Dasein อ้างอิงจาก Martin Heidegger คืออะไร?
Martin Heidegger เป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีอิทธิพลในสาขาวิชาอภิปรัชญาเช่นเดียวกับในกระแสเช่นการตีความทางด้านนรีเวชวิทยาหรือโพสต์ - โครงสร้างนิยม ปรัชญาของพระองค์ได้รับผลดีทั้งในด้านต่างๆเช่นจิตเวชศาสตร์สังคมวิทยาหรือการศึกษาทางศาสนา
ขัดแย้งกับความสัมพันธ์กับระบอบสังคมนิยมแห่งชาติปรัชญาของมันถูกทำเครื่องหมายด้วยคำถามเกี่ยวกับการเป็น ในผลงานครั้งแรกของเขากับปรัชญา (ซึ่งหมุนรอบการทำงานที่มีชื่อเสียงที่สุดและสำคัญของเขา, เป็นและเวลา, ตีพิมพ์ในปี 1927) คำถามนี้สำหรับการเป็นกรอบในการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมของมนุษย์ซึ่งเป็นกิจการที่ซึ่งแตกต่างจากสิ่งที่คำถามนี้จะได้รับโดยการเป็น
อย่างไรก็ตาม Heidegger ตั้งความคิดเกี่ยวกับมนุษย์ในความสัมพันธ์ที่สำคัญกับสิ่งต่าง ๆ และกับโลก ภายใต้ชื่อของ Dasein แนวคิดที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา (สมมุติว่าทฤษฎีขององค์ความรู้ดั้งเดิมมากขึ้นซึ่งเป็นทางเลือกหนึ่งของวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์) (แม้ว่าจะไม่มีข้อขัดแย้งกับเธอก็ตาม) ความคิดนี้เป็นอย่างไรเกี่ยวกับมนุษย์ของ Heidegger ซึ่งเชื่อมโยงอย่างรุนแรงกับโลกและความรู้ของ Heidegger?
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"
จาก Neokantianism เพื่อเป็นและเวลา
Heidegger เริ่มต้นการผลิตทางปรัชญาของเขาในปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 ในเยอรมนีโดยนีโอคานต์นิสต์และวิวัฒนาการของการตีความทางอรรถศาสตร์ Neo-Kantianism แสร้งทำเป็นหลังจาก abstractions เลื่อนลอยของอุดมการณ์เยอรมัน, การกลับไปสู่ภาษาและปัญหา Kantian ในคำถามเกี่ยวกับทฤษฎีความรู้ . ตัวอย่างเช่นคำถามของความรู้และความจริงซึ่งสำหรับนีโอ - แคนทารีได้รับในประเภทที่บริสุทธิ์สากลและวัตถุประสงค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาวิทยาศาสตร์
กับความคิดนี้ Edmund Husserl (1859 - 1938) เริ่มที่จะอธิบายถึงปรากฏการณ์ของเขาซึ่งพยายามที่จะอธิบายด้วยความตั้งใจของวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดว่าสิ่งต่างๆให้กับมโนธรรม แต่จะไม่ลดการวิเคราะห์นี้ลงบนรากฐานของวิทยาศาสตร์ แต่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน
สำหรับ Husserl สิ่งต่าง ๆ ไม่ได้นำเสนอในรูปแบบปรากฏการณ์ของสิ่งที่ตัวเองไม่สามารถรู้ได้เช่นเดียวกับใน Kantians แต่โดยสัญชาตญาณโดยสติเป็นปรากฏการณ์ที่แสดงสาระสำคัญของตัวเอง คำถามเช่นความจริงหรือความรู้ไม่จำเป็นต้องเป็นพื้นฐานในวิชาคณิตศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมากนัก การวิเคราะห์จิตสำนึกที่เข้มงวด . นี่คือมุมมองที่ว่าไฮเดกเกอร์จะลึกซึ้งเกินขอบเขตของปรากฏการณ์เอง
Heidegger สังเกตในการตั้งคำถามของเขาว่าประเภทของความรู้ซึ่งสำหรับ Neo-Kantians จะได้รับในโครงสร้างที่ยอดเยี่ยมวัตถุประสงค์และบริสุทธิ์เหมือนกันสำหรับทุกคนเป็นจริงในแต่ละชีวิตอัตถิภาวนิยมและชั่วคราว, นั่นคือในชีวิตของสติ ทั้งสองฝ่ายดูเหมือนจะขัดแย้งกันในเรื่องนี้อย่างไร?
ความเข้าใจลึกซึ้งของ Husserl เขาดำเนินการ เป็นและเวลา การวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมของมนุษย์ ในขณะที่คนนี้ถามเกี่ยวกับการเป็น นั่นคือการวิเคราะห์ Dasein ลองดูรายละเอียดเพิ่มเติม
- บางทีคุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของ Martin Heidegger"
Dasein และโลก
ตาม Heidegger คำถามของการได้รับตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญาภายใต้อคติของการปรากฏตัว นั่นคือจากปาร์เมนิเดสกับนักปรัชญาในศตวรรษที่ยี่สิบความเป็นอยู่ได้รับการเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ได้รับอย่างครบถ้วนสมบูรณ์ครบถ้วนสมบูรณ์ กระบวนทัศน์ในการคิดแบบนี้จะพบได้ในความคิดของพระเจ้าว่าเป็นตัวตนอยู่ทุกหนทุกแห่ง ด้วยการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมของ Dasein, Heidegger ตั้งใจที่จะเริ่มทำาให้เกิดความเข้าใจใหม่และอภิปรัชญา .
