Bioethics คืออะไร? พื้นฐานทางทฤษฎีและวัตถุประสงค์
ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติสิทธิมนุษยชนได้รับการละเมิดหลายต่อหลายครั้งผลกระทบทางลบและทางบวกเกิดขึ้นกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ของ biomedicine ในชีวิตมนุษย์และความก้าวหน้าของสังคมอุตสาหกรรมได้รับการจัดลำดับความสำคัญเป็นค่าใช้จ่าย ความเสียหายที่อาจเกิดขึ้นในระบบนิเวศ ในการตอบสนองโดยวิธีการรับรู้, พื้นที่ใหม่ถูกสร้างขึ้นเมื่อไม่กี่สิบปีที่ผ่านมาภายในจริยธรรมทั่วไป: bioethics .
ดังที่เราจะเห็นการกำหนด bioethics ไม่ใช่เรื่องง่าย มีหลักเกณฑ์หลายอย่างที่ประกอบกันเป็นเรื่องเกี่ยวกับจริยธรรมทางชีวภาพซึ่งเป็นแนวทางในการวิเคราะห์และแก้ปัญหาที่มีลักษณะเหมาะสม
ความหมายของจริยธรรมทางชีวภาพ
จริยธรรมเป็นส่วนหนึ่งของจริยธรรมรับผิดชอบในการจัดหาและตรวจสอบหลักการของพฤติกรรมที่เหมาะสมกับมนุษย์ในด้านชีวิต (มนุษย์สัตว์และพืช) ในบรรดาคำนิยามที่มีอยู่ของ bioethics เราสามารถพูดได้ว่าเป็นการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ในสาขาวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตและการดูแลสุขภาพอย่างเป็นระบบโดยพิจารณาจากค่านิยมและหลักการทางจริยธรรม .
เราต้องชี้แจงว่าแตกต่างจากจริยธรรมทางการแพทย์ bioethics ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่สภาพแวดล้อมทางการแพทย์ แต่เน้นประเด็นหลายประเด็น (เช่นสิ่งแวดล้อมและสิทธิสัตว์)
ในระยะสั้นมันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสะท้อนจริยธรรมของปัญหาทางจริยธรรมของสังคมพหุนามในปัจจุบันที่เราจะแช่ เหนือสิ่งอื่นใดที่เน้นด้านวิชาชีพที่ได้ลงทะเบียนไว้ในสาขาวิชาสุขภาพเช่นจิตวิทยาคลินิก
บางส่วนของหัวข้อที่รู้จักกันดีที่สุดใน bioethics ประยุกต์คือ:
- การทำแท้งและสถานะของตัวอ่อน
- นาเซีย
- พันธุศาสตร์และการโคลนนิ่งของมนุษย์
- การวิจัยและการทดลองทางคลินิก
- สิ่งแวดล้อมและสัตว์ (ในบริเวณนี้ไฮไลต์นักเขียนปีเตอร์นักร้อง)
- ความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์กับผู้ป่วย
- การบริจาคอวัยวะ
- การรักษาอาการปวด
วิวัฒนาการประวัติศาสตร์สั้น ๆ
