คู่สมรสคู่หมั้นและการนอกใจเราเป็นคู่สามีภรรยาหรือไม่?

ลองพูดถึงหนึ่งในหัวข้อที่น่าสนใจทั่วโลก: ความไม่ซื่อสัตย์ . ตามเนื้อผ้าการล่วงประเวณีได้รับการเห็นว่าเป็นข้อผิดพลาดกับธรรมชาติบางอย่างเช่นชุดของรอยแตกขนาดเล็กในพื้นผิวของสิ่งที่พฤติกรรมของมนุษย์ควรจะเป็น แนวคิดของ "ความสัมพันธ์ระหว่างคบชู้" มีส่วนเกี่ยวข้องกับความล้มเหลวของผู้คนในการเอาใจใส่ต่อแรงกระตุ้นและสร้างครอบครัว

โดยทั่วไปการนอกใจถือเป็นข้อยกเว้นบางอย่างที่ไม่ได้เป็นตัวแทนของสาระสำคัญของมนุษย์ อย่างไรก็ตามหนึ่งอาจถามว่าวิธีนี้เป็นจริงหรือไม่ คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่ามีกลไกใดในสมองของเราที่จะนำทางเราไปหรือไม่ การมีภรรยาหรือสามีคนเดียว ?

คำตอบอย่างรวดเร็วสำหรับคำถามนี้คือไม่ได้ไม่มี โดยทั่วไปแล้วมนุษย์ไม่ได้เป็นคู่หมั้นแบบเดียวกับที่สัตว์บางตัวเป็นสิ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลย อันดับแรกเราต้องแยกแยะระหว่าง คู่สมรส และ การมีคู่สมรสทางสังคม . การมีสามีภรรยาทางเพศเป็นสิ่งที่กำหนดโดยยีนและประกอบด้วยความเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติในการทำซ้ำกับคู่ค้ามากกว่าหนึ่งราย "ความซื่อสัตย์" ประเภทนี้เป็นสิ่งที่อยู่ห่างไกลและจริงๆแล้วเป็นที่น่าสงสัยว่าทุกคนอาจมีความสนใจในการประสบกับรูปแบบการสมรสคู่นี้ ตัวอย่างเช่นปลาระยิบระยับบางชนิดเมื่อพวกเขาสืบพันธุ์เพศชายจะติดอยู่กับเพศหญิงมากขึ้นและจะย่อยตัวไปเป็นคู่ ๆ จนกว่าจะดูดซึมได้อย่างสมบูรณ์

ความไม่ซื่อสัตย์ระหว่างสังคมคู่สมรส

ดังนั้นการมีเพศสัมพันธ์กับคู่สมรสจึงเป็นปรากฏการณ์ที่หาได้ยากในธรรมชาติเนื่องจากเกือบทุกสายพันธุ์ที่สืบพันธุ์ทางเพศและดูแลลูกหลานกับคู่ค้าที่เฉพาะเจาะจงมีส่วนร่วมกับคนอื่นเพื่อให้มีการเปลี่ยนแปลงน้อยที่สุดและต่อไปเพื่ออุทิศตัวให้กับชีวิต ในครอบครัวกับคู่ปกติ ในกรณีเหล่านี้เราพูดถึงการมีคู่สมรสทางสังคมนั่นคือรูปแบบของพฤติกรรมที่นำโดยสถานการณ์ต่างๆไม่ใช่จากพันธุกรรม

ในกรณีของเราสิ่งเดียวกันเกิดขึ้นมากหรือน้อย มากที่สุดที่เราสามารถพูดได้ก็คือเราเป็นสัตว์ที่ปฏิบัติบางครั้งคู่สมรสทางสังคม แต่ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศ นี่เป็นรูปแบบการสมรสคู่เดียวที่เราปรารถนาเพราะเรามีทางเลือกในการดำรงชีวิต ความจงรักภักดีเป็นข้อตกลง บางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างคนสองคนโดยการตัดสินใจของตนเอง แต่ไม่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติในสมาชิกของสายพันธุ์ของเรา (หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้อยู่ในแนวทางทั่วไป)

