yes, therapy helps!
ทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสมอง - สมอง: มันคืออะไร?

ทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสมอง - สมอง: มันคืออะไร?

ธันวาคม 6, 2021

ทฤษฎีอัตลักษณ์สมอง - สมอง เป็นหนึ่งในพื้นที่ของการศึกษาของปรัชญาของจิตใจซึ่งเป็นในที่สุดก็สาขาของปรัชญาที่รับผิดชอบในการตรวจสอบและสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการทางจิตและความสัมพันธ์กับหลักการทางกายภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกิดขึ้นใน สมอง

ปัญหาเหล่านี้ได้รับการแก้ไขผ่านข้อเสนอที่แตกต่างกันมาก (ความเชื่อความคิดความหมายความรู้สึกเจตนา ฯลฯ ) ไม่มีอะไรมากไปกว่ากระบวนการประสาทซึ่งก็คือชุดของกิจกรรมที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นใน อวัยวะกายภาพและเคมีทางกายภาพ: สมอง


เรารู้ว่าการประมาณนี้เป็น physicalism ประสาท monism หรือทฤษฎีอัตลักษณ์ของสมอง - สมอง

ทฤษฎีอัตลักษณ์สมอง - สมอง

ปรัชญาของจิตใจมีหน้าที่ในการศึกษาและสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสมอง เป็นปัญหาที่เกิดขึ้นกับเราเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เมื่อคอมพิวเตอร์วิทยาการวิทยาศาสตร์และประสาทเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายเดียวกัน

การสนทนาครั้งนี้นับเป็นครั้งแรกที่นักประสาทวิทยาอเมริกัน Eric Kandel ประกาศในปี 2543: ถ้าศตวรรษที่ 20 เป็นศตวรรษแห่งพันธุศาสตร์ ศตวรรษที่ 21 เป็นศตวรรษของระบบประสาทหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นศตวรรษของชีววิทยาของจิตใจ


อย่างไรก็ตามหลักเกณฑ์หลักของทฤษฎีอัตชีวประวัติของสมองในยุค 50 คือปราชญ์ชาวอังกฤษ U.T. สถานที่และนักปรัชญาชาวออสเตรียเฮอร์เบิร์ต Feigl หมู่คนอื่น ๆ ก่อนหน้านี้สักนิดในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มันเป็น E.G น่าเบื่อคนแรกที่ใช้คำว่า "ทฤษฎีเกี่ยวกับอัตลักษณ์" ในส่วนที่เกี่ยวกับปัญหาสมอง - สมอง

เรายังสามารถไปที่ด้านหลังเล็กน้อยและพบว่าบางฐานถูกตั้งขึ้นโดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์เช่น Leucippus, Hobbes, La Matiere หรือ Holfeld หลังทำข้อเสนอแนะว่าจะดูเหมือนเรื่องตลก แต่ในความเป็นจริงค่อนข้างใกล้เคียงกับข้อเสนอของทฤษฎีอัตลักษณ์สมอง - สมอง: เช่นเดียวกับตับลับน้ำดีสมองคิดอย่างลับๆ .

Theory of Mind-Brain Identity อ้างว่ารัฐและกระบวนการของจิตใจเหมือนกับกระบวนการของสมองนั่นคือไม่ใช่ว่ากระบวนการทางจิตมีความเกี่ยวพันกับกระบวนการทางกายภาพของสมอง กระบวนการทางจิตคืออะไรมากกว่ากิจกรรมของเส้นประสาท


ทฤษฎีนี้ปฏิเสธว่ามีประสบการณ์เชิงอัตนัยกับคุณสมบัติที่ไม่ใช่ทางกายภาพ (ซึ่งในปรัชญาของจิตใจเรียกว่า "qualia") ซึ่งจะช่วยลดการกระทำของจิตใจและเจตนาต่อกิจกรรมของเซลล์ประสาท ด้วยเหตุนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นทฤษฎีทางฟิสิกส์ทางกายภาพหรือเป็นระบบ monism ทางระบบประสาท

