ปรัชญาของจิตใจคืออะไร? ความหมายประวัติและการประยุกต์ใช้

ปรัชญาของความคิดหนึ่งในรูปแบบที่ได้นำปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ . กล่าวคือเป็นสาขาหนึ่งในการศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาที่รับผิดชอบในการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางจิตกับร่างกาย (สมองโดยเฉพาะ) และนั่นคือความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและพฤติกรรม

ภายใต้พื้นที่นี้จะถูกจัดกลุ่มเป็นชุดของผลงานที่เพิ่มข้อเสนอที่แตกต่างกันไปคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่จิตใจหรือไม่ซึ่งได้นำพวกเขาไปยังสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างกระบวนการทางจิตและกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในสมอง

กำเนิดและวัตถุประสงค์ของการศึกษาปรัชญาของจิตใจ

แนวความคิดที่ว่า Philosophy of the Mind ศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับปรัชญาสมัยใหม่และมีบรรพบุรุษของพวกเขาในปรัชญาคลาสสิก แต่เป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบเมื่อพวกเขาได้รับความสำคัญพื้นฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งจาก ของการเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจและวิทยาศาสตร์การคำนวณ

จากครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบปรัชญาของจิตใจปรากฏเป็นสาขาพิเศษภายในปรัชญาเดียวกันซึ่งเนื้อหาโดยเฉพาะเกี่ยวกับ "จิต" (การรับรู้เจตนาการเป็นตัวแทน) ในขณะนั้น "ใจ" เป็นแนวคิดที่แพร่หลายอย่างกว้างขวางและมีสัญชาติแล้วแม้ในภาษาของชีวิตประจำวัน

การให้ความสำคัญกับการขยายตัวนี้คือการสร้างความชอบธรรมและพัฒนาแนวทางปฏิบัติมากมายตั้งแต่การพัฒนาการวิจัยทฤษฎีและการบำบัดความรู้ความเข้าใจเพื่อพัฒนาแนวทางปฏิบัติทางเลือกที่ใช้แนวคิดเรื่อง "ใจ" เพื่อพัฒนาทฤษฎีและวิธีการแทรกแซงจิตใจนี้

แต่เกิดขึ้นว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ปัญหาการศึกษาปรัชญาของจิตใจเริ่มรุนแรงมากขึ้นเนื่องจากองค์ความรู้ทางจิตวิทยาและวิทยาการคอมพิวเตอร์มีการบูชาแบบขนานโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบปัญญาประดิษฐ์และ นอกจากนี้เนื่องจากความก้าวหน้าทางด้านประสาทวิทยา

คำถามบางอย่างถูกเพิ่มเข้าไปในการอภิปรายเกี่ยวกับว่าสัตว์มีจิตใจหรือไม่และคอมพิวเตอร์มีจิตใจหรือไม่ . "ความคิด" และกระบวนการของมัน (การรับรู้ความรู้สึกความปรารถนาความตั้งใจและอื่น ๆ ) ก็ไม่ได้หมายความว่าจะกลายเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างคลุมเครือซึ่งควรจะพูดถึง

ในที่สุดหลังจากยุค 80 เมื่อประสาทถึงยอดยิ่งใหญ่ที่สุดพร้อมกับระบบคอมพิวเตอร์ที่มีความซับซ้อนมากขึ้นและสัญญาว่าจะเลียนแบบชุดของเครือข่ายประสาทของสมองมนุษย์; ปรัชญาของความคิดกลายเป็นพื้นที่ของการศึกษาที่มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ ด้วยเหตุนี้ศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 21 จึงเริ่มต้นด้วยการเรียนใหม่ในศูนย์: สมอง

จิตใจหรือสมอง?