ถึงแม้ว่าพวกเขาจะขมวดคิ้วไปในบางวัฒนธรรมก็ตาม แต่ความสัมพันธ์นอกระบบเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยๆในสายพันธุ์ของเราหากเราเปรียบเทียบตัวเองกับสัตว์อื่น ๆ เช่นชะนีอัลบาทรอสม้าน้ำเป็นต้น ด้วยเหตุนี้การพิจารณาผลของข้อยกเว้นจึงควรถือว่าไม่สนใจส่วนใหญ่ของความเป็นจริง นอกจากนี้การไม่ปฏิบัติตามพันธุกรรมทางพันธุกรรมไม่ใช่การเก็บรักษาผู้ชายไว้เป็นพิเศษเพราะมันเกิดขึ้นบ่อยๆในทั้งสองเพศ

ถ้าการล่วงประเวณีทำให้เราสยองขวัญอาจเป็นเพราะการละเมิดกฎไม่ใช่เพราะไม่มีเหตุผลอะไร อาจเป็นที่ถกเถียงกันได้ว่าการนอกใจ (เข้าใจว่าเป็นการสลายความสัมพันธ์กับคู่สามีภรรยา) เป็นที่พึงปรารถนาหรือไม่ แต่ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าพวกเขาจะตั้งรกรากอยู่ในความเป็นจริง: แม้แต่หน่วยงานที่ติดต่อซึ่งทำให้ความไม่ซื่อสัตย์เป็นสิ่งที่เพิ่มคุณค่าให้กับชีวิตของพวกเขา แคมเปญการตลาด

แต่แล้ว ... ทำไมและชีวิตเป็นคู่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเราหรือไม่ อะไรคือจุดเชื่อมต่อระหว่างคู่สมรสและคู่สมรสทางสังคม? จิตวิทยาวิวัฒนาการมีสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้

จิตวิทยาวิวัฒนาการและข้อเสนอที่น่าสยดสยองและน่ากลัวของมัน

โดยทั่วไปแล้วเมื่อเราเริ่มศึกษารูปแบบการสืบพันธุ์ของมนุษย์เราพบความแปรปรวนที่ยิ่งใหญ่ขึ้นอยู่กับแต่ละวัฒนธรรม แต่เราไม่เห็นการจูงใจทางพันธุกรรมที่รุนแรงที่ทำให้เรามีลูกเพียงคนเดียวเท่านั้นตามที่เราได้เห็น อย่างไรก็ตามนักจิตวิทยาวิวัฒนาการบางคนเชื่อว่าในขั้นตอนก่อนหน้าของวิวัฒนาการของเราในฐานะลิงลิงอาจมีแนวโน้มที่จะมีคู่ครองคู่สมรสที่การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้มอบหมายให้เราใช้ประโยชน์ อะไรคือการใช้หลักของการมีพันธมิตรที่มั่นคงตามที่พวกเขา?

ความเป็นไปได้ที่จะมีลูกชายและลูกสาวหลายคนที่รอดชีวิตมาได้ การวิเคราะห์ค่อนข้างหมิ่นประมาทใช่ ตามวิธีการนี้ความรักโรแมนติกซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกผูกพันกับคู่เป็นจริงเกิดจากความเห็นแก่ตัวที่มองไม่เห็นกับตาของเรา การสมรสคู่สมรสทางสังคมจะเป็นข้อตกลงโดยอิงตาม ประโยชน์ของตนเอง และในการถ่ายโอนความเชื่อมั่นในระดับหนึ่งที่ไม่ได้รับ

โปรดจำไว้ว่าในตัวเองการล่วงประเวณีไม่ต้องเสียเปรียบจากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติตัวอย่างเช่นเห็นได้ชัดว่าผู้หญิงที่มีบุตรที่เกิดจากความสัมพันธ์นอกใจก็อาจมีความสำเร็จในการสืบพันธุ์ในบางบริบทมากขึ้น นั่นคือพวกเขาอาจมีโอกาสมากขึ้นในการออกจากลูก ดังนั้นเราจึงไม่สามารถบอกได้ว่าการนอกใจไม่เป็นประโยชน์จากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่มีอีกอย่างหนึ่งที่เราต้องคำนึงถึงคือถ้าเราต้องการศึกษาข้อตกลงในความซื่อสัตย์: ความแตกต่างทางเพศ .

