จิตวิทยาการปลดปล่อยของอิกนาซิโอMartín-Baró

จิตวิทยาปรารถนาที่จะเป็นวิทยาศาสตร์ และเป็นเช่นนี้ควรจะอยู่บนพื้นฐานของข้อมูลวัตถุประสงค์ อย่างไรก็ตามเพื่อให้บรรลุข้อสรุปที่เกี่ยวข้องในหัวข้อบางเรื่องจำเป็นที่จะต้องคำนึงถึงการตีความและมุมมองเชิงอัตนัยของคนที่ประกอบกันเป็นกลุ่ม ตัวอย่างเช่นถ้าคุณทำงานร่วมกับชาวอะบอริจินชาวอะบอริจินเราจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมเหล่านี้อย่างแท้จริงเพื่อให้แตกต่างจากวัฒนธรรมตะวันตกซึ่งใช้กับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่คุ้นเคยมากขึ้น

นักจิตวิทยาชาวสเปนชื่ออิกนาชิโอMartín-Baró เขาเชื่อว่าภายใต้วัตถุประสงค์ที่ชัดเจนของจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการได้รับผล generalizable สำหรับสายพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดมีความสามารถในการรับรู้ปัญหาของวัฒนธรรมอื่นที่ไม่ใช่ของตัวเอง

จากแนวคิดนี้เขาพัฒนาขึ้น โครงการที่เรียกว่าจิตวิทยาการปลดปล่อย . ลองดูสิ่งที่มันประกอบด้วย; แต่นิติบุคคลบทวิจารณ์โดยย่อของชีวประวัติของผู้วิจัยรายนี้เพื่อให้สอดคล้องกับบริบท

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร"

ใครคือ Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baróเกิดใน Valladolid ในปีพ. ศ. 2485 และหลังจากเข้าเป็นสามเณรในสมาคมแห่งพระเยซูแล้วเขาก็เดินทางไปอเมริกากลางเพื่อก่อตั้งสถาบันศาสนาขึ้นที่นั่น 2504 รอบเขาถูกส่งไปคาทอลิกมหาวิทยาลัยกีโตเพื่อศึกษามนุษยศาสตร์และต่อ Pontificia Universidad Javeriana Bogotáใน

เมื่อเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ในปีพศ. ไปอาศัยอยู่ในเอลซัลวาดอร์ (UCA) หลังจากที่เขาได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยาสังคมที่มหาวิทยาลัยชิคาโก

เมื่อเขากลับไปที่ UCA ซึ่งเขาเริ่มทำงานในแผนกจิตวิทยา คำติชมของเขาต่อต้านรัฐบาลของประเทศ พวกเขาวางไว้ในวัตถุประสงค์ของกองกำลังทหาร กำกับโดยชนชั้นทางการเมืองที่โดดเด่นซึ่งฆ่าเขาเมื่อปี 1989 พร้อมกับคนอื่น ๆ อีกหลายคน

• บางทีคุณอาจสนใจ: "11 ประเภทของความรุนแรง (และการรุกรานแบบต่างๆ)"

จิตวิทยาการปลดปล่อยคืออะไร?

อิกนาซิโอMartín-Baróปฏิเสธว่าจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ปลายทางที่จะรู้ว่ารูปแบบการทำงานที่เป็นอมตะและสากลที่ใช้ร่วมกันโดยทุกสายพันธุ์มนุษย์ แต่เขาชี้ให้เห็นว่าภารกิจของความรู้นี้คือ เข้าใจถึงบริบทและบุคคลที่มีอิทธิพลต่อกันและกัน .

