ทฤษฎีการเมืองของ Mary Wollstonecraft
ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปดบางสิ่งบางอย่างเปลี่ยนไปในยุโรป หลังจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เนรเทศศาสนาจากศูนย์กลางของชีวิตทางปัญญาและการเมืองและการตรัสรู้ได้ให้ความสำคัญกับแนวคิดว่าการศึกษาเป็นกุญแจสำคัญในการจัดตั้งมนุษย์พิเศษเหนือต้นกำเนิดและลักษณะทางกายภาพของพวกเขาคำถามต่อไปนี้ปรากฏขึ้น: ทำไมผู้หญิงจึงถูกคุมขังอยู่ในวงในประเทศ?
นักเขียนชาวอังกฤษและนักปรัชญา Mary Wollstonecraft เขาอุทิศเวลาอันดีในการจัดการกับปัญหาความเหลื่อมล้ำและการครอบงำที่ชัดเจนของมนุษย์กับผู้หญิง ผลงานของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาคลื่นลูกแรกของสตรีซึ่งเกิดขึ้นหลายทศวรรษหลังจากการตายของเขา
ต่อไปเราจะดูว่าคำถามแรกของการครอบงำของผู้ชายได้รับการจัดทำขึ้นโดย Mary Wollstonecraft และอย่างไรที่เธอคัดค้านอุดมการณ์ที่โดดเด่นของเวลาของเธอ
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของสตรีนิยมและกระแสความคิดที่แตกต่างกัน"
Mary Wollstonecraft คือใคร? ประวัติย่อ
Mary Wollstonecraft เกิดในเดือนเมษายนปี ค.ศ. 1759 ที่กรุงลอนดอน ในไม่ช้าเธอก็เริ่มรู้สึกไม่สบายที่เกิดจากความยากจนเมื่อพ่อของเธอใช้เงินทั้งหมดของครอบครัวเพื่อให้ทั้งเธอและพ่อแม่ต้องย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยไม่บรรลุเสถียรภาพทางเศรษฐกิจ
ในช่วงวัยของเขาเร็ว ๆ นี้ เริ่มหงุดหงิดกับปัญหาที่สตรีต้องผ่าน เมื่อพูดถึงการหาเลี้ยงชีพ สังคมตะวันตกถูกออกแบบมาเพื่อผลักดันให้ผู้หญิงมีต่อการแต่งงานและสันนิษฐานว่าการสร้างครอบครัวเป็นเป้าหมายที่สำคัญของเพศหญิงทั้งหมดโดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม Wollstonecraft ไม่ยอมแพ้: เขาสร้างโรงเรียนกับน้องสาวและเพื่อนของเขา Fanny Blood
อย่างไรก็ตามไม่นานหลังจากนั้นเลือดมีส่วนร่วมกับชายคนหนึ่งและไปอาศัยอยู่กับเขาออกจากประเทศ ภาวะแทรกซ้อนนี้ร่วมกับข้อเท็จจริงที่ว่า Wollstonecraft ไปลิสบอนเพื่อดูแลเพื่อนของเธอเมื่อสุขภาพแย่ลงทำให้โครงการของโรงเรียนล้มเหลว จากจุดนี้ Mary Wollstonecraft จดจ่ออยู่กับการเขียนทั้งเรียงความและนวนิยาย . เขาเสียชีวิตใน พ.ศ. 2340 เนื่องจากภาวะแทรกซ้อนในการคลอดบุตร
ทฤษฎีและความคิดของ Mary Wollstonecraft
ที่นี่คุณจะเห็นฐานรากทางทฤษฎีที่ปรัชญาของ Mary Wollstonecraft เป็นรากฐานและทำให้เป็นหนึ่งในการอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดของสตรีนิยม
1. ความสำคัญของการศึกษา
