หนังสือสีแดงของ Carl Gustav Jung

เป็นเวลากว่า 80 ปีตำราที่มีรูปร่าง สมุดสีแดง พวกเขายังคงอยู่ภายใต้การดูแลและดูแลของทายาทของคาร์ลกุสตาฟจุงจนถึงสิ่งพิมพ์ในปีพ. ศ. 2552

สำหรับบางคนก็เป็นงานที่ไม่ได้เผยแพร่ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา นิวยอร์กไทม์ส หลังจากที่ตีพิมพ์เขาเรียกมันว่า "จอกศักดิ์สิทธิ์ของสติ" และวันนี้เราสามารถพูดถึงเรื่องนี้เป็นงานที่ทำเครื่องหมายทั้งหมดภายหลังการทำงานของ Carl Gustav Jung และที่ให้กำเนิดของเขา จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์: สมุดสีแดง

• คุณสามารถหา Red Book ของ Carl Gustav Jung ผ่านทางลิงค์นี้ได้

การประชุม Carl Gustav Jung กับ Sigmund Freud

ในปี 1913 มีจุดเปลี่ยนในชีวิตของ Carl Gustav Jung (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำเครื่องหมายโดยแยกทางปัญญากับ Sigmund Freud) จนถึงวันนี้สิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ได้รับเสมอเรื่องของการสนทนาและการทะเลาะวิวาทระหว่างนักวิเคราะห์จุนเกียนและนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ . เหตุการณ์นี้ได้รับการเรียกในหลาย ๆ รูปแบบ ได้แก่ ความเจ็บป่วยที่สร้างสรรค์การโจมตีความบ้าความหลงตัวเอง - การดลใจการรบกวนจิตใจใกล้จิตโรคกระบวนการรวมตัวกับจิตวิญญาณ ฯลฯ

ประเด็นคือในระหว่างช่วงเวลานี้ จุงดำเนินการทดลองกับตัวเองที่กินเวลาจนถึงปีพ. ศ. 2473 และหลังจากนั้นเขาก็จำได้ว่าเป็น "การเผชิญหน้ากับสติ" . "การเผชิญหน้า" ได้รับการเล่าเรื่องและพรรณนาในผลงานของเขา "The Red Book" ที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์มานานกว่าแปดสิบปีที่ผ่านมาซึ่ง Jung อธิบายว่าเป็นงานที่นำไปสู่การพัฒนา "เทคนิคเพื่อไปสู่จุดต่ำสุดของกระบวนการภายใน .. ] แปลอารมณ์เป็นภาพ [... ] และเข้าใจจินตนาการที่ระดมเขาใต้ดิน "และที่เขาเรียกว่าภายหลังการใช้งานจินตนาการ

จุงเริ่มเขียนหนังสือด้วยการบันทึกจินตนาการของเขาในหนังสือสีดำที่เรียกว่า "หนังสือสีดำ" ซึ่งเขาได้แก้ไขในภายหลังเพื่อเติมเต็มพวกเขาด้วยการสะท้อนหลายอย่าง ในที่สุดเขาก็ย้ายตำราเหล่านี้พร้อมกับภาพประกอบไปยังหนังสือสีแดงเรียกว่า Liber Novus

เกือบศตวรรษแห่งความลึกลับ

สำหรับเพื่อนฝูงเพื่อนร่วมงานของเขาและแม้แต่ญาติของเขาเองสมุดบันทึกสีแดงถูกล้อมรอบไปด้วยความลึกลับเพราะจองอิจฉาผลงานของเขาเสมอ เขาได้แบ่งปันประสบการณ์ที่ใกล้ชิดของเขาที่เขียนไว้ในหนังสือร่วมกับภรรยาของเขา Emma Rauschenbach และอีกสองสามคนที่เขาไว้ใจ นอกจากนี้เขายังคงทำงานกับหนังสือที่ยังไม่เสร็จในปี ค.ศ. 1930 ซึ่งพยายามที่จะเอาคืนอีกครั้งในปีพ. ศ. 2502 แม้ว่าจะยังไม่เสร็จสิ้นก็ตาม

แม้ว่า Jung จะประเมินงานพิมพ์ของเขา แต่สิ่งที่เขาแสดงให้เห็นมากที่สุดก็คือ เจ็ดคำเทศน์แก่คนตาย, พิมพ์และได้รับโดยผู้เขียนเองให้รู้จักไม่กี่คนในปี 1916 เหตุผลที่เขาไม่ได้ตัดสินใจที่จะเผยแพร่ Liber Novus ได้ง่าย: งานยังไม่เสร็จ .