อย่างไรก็ตามบริบทไม่ใช่แค่ช่องว่างที่บุคคลหลาย ๆ ใช้ร่วมกันในเวลาเดียวกันเนื่องจากในกรณีนี้เราทุกคนจะอยู่ในบริบทเดียวกัน สำหรับนักจิตวิทยานี้บริบทยังรวมถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ชีวิตหนึ่งและวัฒนธรรมที่มีอยู่ในช่วงเวลาที่กำหนด จิตวิทยาการรับรู้เป็นระเบียบวินัยที่ใกล้เคียงกับประวัติ

และการใช้กระบวนการรู้ประวัติศาสตร์ซึ่งก่อให้เกิดบริบททางวัฒนธรรมที่เราใช้อยู่คืออะไร? ในสิ่งอื่น ๆ ตามMartín-Baróให้รู้วิธีรับรู้ "บาดแผล" ของแต่ละสังคม การทำความเข้าใจกับบริบทเฉพาะที่แต่ละสังคมมีชีวิตช่วยให้รู้ได้ง่ายขึ้น ปัญหาที่โดดเด่นของกลุ่มคนที่ถูกกดขี่เช่นคนที่มีถิ่นกำเนิดในประเทศ ดินแดนที่ได้รับการเอาชนะหรือท่องเที่ยวสังคมโดยไม่ได้เป็นเจ้าของหรือได้รับมรดกที่ดิน

ต่อต้าน reductionism

ในระยะสั้นจิตวิทยาการปลดปล่อยระบุว่าเพื่อให้ครอบคลุมทุกปัญหาของมนุษย์ เราต้องมองข้ามความชั่วร้ายสากลที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนเป็นรายบุคคล เช่นโรคจิตเภทหรือภาวะสองขั้วและเราต้องตรวจสอบสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เราอาศัยอยู่ด้วยสัญลักษณ์พิธีกรรมศุลกากร ฯลฯ

ด้วยวิธีนี้ทั้ง Ignacio Martín-Baróและลูกศิษย์ของความคิดของเขาปฏิเสธ reductionism ปรัชญาปัจจุบันใช้กับจิตวิทยาขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่าพฤติกรรมของใครบางคนสามารถเข้าใจได้โดยการวิเคราะห์เฉพาะบุคคลนั้นหรือดียิ่งขึ้น เซลล์และดีเอ็นเอของสิ่งมีชีวิตของคุณ (determinism ทางชีวภาพ)

ดังนั้นจึงมีความจำเป็นต้องหยุดการตรวจสอบลักษณะของพฤติกรรมมนุษย์ในบริบทประดิษฐ์ของประเทศที่ร่ำรวยและเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น ด้วยวิธีนี้ ความต้องการที่จะแก้ไขปัญหาทางสังคมสามารถพบได้ และไม่ใช่บุคคลตัวอย่างเช่นความขัดแย้งและสภาพแวดล้อมความเครียดที่เกิดขึ้นจากการเผชิญหน้าระหว่างความเป็นชาติ

การบาดเจ็บในสังคม

โดยปกติการบาดเจ็บในด้านจิตวิทยาเป็นที่เข้าใจว่าเป็นความรู้สึกที่แสดงออกด้วยความรู้สึกและความคิดที่เจ็บปวดอย่างลึกซึ้งสำหรับบุคคลเนื่องจากพวกเขาอ้างถึงประสบการณ์ที่อาศัยอยู่ในอดีตด้วยตัวเองและทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายหรือความเครียดมาก

อย่างไรก็ตามสำหรับMartín-Baróและจิตวิทยาการปลดปล่อยการบาดเจ็บอาจเป็นปรากฏการณ์ร่วมกันซึ่งบางสิ่งบางอย่างไม่ใช่เหตุให้ประสบการณ์อาศัยอยู่เป็นรายบุคคล แต่รวมและสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ในความเป็นจริงMartín - Baróชี้จิตวิทยาธรรมดามักถูกนำมาใช้เพื่อรักษาแผลเก่าเหล่านี้โดยไม่ตั้งใจเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อ; มันพยายามที่จะช่องทางที่เจ็บปวดต่อเป้าหมายที่เหมาะกับชนชั้นสูง

ดังนั้นสำหรับจิตวิทยาการปลดปล่อยรู้ว่าบ่อยครั้งที่ปัญหาทางจิตในพื้นที่พูดกับเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนั้นและดังนั้นจุดในทิศทางของแหล่งที่มาของความขัดแย้งที่ต้องได้รับการทาบทามจากมุมมองทางจิตวิทยาสังคมไม่ได้ทำหน้าที่ใน บุคคล