ดังที่เราได้เห็นการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์และเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นการตัดสินใจเจตนาเหตุผลความรับผิดชอบอิสรภาพจะเป็นเรื่องของการอภิปรายทางปรัชญาเป็นเวลานาน

จากคำถามข้างต้นมีคำถามมากมายตามธรรมชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับเนื้อหาโดยเจตนาของสภาพจิตใจของเราด้วยความเชื่อหรือด้วยความปรารถนา ในทางกลับกันสิ่งนี้ได้มาจากการที่รัฐจิตเหล่านี้รวมถึงหรือไม่ในพฤติกรรมและในการกระทำของเรา

ตัวอย่างเช่น อะไรที่เป็นตัวกำหนดการกระทำของเรา? เป็นหนึ่งในคำถามสำคัญสำหรับปรัชญาของจิตใจและจากที่นั่นมีคำตอบที่แตกต่างกันออกมา ในแง่หนึ่งอาจเป็นไปได้ว่าการกระทำเกิดจากความตั้งใจของแต่ละบุคคลซึ่งจะช่วยลดผลที่ตามมาของสภาวะทางจิตซึ่งหมายความว่ามีกระบวนการทางกายภาพที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยกฎหมายทางกายภาพหรือทางธรรมชาติ ซึ่งกระบวนการทางกายภาพเหล่านั้นจะต้องได้รับการประเมินต่ำเกินไป

หรืออาจเป็นได้ว่าการกระทำนั้นได้รับการกระตุ้นและกำหนดโดยชุดกระบวนการทางกายภาพซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ "จิต" สามารถอธิบายผ่านกฎหมายทางกายภาพที่ไม่ได้แก้ไขโดย ความตั้งใจ แต่โดยกฎทางกายภาพเคมีเช่นเดียวกับที่แนะนำโดยประสาท

ที่เราสามารถเห็นคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้จะแตกต่างกันไปตามตำแหน่งที่นำมาใช้โดยผู้เขียนแต่ละรายและผู้อ่านแต่ละรายโดยที่เราแทบจะไม่สามารถพูดถึงคำตอบเดียวได้ แต่ในรุ่นต่างๆที่สามารถเป็นประโยชน์ในการคิดและดำเนินการในบางเรื่อง ไม่ใช่สำหรับคนอื่น

จากองค์ความรู้วิทยาศาสตร์เพื่อประสาท?

ดังนั้นปรัชญาของจิตใจและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยาศาสตร์องค์ความรู้ได้กลายเป็นชุดของวิธีการทางสหวิทยาการ ในความเป็นจริงเมื่อเร็ว ๆ นี้แนวความคิดของปรัชญาของจิตใจเริ่มเปลี่ยนไปเป็นเรื่องของปรัชญาประสาทวิทยาหรือปรัชญาประสาทวิทยาซึ่งพวกเขาเริ่มดูดซับแนวความคิดทางจิตวิทยาองค์ความรู้แบบดั้งเดิมบางส่วนเช่นกระบวนการทางความรู้ความเข้าใจหรือ จิตสำนึกเพื่อการศึกษา

ตามที่คาดไว้, สิ่งที่ก่อนหน้านี้มีไม่เพียง แต่ในการพัฒนาทางทฤษฎีของ repercutido วิทยาศาสตร์และความรู้ความเข้าใจ แต่มันก็มีอิทธิพลต่อการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับธิคส์และโดยที่เราไม่เห็นจะมีอิทธิพลต่อแนวโน้มในปัจจุบันของการใช้คำนำหน้า "ประสาท" เพื่อให้ถูกต้องตามกฎหมายและแม้แต่การตลาดชุดของการปฏิบัติที่มีตั้งแต่ การตลาดเชิงธุรกิจเพื่อแทรกแซงวิกฤตการณ์ทางจิตวิทยา

บรรณานุกรมอ้างอิง:

Sanguineti เจเจ (2008) ปรัชญาของจิตใจ ตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน 2551 ใน Philosophica ปรัชญาสารานุกรมออนไลน์ เรียกใช้เมื่อวันที่ 25 เมษายน 2018 พร้อมใช้งานได้ที่ // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004) ปรัชญาของจิตใจ PUV: มหาวิทยาลัยวาเลนติน่าสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด (1999) ปรัชญาประสาทวิทยา เรียกดูวันที่ 25 เมษายน 2018 มีจำหน่ายที่ //plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996) ปรัชญาของจิตใจ Routledge Taylor & Francis: อังกฤษ