มันเป็นระเบียบวินัยที่ค่อนข้างเล็กมีน้อยกว่าครึ่งศตวรรษของประวัติศาสตร์ . นอกจากนี้ได้กลายเป็นพื้นที่ของการศึกษาภาคบังคับในงานวิจัยและการแพทย์และในช่วง 30 ปีที่ผ่านมาความรู้ความชำนาญของสถาบันได้ขยายตัวและกลายเป็นสาขาจริยธรรมที่ทันสมัยที่สุดแห่งหนึ่ง
ผู้เขียนต้นกำเนิดของคำที่มีการถกเถียงกันบ้าง: บางคนสนับสนุนนักบวชชาวเยอรมันและนักปรัชญา Fritz Jahr (1927) ผู้ใช้คำ Bio-Ethik ในบทความเกี่ยวกับจริยธรรมสำหรับพืชและสัตว์ นักเขียนคนอื่น ๆ เน้นนักชีวเคมีด้านเนติบัณฑิตชีวเคมีพอตเตอร์ซึ่งในปี พ.ศ. 2513 ได้ใช้คำจริยธรรมทางชีวภาพในบทความและอีกหนึ่งปีต่อมาก็ได้มีการตีพิมพ์ข้อความเรื่อง "Bioethics: bridge to the future"
แต่ถ้าเรามีอะไรที่จะเน้นในประวัติศาสตร์ของธิคส์ก็คือรายงานเบลมอนต์ (1978) มันเกิดมาหลังจากคณะกรรมการแห่งชาติเพื่อการคุ้มครองผู้คนจากการวิจัยทางการแพทย์และพฤติกรรมในประเทศสหรัฐอเมริกาหลังจากการทำลายล้างของการทดลอง Tuskegee ที่รู้จักกันดี (ในซิฟิลิสไม่ได้รับการรักษาในคนแอฟริกันอเมริกัน) ข้อความนี้รวมถึงหลักเกณฑ์หรือเกณฑ์เพื่อเป็นแนวทางในการวิจัยกับมนุษย์ในด้าน biomedicine ปัจจุบันรายงาน Belmont ยังถือว่าเป็นข้อความอ้างอิงสำหรับนักวิจัย
หลักการที่ดีของจริยธรรมทางชีวภาพ
ต่อไปเราจะอธิบายถึงหลักการทางชีวเคมีที่ยิ่งใหญ่สี่ข้อซึ่ง Beauchamp และ Childress เสนอ (1979):
1. เอกราช
เอกราชสะท้อนให้เห็นถึงความสามารถของบุคคลในการตัดสินใจเกี่ยวกับตัวเองโดยไม่มีอิทธิพลภายนอกความเป็นส่วนตัวและการตัดสินใจด้วยตนเอง หลักการนี้จะอ่อนแอไม่ได้ถูกนำมาใช้เมื่อสถานการณ์เกิดขึ้นในที่คนไม่สามารถเป็นอิสระ 100% หรือมีการลดความเป็นอิสระ (เช่นพืช)
การแสดงออกสูงสุดของหลักการนี้ก็คือความยินยอมที่ได้รับแจ้งจากผู้ป่วย มันเป็นสิทธิของผู้ป่วยและหน้าที่ของมืออาชีพที่เข้าร่วมมัน ในแง่นี้การตั้งค่าและค่านิยมของผู้ป่วยจะต้องเป็นที่ยอมรับและยอมรับ ในทางจิตวิทยาหลักการนี้ยังใช้อยู่และต้องได้รับความยินยอมจากผู้ป่วยทั้งผู้ใหญ่หรือเด็ก (ผ่านพ่อแม่หรือผู้ปกครองตามกฎหมาย) เสมอ
2. ประโยชน์
หน้าที่และหน้าที่ของผู้เชี่ยวชาญในการทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของผู้ป่วยหรือผู้อื่น มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของผู้ป่วยและปราบปรามความอยุติธรรมให้มากที่สุด มันจะเป็นเช่น "ทำในสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับผู้ป่วย."