หลักการพื้นฐานบางประการ

หนึ่งในข้อคิดเห็นหลักของ Theory of Mind-Brain Identity ก็คือกฎทางกายภาพของธรรมชาติคือสิ่งที่ช่วยให้เราสามารถอธิบายถึงสิ่งที่โลกนี้เป็นได้เช่นมนุษย์และกระบวนการทางความรู้ความเข้าใจของเขา (นั่นคือเหตุผลที่มีผู้ที่เรียกสิ่งนี้ว่า ทฤษฎี "ธรรมชาติ")

จากที่นี่จะได้รับข้อเสนอที่มีความแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นกระบวนการทางจิตไม่ใช่ปรากฏการณ์กับความเป็นจริงของตัวเอง แต่ในกรณีใด ๆ ปรากฏการณ์เสริมที่มาพร้อมกับปรากฏการณ์หลัก (ทางกายภาพ) โดยไม่มีอิทธิพลใด ๆ กระบวนการทางจิตและอัตนัยจะเป็นชุดของ epiphenomena .

ถ้าเราก้าวต่อไปอีกหน่อยสิ่งถัดไปก็คือทุกสิ่งทุกอย่างที่เราเรียกว่าความเชื่อเจตนาความปรารถนาประสบการณ์ความรู้สึกร่วมกันเป็นต้น พวกเขาเป็นคำว่างเปล่าที่เรานำไปสู่กระบวนการที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในสมองเพราะวิธีการนี้ชุมชนทางวิทยาศาสตร์ (และไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์) สามารถเข้าใจได้ดีขึ้น

และในขั้วที่รุนแรงที่สุดเราสามารถหาได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสมอง - สมองการลบล้างวัตถุนิยมซึ่งเป็นตำแหน่งทางปรัชญาที่แม้แต่จะเสนอให้กำจัดเครื่องมือแนวคิดซึ่งเราได้อธิบายความคิดไว้และแทนที่ด้วยแนวความคิดของ ประสาทวิทยาเพื่อให้มีความรุนแรงทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น

เรามีมากกว่าชุดของเซลล์ประสาทหรือไม่?

หนึ่งในการวิพากษ์วิจารณ์ในตำแหน่งปรัชญานี้ก็คือการปฏิบัติทางปรัชญาของตัวเองเช่นเดียวกับการสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับจิตใจอาจจะเป็นการปฏิเสธตัวเองเมื่อพวกเขาวางตำแหน่งตัวเองใน physicalism หรือระบบประสาท monism เนื่องจากห่างไกลจากการสะท้อนทางทฤษฎีและ วิทยาศาสตร์ปรัชญาของจิตใจตัวเองจะไม่มีอะไรมากไปกว่าชุดของกระบวนการประสาท

มันก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นท่าทาง reductionist อย่างยิ่ง ซึ่งปฏิเสธประสบการณ์เชิงอัตนัยซึ่งอาจไม่เพียงพอที่จะเข้าใจถึงปรากฏการณ์ทางสังคมและปัจเจกชนส่วนใหญ่ เหนือสิ่งอื่นใดสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเนื่องจากระดับปฏิบัติยากที่จะกำจัดความคิดเช่นความรู้สึกความคิดเสรีภาพสามัญสำนึกเป็นต้นเพราะเป็นแนวคิดที่มีผลในแง่ของการที่เรารับรู้ตนเองและเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่เรามีต่อตัวเราเองอย่างมาก

บรรณานุกรมอ้างอิง:

  • Sanguineti เจเจ (2008) ปรัชญาของจิตใจ ตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน 2551 ใน Philosophica ปรัชญาสารานุกรมออนไลน์ เรียกดูวันที่ 24 เมษายน 2018 พร้อมใช้งานได้ที่ // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524565811&Signature=c21BcswSPp1JIGSmQ%2FaI1djoPGE%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf
  • สแตนฟอร์ดสารานุกรมปรัชญา (2550) ทฤษฎีเกี่ยวกับอัตลักษณ์จิตใจ / สมอง ตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 12 มกราคม 2543; แก้ไขเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2550 เรียกคืนในวันที่ 24 เมษายน 2018 มีจำหน่ายที่ //plato.stanford.edu/entries/mind-identity/#His
บทความที่เกี่ยวข้อง