ทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีส

โสกราตีสอาจเป็นปราชญ์คุณธรรมคนแรกในประวัติศาสตร์ของยุโรป ในระบบความคิดความรู้และภูมิปัญญาเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงกับสิ่งที่ดีในขณะที่ความโง่เขลาเป็นความชั่วร้าย (ความเชื่อที่นำลูกศิษย์ของเขาเพลโต

ในบทความนี้ เราจะเห็นว่าทฤษฎีสัทศาสตร์ของโสกราตีสเป็นอย่างไร และในสิ่งที่มันเชื่อมโยงกับศีลธรรม แต่ก่อนอื่นขอเริ่มต้นทบทวนชีวิตนักปรัชญากรีกคนนี้ให้เข้าใจว่าทำไมเขาถึงคิดอย่างที่เขาทำ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "70 วลีของโสกราตีสเพื่อทำความเข้าใจความคิดของเขา"

โสกราตีสคือใคร?

โสกราตีสเกิดในเมืองเอเธนส์ในปี พ.ศ. 469 a. C . เป็นที่รู้กันว่าเขาเข้าร่วมในสงครามเพโลโพนีกับเมืองกรีกอื่น ๆ ซึ่งสปาร์ตายืนออกและเมื่อเขากลับมาเขาอุทิศตัวเองเพื่อการเมืองเอเธนส์ ด้วยวิธีนี้เขามีโอกาสที่จะทำความคุ้นเคยกับการพัฒนาความคิดที่ซับซ้อนผ่านบทสนทนาบางอย่างที่จะช่วยในการพัฒนาข้อสงสัยทางปรัชญาของเขาต่อไป

หลายปีต่อมาเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิตเขาได้รับเงินเป็นจำนวนมากทำให้เขาสามารถอยู่ได้โดยไม่จำเป็นต้องทำงานด้วยวิธีที่ได้รับค่าตอบแทน ความจริงข้อนี้คือสิ่งที่ทำให้โซเครติสเป็นนักปรัชญา

โสกราตีสเริ่มมองเห็นได้อย่างรวดเร็วในฐานะบุคคลสาธารณะบนถนนในกรุงเอเธนส์ นักคิดคนนี้ท้าทายคนเพื่อปกป้องความเชื่อพื้นฐานที่สุดของตนต่อผลสุดท้ายของพวกเขา และจากการโพสต์คำถามที่คนอื่น ๆ ต้องตอบแสดงให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้ไม่ได้มีพื้นฐานที่ดีเช่นที่พวกเขาดูเหมือนในตอนแรก สิ่งนี้ทำให้เขาชนะผู้ติดตามนักเรียนที่เข้าร่วมการสนทนาของพวกเขา

อิทธิพลที่โสกราตีสเป็นผู้ชนะทำให้เจ้าหน้าที่สงสัยของเขาและในที่สุดพวกเขาก็กล่าวหาว่าเขาทำร้ายเยาวชนซึ่งทำให้เขาถูกประหารชีวิต โสกราตีส จบลงด้วยการฆ่าตัวตายด้วยการดื่มเฮมล็อค ในปี พ.ศ. 399 ก. ซี

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"

ทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีส

นี่เป็นประเด็นหลักของทฤษฎีทางปรัชญาของโสกราตีส ไม่เพียง แต่เป็นความพยายามครั้งแรกในการสร้างระบบปรัชญาของญาณวิทยาทางตะวันตกเท่านั้น แต่ยัง มันเป็นจุดเริ่มต้นของนักคิดที่มีความสำคัญพอ ๆ กับเพลโต .

1. ต้องรู้ว่าอะไรดี

วัตถุประสงค์หลักของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ให้ความหมายกับชีวิตคือ อยู่ตามเส้นทางแห่งความดี . ตามนิยามแล้วสิ่งที่ดีคือเวกเตอร์ที่บอกเราว่าการกระทำเป็นที่พึงปรารถนาและสิ่งใดที่ไม่เป็นเช่นนั้น

2 ดีเป็นแนวคิดที่แน่นอน

ทั้งความดีและความชั่วร้ายเป็นแนวคิดที่เป็นอิสระจากเรา คิดว่าพวกเขาหรือไม่, ไม่ว่าเราจะมีอยู่หรือไม่ก็ดีและชั่วร้ายอยู่ที่นั่น และพวกเขาพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับว่าเราเป็นใครแม้ว่าเราจะไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้

3. การสอบถามเชิงปรัชญาเป็นสิ่งที่จำเป็น

อันเป็นผลมาจากข้างต้นมีความจำเป็นต้องตรวจสอบผ่านทางปรัชญาที่จะไปไกลกว่าความคิดง่ายๆที่ดีมีอยู่และรู้ว่าสิ่งที่รูปแบบของมันคือ ในการดำเนินการในทางที่ถูกต้องคุณจำเป็นต้องรู้ถึงความเป็นจริง โสกราตีสสร้างความเท่าเทียมกันระหว่างความดีและภูมิปัญญา .

4. การปฏิเสธความคิดอุปาทาน

เพื่อให้ได้ความคิดที่ดีเราต้องตั้งคำถามทุกอย่างที่เราคิดว่าเรารู้เพื่อดูว่าจริง ๆ แล้วยึดความคิดที่แท้จริง สำหรับเรื่องนี้โสกราตีส ใช้หลักการความรู้ที่เรียกว่า maieutics .

maieutics ตามโสกราตีสคืออะไร?

โสกราตีสเชื่อว่าแม้ว่าหลายความเชื่อของเราจะเป็นเท็จ แต่ด้วยการตั้งคำถามของเขาเราจะได้ใกล้ชิดกับความจริงมากขึ้น

maieutics คือ รูปแบบของการสนทนาในแต่ละคำสั่งจะถูกจำลองแบบด้วยคำถาม ที่บังคับให้ผู้ออกเพื่อพัฒนาความคิดของพวกเขามากขึ้น ด้วยวิธีนี้จะสามารถตรวจสอบได้ว่าไม่มีปีกที่อ่อนแอหรือถ้าเป็นเรื่องง่ายสัญชาตญาณความเชื่อที่เข้าใจผิดได้ง่าย

เมื่อ Socrates ปกป้องคุณค่าของ maieutics, เขาไม่ได้แสดงความกระตือรือร้นในการกล่าวสุนทรพจน์ในระยะยาวหรือความสามารถในการเขียนหนังสือ แต่บทสนทนาที่ได้รับการพัฒนาขึ้นในแบบเรียลไทม์เป็นเครื่องมือในการสร้างความรู้ ความคิดนี้ถูกนำขึ้นโดยปัญญาชนคนอื่น ๆ ในภายหลังแม้ว่าศิษย์ของ Plato แม้จะมีการแบ่งปันความคิดมากมายกับเขาไม่ได้ทำตามคำสอนของครูในเรื่องนี้ (และในความเป็นจริงก็เป็นความรับผิดชอบในการเขียนความคิดของโสกราตีสตั้งแต่ หลังไม่ได้)

"ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้" หมายความว่าอย่างไร

สำหรับโสกราตีสการประกาศความตั้งใจนี้เป็นการแสดงถึงความสำคัญของการให้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับการตั้งคำถามทุกสิ่งทุกอย่างที่เห็นได้ชัด ท้าทายความคิด อาจดูเหมือนเป็นเพียงแค่วิธีการทำลายทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังสามารถมองเห็นได้ด้วยวิธีการสร้างความเข้มแข็งและทำให้พวกเขาสอดคล้องกับความเป็นจริงผ่านการวิจารณ์ที่สร้างสรรค์