เพื่อเริ่มต้นการวิเคราะห์ของเขาอย่างที่เราเคยเห็น Heidegger ไม่ได้ถามเกี่ยวกับการมาจากมุมมองทางทฤษฎีของศาสตร์และเดินไปยังการวิเคราะห์จิตสำนึกในชีวิตประจำวันของเขา จุดมุ่งหมายคือการวิเคราะห์คำถามโดยวิธีการทั่วไปโดยทั่วไปโดยปราศจากการสนับสนุนวิธีการที่เป็นรูปธรรมในการเผชิญกับความเป็นจริง
สิ่งที่ไฮเดกเกอร์ตั้งข้อสังเกตคือเผชิญกับความคิดของการเป็นจุดมุ่งหมายที่มีอยู่แล้วโดยการเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองทั่วไปที่เสนอในการวิเคราะห์ของปรากฏเป็นความเป็นไปได้ ขัดกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับสิ่ง, มนุษย์เป็น Dasein เป็นไปได้ก่อนที่ความเป็นจริง . อยู่ในเท่าที่จะทำได้ Dasein เป็นเช่นนั้นในรูปแบบพื้นฐานที่สุดของโครงการ
พลังนี้จะเป็นโครงการที่ได้รับเสมอในบริบทของสิ่งและคน มนุษย์ไม่มีตัวตนและแยกตัวออกมา แต่ตั้งแต่ช่วงแรกที่มันพยายามที่จะเข้าใจตัวเองและเพื่อตัวเองตรวจสอบว่ามันมีอยู่แล้วในความสัมพันธ์
นี่คือที่ที่เราสามารถเห็นความหมายของคำว่า Dasein ได้ชัดเจนว่าจะเป็นหรืออยู่ที่นี่ มันเป็นเรื่องของมนุษย์ในบริบทของสิ่งต่าง ๆ และคนโลกที่นำเขาและสภาพของการดำรงอยู่ของเขาการก้าวข้ามตัวเองเป็นโครงการ
ปรัชญาที่เชื่อมโยงกับความหมาย
ความเป็นอยู่ของสิ่งต่างๆไม่เหมือนการเป็นปัจจุบัน แต่เป็นส่วนหนึ่งของความหมายที่มีอยู่ในโลก สิ่งที่มีความหมายซึ่งกันและกันและความหมายนี้จะขึ้นอยู่กับการฉายภาพของ Dasein กล่าวคือโครงการ Dasein มีพื้นฐานอยู่บนโลกที่แต่ละสิ่งต่างๆจะได้รับในทางกลับกัน
เราเห็นว่า Dasein ไม่ใช่ tabula rasa แต่ตั้งแต่ช่วงแรกที่คุณพยายามจะเข้าใจตัวคุณเองในโครงการของคุณคุณก็มีความรู้ความเข้าใจล่วงหน้าเกี่ยวกับโลกโดยบริบทของตน นี่คือโครงสร้างของวงกลมของความเข้าใจหรือ วงกลมจริยธรรม ตามความรู้ที่เริ่มต้นเสมอจากงบประมาณเกี่ยวกับสิ่งที่แนะนำคำถามของคุณ รู้คือลึกขึ้นในคำถามเหล่านี้
ดังนั้นความเป็นอยู่จะได้รับในกระบวนการของความรู้ที่ไม่เคยสิ้นสุดและไม่เคยมีอยู่อย่างเต็มที่ นี่คือโครงสร้างของอัตถิภาวนิยมของ Dasein ซึ่งเป็นมนุษย์ที่อยู่ในโลกที่มีอยู่ในความเหนือกว่าอย่างต่อเนื่องของตัวเอง Dasein เป็นเวลาอยู่เสมออำนาจที่จะเป็นและไม่สมบูรณ์
ความเข้าใจผิดนี้ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเท่านั้น แต่รวมถึงการแบ่งแยกอารมณ์ สิ่งต่างๆมักมาพร้อมกับความรู้สึกเช่นความสุขหรือความเบื่อหน่าย กล่าวว่า dispositionalities อารมณ์ส่วนหนึ่งของกระบวนการความรู้ เราเห็นที่นี่ผลของการผ่านความรู้วัตถุประสงค์ผ่านโครงสร้างสากลและวัตถุประสงค์ไปยังจุด Heideggerian ของมุมมองที่ฐานความรู้ในโครงสร้างชีวิตชั่วคราวและมีชีวิตประจำวันของจิตสำนึก
การรักษาและการเสียชีวิต
เรายังไม่เห็นสององค์ประกอบสำคัญของ Dasein: การรักษาและความเป็นไปได้ของความตาย .
สำหรับไฮเดกเกอร์ความจริงของความรู้จะได้รับในการรักษาซึ่งเป็นความรับผิดชอบสำหรับสิ่งต่างๆ ซึ่งหมายความว่าในการดำรงอยู่ดำเนินการผ่านโครงการตัดสินใจสิ่งที่จะนำเสนอในทางที่เป็นจริงมากขึ้น
นักปรัชญาชาวเยอรมันยังอ้างว่า Dasein เป็นความตาย ความตายเป็นผล, ความเป็นไปได้ที่เรารู้อย่างแน่นอนจะได้รับรู้ แต่เราไม่เคยประสบ ทำเสร็จแล้ว ถ้าเป็นเช่นนี้ถ้าเราไม่ตายเวลาก็ไม่มีความหมายเราไม่ควรเลือกระหว่างความเป็นไปได้หรือว่าเราจะอยู่ในฐานะโครงการเพราะเป็นไปได้ที่จะตระหนักถึงความเป็นไปได้ทั้งหมด
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Vattimo, G. (1986) บทนำสู่ Heidegger Gedisa: Barcelona
- Heidegger, M. (2003) เป็นและเวลา Trotta: Madrid
