ทฤษฎีสตรีนิยมของ Simone de Beauvoir: ผู้หญิงคืออะไร?

ในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบโลกตะวันตกได้รับความรู้สึกชังทางการเมืองสังคมและอุดมการณ์ที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน หลังจากผู้หญิงได้สิทธิในการลงคะแนนเสียงในหลายประเทศส่วนหนึ่งของสังคมได้พิจารณาถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับแง่มุมของชีวิตที่ผู้ชายยังคงครองเพศหญิงต่อไป อาการไม่สบายนี้ซึ่งต่อมาก่อให้เกิดคลื่นลูกที่สองของสตรีในผลงานชิ้นหนึ่งของนักปรัชญา Simone de Beauvoir ซึ่งนักคิดนี้พยายามที่จะเข้าใจว่าธรรมชาติของความเป็นผู้หญิงนั้นเป็นอย่างไร

ถัดไปเราจะเห็นสิ่งที่เป็นลักษณะสำคัญของทฤษฎีสตรีนิยมของ Simone de Beauvoir และวิธีการที่มันมีอิทธิพลต่อจิตวิทยาและปรัชญา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "50 วลีของ Simone de Beauvoir เพื่อทำความเข้าใจความคิดของพวกเขา"

ใครคือ Simone de Beauvoir? ประวัติย่อ

Simone de Beauvoir เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2451 ในเมืองหลวงของฝรั่งเศสปารีส ในช่วงวัยหนุ่มเขาเรียนปรัชญาที่ Sorbonam แรกแล้วที่École Normale Supérieure ในสถาบันที่สองนี้เขาได้พบกับ Jean-Paul Sartre และในขณะนั้นเขาเริ่มมีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่กินเวลาตลอดชีวิตของเขา ในที่สุดเขาเสียชีวิตในปารีสในปีพ. ศ. 2529

อิทธิพลของอัตถิภาวนิยมของ Sartre สามารถเห็นได้ใน เพศที่สองงานที่รู้จักกันดีที่สุดของ Beauvoir แม้ว่าการประยุกต์ใช้มุมมองนี้กับการศึกษาเรื่องเพศเป็นเรื่องที่เป็นต้นฉบับแล้วอย่างที่เราจะได้เห็น ในทางตรงกันข้ามนอกเหนือจากการพัฒนาทฤษฎีทางทฤษฎีที่สำคัญสำหรับสตรีนิยมแล้วนักปรัชญาคนนี้ยังเป็นนักประพันธ์

• บางทีคุณอาจสนใจ: "อะไรคือความรุนแรงของสตรีนิยม?"

ทฤษฎีของ Simone de Beauvoir: หลักการสำคัญของมัน

นี่คือลักษณะสำคัญของงานปรัชญาของ Simone de Beauvoir:

1. ยอมรับว่าผู้ชายเป็นจุดอ้างอิง

จุดเริ่มต้นของ Beauvoir คือการตระหนักว่าทุกวัฒนธรรมของมนุษยชาติจากศิลปะการใช้ภาษามีมนุษย์เป็นจุดศูนย์กลางอ้างอิงหลัก

ตัวอย่างเช่น เมื่อแสดงความคิดว่า "เป็นมนุษย์" ตัวเลขของมนุษย์จะถูกใช้โดยค่าเริ่มต้น หรือของผู้ชายและผู้หญิง แต่ไม่ใช่ของผู้หญิง อีกตัวอย่างหนึ่งก็คือหลายครั้งการพัฒนารูปแบบของผู้หญิงบางอย่างประกอบด้วยการเพิ่มคุณลักษณะของผู้หญิงอย่างชัดเจนลงในแบบจำลอง "เป็นกลาง" ตัวอย่างเช่นมีผลิตภัณฑ์ที่มี "ผู้หญิง" ที่แตกต่างจากรุ่นมาตรฐานสำหรับเป็นสีชมพูชี้ให้เห็นว่าโมเดลมาตรฐานเป็นแบบฉบับของผู้ชาย เรื่องเดียวกันจะเกิดขึ้นในทางการเมือง: สิ่งที่ปกติและคาดหวังคือนักการเมืองเป็นผู้ชาย

2. แนวคิดเรื่อง "อื่น ๆ "

จากแนวคิดเดิม Simone de Beauvoir ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "อื่น ๆ " หรือ "คนอื่น ๆ " หมวดหมู่นี้ทำหน้าที่ในการแสดงออกทางภาพด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า เพศหญิงจะเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ชายแดนของมนุษย์ เป็นแอตทริบิวต์ที่ไม่ได้ถูกรวมไว้ในส่วนแรก แต่เป็นส่วนขยายของสิ่งนี้ในขณะที่ตัวของตัวเองไม่สามารถแยกออกจากความคิดของมนุษย์ได้เหมือนกับว่าเป็นคำพ้องความหมาย

3. นิยายเกี่ยวกับการครอบงำของผู้ชาย

เชื่อมโยงกับองค์ประกอบก่อนหน้านี้คือการยืนยันว่าประวัติศาสตร์สำหรับวัตถุประสงค์ทั้งหมด ได้รับการเขียนโดยมนุษย์ทั้งอักษรและสัญลักษณ์ . Simone de Beauvoir เห็นว่านี่คืออาการของปรากฏการณ์แห่งการครอบงำและการปราบปรามของสตรีและด้วยเหตุผลที่ว่าทำไมผู้หญิงถึงต้องแปลกแยกจากทุกด้านของชีวิตและการผลิตสัญลักษณ์

4. ไม่มีหญิงคนไหนเกิดมาก็กลายเป็นเช่นนั้น

สรุปได้ว่าเราจะเห็นว่าสำหรับ Simone de Beauvoir จุดอ้างอิงสำหรับมนุษย์คือมนุษย์และว่าผู้หญิงในกรณีใด ๆ คุณลักษณะเฉพาะไม่สามารถเทียบเคียงกับแนวคิดของผู้ชายเนื่องจากเป็น กำหนดตามความใกล้เคียงหรือระยะทางจากจุดอ้างอิงนี้ .

ข้อสรุปที่ได้จากการนี้คือผู้หญิงเป็นตัวของตัวเองบางสิ่งบางอย่างที่ได้รับการออกแบบและกำหนดโดยมนุษย์และบังคับใช้กับผู้หญิง นี่เป็นข้อสรุปในวลีที่มีชื่อเสียงของเขาว่า "คุณไม่ใช่ผู้หญิงที่คุณเกิดมาคุณเป็นหนึ่งเดียว" ในระยะสั้นผู้หญิง พวกเขาไม่ได้อยู่ในทางที่แปลกใหม่ในประวัติศาสตร์และการเมือง , แต่เนื่องจากการครอบงำของผู้ชายมอง "คนอื่น"

5. สำหรับผู้หญิงที่ไม่ใช่คนแปลกหน้า

ทฤษฎีที่ Simone de Beauvoir ดึงเข้า เพศที่สอง มันไม่ใช่แค่คำอธิบายของสิ่งที่เธอคิดว่าความเป็นจริง; ยึดติดกับนี้เป็นข้อบ่งชี้ทางศีลธรรมของสิ่งที่ควรทำและเป็นสิ่งที่ดี . โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักปรัชญาคนนี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่ผู้หญิงจะต้องกำหนดอัตลักษณ์ของตนเองนอกสายตาของผู้ชายโดยไม่ต้องถูกบังคับโดยข้อกล่าวหาในส่วนของการอ้างอิงทางศีลธรรมและทางปัญญาที่เลี้ยงโดยศตวรรษและหลายศตวรรษของการครอบงำ