ปัญหาที่เกิดขึ้นจากหลักการนี้คือบางครั้งผลประโยชน์ของผู้ป่วยจะได้รับการส่งเสริม แต่ไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของเขา (p.เช่นแพทย์มีการฝึกอบรมและความรู้ที่ผู้ป่วยไม่ได้ดังนั้นแพทย์จึงตัดสินใจอย่างอิสระสำหรับสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับบุคคลนั้น) นั่นคือในกรณีเหล่านี้ความเห็นของผู้ป่วยหรือผู้ป่วยจะถูกเพิกเฉยเนื่องจากขาดความรู้
หลักการของการทำบุญขึ้นอยู่กับเอกราช มันก็เหมือนกับการทำดีๆที่ผู้ป่วยยินยอมหรือขอร้อง
3. ความยุติธรรม
หลักการนี้แสวงหาความเสมอภาคและลดการเลือกปฏิบัติสำหรับลัทธิสังคมวัฒนธรรมเศรษฐกิจการแข่งขันเพศรสนิยมทางเพศ ฯลฯ . เป็นที่ยอมรับว่าทุกคนมีสิทธิได้รับประโยชน์จากการแพทย์หรือจิตวิทยาเช่น เพื่อให้ผู้ป่วยทุกรายมีคุณภาพการดูแลและบริการที่เหมือนกันในทุกขั้นตอน
ในทางจิตวิทยาเช่นไม่เลือกปฏิบัติหรืออคติใด ๆ ได้รับการยอมรับ
หลักการนี้ถูกประยุกต์ใช้ในเชิงคุณภาพแตกต่างกันขึ้นอยู่กับประเทศ ตัวอย่างเช่นในสหรัฐอเมริกาการดูแลรักษาทางการแพทย์เป็นไปตามสัญญาประกันกับ บริษัท เอกชนดังนั้นอาจมีการเลือกปฏิบัติเนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจ ในสเปนการดูแลสุขภาพเป็นไปอย่างเสรีและเป็นสากลโดยอาศัยหลักการที่ต้องการ
4. ไม่มีความอ่อนแอ
หลักการนี้ขึ้นอยู่กับความล้มเหลวในการดำเนินการกระทำที่เป็นอันตรายโดยเจตนาต่อบุคคล นั่นคือไม่ใช่เหตุผลอันสมควรหรือไม่จำเป็นต้องทำร้ายผู้อื่น ในหลักการบางอย่างหลักการนี้สามารถตีความได้ด้วยความแตกต่างเช่น:
ในทางการแพทย์บางครั้งการกระทำทางการแพทย์ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้ป่วย แต่วัตถุประสงค์คือเพื่อให้ได้รับความเป็นอยู่ที่ดี (เช่นการแทรกแซงการผ่าตัด) ในทางจิตวิทยาการขอให้ผู้ป่วยสัมผัสตัวเองอย่างเป็นระบบและค่อยๆไปสู่สถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความวิตกกังวลความกลัวความโกรธเป็นต้นอาจเป็นอันตรายหรือความเจ็บปวดสำหรับเขา แต่เป้าหมายสูงสุดคือความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตวิทยาและการเอาชนะ ปัญหาที่เกิดขึ้น
มีข้อควรพิจารณาอื่น ๆ ในหลักการนี้: นักวิชาชีพต้องยอมรับการศึกษาที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และมั่นคง จะต้องปรับปรุงความรู้ของตน (ขึ้นอยู่กับหลักฐานและไม่เกี่ยวกับการปลอมตัว) อย่างถาวรเพื่อการปฏิบัติในระดับมืออาชีพและควรตรวจสอบการรักษาหรือการรักษาใหม่ ๆ เพื่อปรับปรุงและให้ผู้ป่วยได้รับการดูแลที่ดีที่สุด
เป็นรหัสของจริยธรรมของนักจิตวิทยากล่าวว่า " "โดยปราศจากอคติกับความหลากหลายของทฤษฎีโรงเรียนและวิธีการที่ถูกต้องนักจิตวิทยาจะไม่ใช้วิธีการหรือขั้นตอนที่ไม่ได้รับการเปรียบเทียบอย่างเพียงพอภายในขอบเขตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน ในกรณีของการวิจัยเพื่อทดสอบเทคนิคใหม่หรือเครื่องมือยังคงไม่ตรงกันข้ามจะแจ้งให้ลูกค้าของตนก่อนที่จะใช้ "(... )" ความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อปรับปรุงความสามารถของมืออาชีพเป็นส่วนหนึ่งของการทำงานของ ".
