผู้เรียนจะได้รับบทบาทที่แข็งขันและมีส่วนร่วมในการทำงาน

การศึกษาหยุดการส่งเสริมบรรทัดฐานที่เข้มงวดและมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายในการสร้างคนที่มีส่วนสำคัญและเป็นหนึ่งเดียวกันกับทั้งธรรมชาติและชุมชน เป็นไปอย่างมีเหตุผลและใช้งานง่ายรวมทั้งจากความแข็งแกร่งเพื่อความยืดหยุ่นและจากลำดับชั้นไปสู่การมีส่วนร่วม

เช่นเดียวกับผลกระทบในรูปแบบของการเลี้ยงดูบิดามารดาเลิกเป็นเผด็จการที่จะมีความยืดหยุ่นมากขึ้นเปิดการเจรจาต่อรองและบางครั้งอนุญาตมาก

4. ความล้มเหลวของระบบเผด็จการ

ภูมิประเทศทางการเมืองเป็นลักษณะการส่งเสริมขั้นตอนของระบบเผด็จการและสถาบัน ต่อระบบความยินยอมและเครือข่ายนอกภาครัฐ . ดังนั้นอำนาจทางการเมืองที่ถูกรวมศูนย์ก่อนหน้านี้จึงกลายเป็นเรื่องที่กระจายอำนาจและพัฒนาอุดมคติของความร่วมมือทางสังคม

ยกตัวอย่างเช่นเอ็นจีโอ (องค์กรพัฒนาเอกชน) กำลังโผล่ออกมาและกำลังหาทางการเมืองใหม่ ในทำนองเดียวกันการเมืองถูกทำเครื่องหมายอย่างชัดเจนโดยกระแสโลกาภิวัฒน์ซึ่งเป็นกรอบความคิดที่นำพาความคิดระดับโลกที่มีการกระทำในท้องถิ่นและพยายามลดพรมแดนระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตามโลกาภิวัฒน์ก็กลายเป็นการปรับปรุงความไม่เสมอภาคที่ได้รับการส่งเสริมโดยลัทธิล่าอาณานิคมสมัยใหม่

5. เศรษฐกิจโลก

เกี่ยวกับข้างต้นเศรษฐกิจจะไปจากท้องถิ่นสู่ระดับโลก อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะมีการแสวงหาพื้นที่ทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ในยุคหลังสมัยใหม่สังคมจะเสริมสร้างความเป็นภูมิภาคและมีแนวโน้มที่จะกลับสู่รูปแบบขององค์กรทางเศรษฐกิจและการเมืองในรูปแบบเล็ก ๆ

มีการเปลี่ยนแปลงการครอบงำทุนที่ส่งเสริมวิถีการดำเนินชีวิตของผู้บริโภคเพื่อส่งเสริมคุณภาพผู้บริโภคที่รับผิดชอบ นอกจากนี้ งานนี้ไม่ได้เชื่อมโยงกับข้อผูกมัดเท่านั้น และเริ่มที่จะเชื่อมโยงกับการพัฒนาส่วนบุคคล

การแสดงออกของภาคแรงงานมีการเปิดเผยและความรับผิดชอบร่วมกันที่สร้างความสัมพันธ์ในฐานะทีมและไม่ใช่แค่การเลื่อนตำแหน่ง การพัฒนาเทคโนโลยีเป็นหนึ่งในตัวชูโรงของอุดมการณ์แห่งความคืบหน้า เกี่ยวกับการทำให้เศรษฐกิจมีการเปลี่ยนแปลงทางมนุษยนิยม ที่อนุญาตให้มีการอยู่ร่วมกันแบบอื่น ๆ

6. ชุมชนและครอบครัวที่หลากหลาย

สังคม มีความสูงส่งของค่าทางนิเวศวิทยาที่ก่อนหน้านี้หมดจดวัสดุ . ถ้าในสมัยใหม่ความสัมพันธ์เป็นไปในทางที่ค่อนข้างเป็นรูปธรรมในยุคหลังสมัยใหม่การสร้างพันธบัตรของชุมชนจะได้รับการเสริมแรง

เดียวกันเกิดขึ้นในด้านของประเพณีและประเพณีซึ่งก่อนหน้านี้แข็งและตอนนี้กลายเป็นความยืดหยุ่นมาก เกี่ยวกับการบูรณาการความคิดกับความรู้สึกคำถามที่แยกออกมาในช่วงสมัยใหม่

ในทางกลับกันค่านิยมของครอบครัวจะได้รับการส่งเสริมจากการส่งเสริมครอบครัวใหญ่เพื่อยืนยันการคุมกำเนิด มีความยืดหยุ่นมากขึ้นในคู่รัก , ที่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การเข้าสู่ความสัมพันธ์กับคนสำหรับชีวิต ในทำนองเดียวกันครอบครัวแบบดั้งเดิมมีการเปลี่ยนแปลงมันไม่ได้เป็นศูนย์กลางในความสัมพันธ์ของทั้งสองและไม่เพียง แต่ในหมู่คนตรงข้าม

การอ้างอิงบรรณานุกรม

  • Zeraoui, Z. (2000) ความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่: วิกฤตของกรอบความคิดและคุณค่า Noriega: เม็กซิโก, D.F.
  • Amengual, G. (1998) ความทันสมัยและวิกฤติของเรื่อง Caparrós: ​​มาดริด
  • Roa, A. (1995) ความทันสมัยและความเป็นสมัยหลังสมัยใหม่: ความบังเอิญและความแตกต่างพื้นฐาน Editorial Andrés Bello: ซันติอาโกเดอชิลี

6ix9ine, Nicki Minaj, Murda Beatz - “FEFE” (Official Music Video) (ธันวาคม 2021).


บทความที่เกี่ยวข้อง