Mary Wollstonecraft ได้รับอิทธิพลทั้งหมดจากการตรัสรู้และด้วยเหตุนี้ เขาเชื่อมั่นในความก้าวหน้าที่ได้จากการมีเหตุผลและการเรียนรู้ . ความคิดนี้เกิดขึ้นตามปกติในสายตาของเราในเวลานั้นเป็นเรื่องรุนแรงหากนำมาประยุกต์ใช้กับความแตกต่างระหว่างชายและหญิง สันนิษฐานว่าทุกความแตกต่างในความสนใจและรูปแบบพฤติกรรมเป็นทางชีวภาพและบทบาทแบบดั้งเดิมเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของ "ธรรมชาติ" ของทั้งสองเพศ
2. หลักการความเสมอภาค
ดังนั้น Mary Wollstonecraft แย้งว่า ตัวเลือกเริ่มต้นคือการสันนิษฐานความเท่าเทียมกันระหว่างเพศ และว่าในกรณีใด ๆ พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ความแตกต่างโดยธรรมชาติระหว่างชายและหญิงที่ต้องให้หลักฐานที่มีประสิทธิภาพมากในความโปรดปรานของตำแหน่งทางปัญญาของพวกเขา
ประเด็นนี้พร้อมกับคำแนะนำก่อนหน้านี้ทำให้ Mary Wollstonecraft ปฏิเสธแนวทางการสอนของ Rousseau โดยสิ้นเชิงซึ่งจากมุมมองที่ยึดถือแนวความคิดโรแมนติกเสนอการแบ่งแยกระหว่างเด็กหญิงและเด็กชายในโรงเรียนเพื่อให้เหมาะกับลักษณะที่ "แตกต่างกันตามธรรมชาติ"
3. ทำลายประเพณี
นักปรัชญาคนนี้อธิบายถึงความแตกต่างอย่างมากระหว่างบทบาทที่คาดว่าจะได้รับจากผู้ชายกับผู้หญิงส่วนใหญ่เป็นเพราะโดเมนทางกายภาพของมนุษย์เหนือผู้หญิงที่ถูกปกคลุมไปทั่วหลายชั่วอายุคน ดังนั้นผู้หญิงจึงได้รับการศึกษาเพื่อให้เธอยอมรับได้โดยไม่ต้องตั้งคำถามเกี่ยวกับทัศนคติแบบพาสซีฟและเป็นประโยชน์ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะย้ายออกจากการพัฒนาทางปัญญาอย่างสมบูรณ์ซึ่งมีความสุขจากผู้ชายหลายคนผ่านทางการศึกษา
จุดนี้นำ Mary Wollstonecraft ไป คำถามที่ดีส่วนหนึ่งของประเพณี เนื่องจากเขาเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นรูปแบบของการกดขี่และด้วยเหตุนี้จึงต้องมีการปรับปรุงและปรับตัวให้เข้ากับความเป็นอยู่ของมนุษย์
ตำแหน่งนี้โดยวิธีการ, ได้รับการพัฒนาขึ้นหลายศตวรรษต่อมาโดย Simone de Beauvoir และนักทฤษฎีสตรีนิยมอย่างเคร่งครัดแม้ว่า Mary Wollstonecraft ไม่สามารถเข้าถึงข้อมูลจำนวนมากที่สกัดผ่านทางมานุษยวิทยาได้เนื่องจากถึงเวลาที่เธออาศัยอยู่
- คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีสตรีนิยมของ Simone de Beauvoir: ผู้หญิงคืออะไร?"
สรุปได้ว่า
ความคิดของ Mary Wollstonecraft พอดีกับความคิดเสรีนิยมของความเท่าเทียมมันไม่ได้ไปไกลเกินกว่าการประณามการประนีประนอมที่ชัดเจนของมนุษย์กับผู้หญิงเช่นความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีอิสรภาพทางเศรษฐกิจและการขาดสิทธิในรูปทรงกลมทางการเมือง อย่างไรก็ตาม ทำหน้าที่ให้ความสงสัยเกี่ยวกับความคิดที่ว่าผู้หญิงควรยอมอยู่ใต้บังคับบัญชา โดยชีววิทยาของตัวเองและชี้ให้เห็นว่าประเพณีและบทบาทแบบดั้งเดิมอาจเป็นอันตรายได้หากไม่ได้รับการสอบถาม