แม้ว่าจองยังคงยืนยันว่าหนังสือเล่มนี้เป็นผลงานอัตชีวประวัติเขาก็ไม่เต็มใจที่จะเผยแพร่ผลงานฉบับสมบูรณ์ในเรื่องที่ว่าไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ หลังจากการตายของเขาในปีพศ. 2504 มรดกของหนังสือเล่มนี้ได้สืบทอดมาจากมือลูกหลานของเขาผู้ซึ่งรู้ว่าเป็นงานที่ไม่ซ้ำใครและไม่อาจถูกแทนที่ได้จึงตัดสินใจที่จะเก็บเงินไว้ในตู้เซฟของธนาคารเมื่อปีพ. ศ. 2526 หลังจากการอภิปรายอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้ทำงานร่วมกัน ของผลงานที่สมบูรณ์ของเขาและกลุ่มทายาทของ Jung, ในปีพ. ศ. 2543 ว่าได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ .

ในที่สุดหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2552 ในบรรดาเหตุผลที่ทำให้ทายาทได้รับความเชื่อถือในการตีพิมพ์ผลงานชิ้นนี้เป็นความจริงที่ว่ามันเป็นเรื่องที่ก่อให้เกิดการทำงานในภายหลังทั้งหมดของเขาและการพัฒนาจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์

"จอกศักดิ์สิทธิ์ของสติ"

ผลงานของ Jung ทั้งหมดมาจากแนวคิดที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้ Jung มันสะท้อนให้เห็นเกือบจะในทางเผยแผ่และยุคกลางการศึกษาของสติที่เขาพูดด้วยตัวเองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา . เป็นเพราะนามธรรมของวิชาที่ได้รับการปฏิบัติในงานนี้ว่าหนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างที่โดดเด่นมาก

ส่วนของหนังสือสีแดง

ในฉบับตีพิมพ์งานแบ่งออกเป็นสามส่วน: Liber Primus, Liber Secundus และ scrutinies.

ในครั้งแรก ประสบการณ์เชิงสัญลักษณ์ที่ไม่ได้ตั้งใจที่อาศัยอยู่โดย Jung ตั้งแต่ 12 ถึง 25 ธันวาคม 1913 ที่ร่างของพระเอกเข้าใจโดย Jung จะเกิดขึ้นเป็นหน้าที่ของเขาที่เหนือกว่ากายสิทธิ์ที่จะต้องมีการฆ่าโดยเขาเพื่อให้ resurfaces คู่ของเขาและเริ่มกระบวนการ individuation แต่ไม่ก่อนที่จะเผชิญหน้ากับ archetypes อื่น ๆ เช่น anima, พระอาทิตย์ดวงอาทิตย์ ฯลฯ

ในเสรี secundus (ละเอียดจาก 26 ธันวาคม 2456 ถึงเมษายน 2457) การเผชิญหน้าต่อเนื่องจะเล่าด้วยภาพสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่มักเป็นตัวละครที่ Jung โต้ตอบกัน การส่งเสริมการรับรู้ถึงกระบวนการและการแยกตัวของบุคลิกภาพของจุงและด้วยการเปิดโอกาสนี้ในการบรรลุหน้าที่ที่เหนือกว่า

ในที่สุด Escrutinios (ที่เดิมไม่ได้เขียนในสมุดบันทึกของปกสีแดง) และที่เขาเขียนระหว่าง 1914 และ 1916 มีเนื้อหา "บทกวี" น้อยและซับซ้อนกว่าหนังสือก่อน ๆ เพราะมันมีคีย์และคำอธิบายประกอบของตัวเอง Jung สำหรับความเข้าใจในประสบการณ์ของเขาในหนังสือก่อนหน้า

การถวายของทฤษฎีของเขาในหนังสือเล่มนี้

จุงต้องการพัฒนาแบบจำลองทางจิตวิทยาตามวิสัยทัศน์ที่เล่าเรื่องไว้ในหนังสือซึ่งเป็นเรื่องที่น่าทึ่งเพราะเป็นเรื่องยากที่ชุมชนวิทยาศาสตร์จะยอมรับได้ อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าบุคลิกของจุงถูกสร้างขึ้นโดยศาสตร์ทางชีววิทยาเช่นการเล่นแร่แปรธาตุโหราศาสตร์ฉันชิง ฯลฯ จุงมักมุ่งมั่นที่จะสร้างทฤษฎีรวมกันระหว่างบทบาทของจิตใจกับปรากฏการณ์ทางกายภาพ

หนังสือสีแดง มันเป็นพยานของความพยายามเหล่านี้นอกเหนือจากเรื่องของการศึกษาที่จำเป็นสำหรับบุคคลที่สนใจในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา .

บรรณานุกรมอ้างอิง:

• บทความ New York Times
• บทความจิตวิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับ Daimon หรือแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ขึ้นโดย Jung
• Jung, C.G (2012) หนังสือสีแดง บัวโนสไอเรส: กระทู้ของ Ariadna