แม่รู้ว่าความพยายามทุกอย่างที่เธอสามารถทำได้ในการตั้งครรภ์และเลี้ยงดูลูกจะได้รับการจับคู่โดยการทำให้ยีนของเธอเป็นอมตะ เมื่อเปรียบเทียบกับชายแล้วผู้หญิงคนหนึ่งก็มั่นใจได้ว่าการเสียสละที่เธอสามารถทำได้เพื่อรักษาความอยู่รอดของเยาวชนจะไม่เกิดขึ้นเปล่าประโยชน์ (ในกรณีของพวกเขามีเหตุผลมากขึ้นที่จะสงสัยว่าลูกหลานที่พวกเขาปกป้องคือพวกเขาหรือไม่) แต่ในทางกลับกันพวกเขาไม่ได้กลายเป็นความเสี่ยงมากขึ้นในช่วงตั้งครรภ์ อย่างแม่นยำด้วยเหตุนี้ตามตรรกะของ การคัดเลือกโดยธรรมชาติ ผู้ชายมีค่าน้อยกว่าเพศหญิงเป็นคู่พันธุ์เพราะหลังนอกจากการปฏิสนธิจะดูแลลูกหลานมาเป็นเวลานาน หากครึ่งหนึ่งของประชากรของชนิดลงทุนมากขึ้นเวลาและความพยายามในการผสมพันธุ์ลูกหลานนักจิตวิทยาวิวัฒนาการจะบอกเราบุคคลที่สร้างขึ้นว่าครึ่งหนึ่งของประชากรจะกลายเป็นทรัพยากรโดยที่อีกครึ่งหนึ่งของบุคคล มันจะแข่งขันอย่างดุเดือด นอกจากนี้หากความอยู่รอดของลูกหลานถูกทำลายโดยความเปราะบางของพวกเขาอาจจะสะดวกมากขึ้นสำหรับชายที่จะอยู่ใกล้เคียงเสมอเพื่อให้ทรัพยากรและนำเสนอการรักษาความปลอดภัย ดังนั้นรัฐที่มีอารมณ์คล้ายคลึงกับความรักที่โรแมนติกค่อนข้างยาวนานและเกี่ยวข้องกับการผูกขาดของคู่สมรสอาจเป็นประโยชน์

คู่สมรสเดียวอธิบายโดยความหึงหวงและการเสียชีวิตของทารก

ข้อสรุปที่คลุมเครือมากที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับจุดกำเนิดของศูนย์คู่สมรสทางสังคมเกี่ยวกับบทบาทที่สำคัญของบางสิ่งบางอย่างเช่นความหึงหวง ตามการศึกษาที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร วิทยาศาสตร์, monogamy มีแนวโน้มที่จะปรากฏในประชากรของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเมื่อหญิงจะห่างกันมากและความหนาแน่นของพวกเขาในดินแดนต่ำซึ่งจะทำให้มันยากสำหรับผู้ชายที่จะดูพวกเขาทั้งหมดและป้องกันไม่ให้ผู้บุกรุกจากพวกเขา fecunds ถ้าเป็นเช่นนี้การดูแลเด็กโดยผู้ชายจะเป็นความชั่วร้ายที่จำเป็น

มีการศึกษาอื่นตีพิมพ์มา PNASซึ่งเป็นข้อเสนอแนะว่าควรจะมีคู่สมรสคนเดียวเกิดขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกทารกในครรภ์ของผู้ชาย อาจเป็นเพราะในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม polygamous หลาย ๆ ครั้งการเปลี่ยนเพศชายแต่ละครั้งที่เด่นชัดเพื่อฆ่าลูกของชายที่มีอำนาจเหนือกว่าก่อนหน้านี้ทำให้เพศหญิงมีเพศสัมพันธ์ได้ดีขึ้นอีกครั้ง ทั้งหมดนี้น่ากลัวไม่ได้หรือไม่ ถ้าคุณต้องการคุณสามารถลองคิดใหม่เกี่ยวกับนิสัยเดียวของปลาโลมา ลองดูว่าวิธีการที่คุณกู้คืน

คุณอาจได้ตระหนักว่าทั้งหมดข้างต้นเป็นความเจ็บปวดที่เหมาะสมถ้าเราคิดว่ามนุษย์เป็น a สัตว์ที่ถูกชี้นำด้วยแรงกระตุ้นบางอย่าง . ในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมส่วนใหญ่ลูกหลานมีความสามารถในการเคลื่อนย้ายตนเองภายในไม่กี่ชั่วโมงหลังคลอดและบางส่วนมีความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ในการเปรียบเทียบทารกของเราเกิดจากสายตาสั้นไม่สามารถประสานแขนและขาและมีปัญหาแม้กระทั่งเพื่อให้ศีรษะหลุดออกจากพื้น พวกเขาต้องการความสนใจทั้งหมดที่เป็นไปได้และอาจไม่เพียงพอด้วยความช่วยเหลือของหน่วยงานเดียว

อย่างไรก็ตามนักจิตวิทยาและมานุษยวิทยาหลายคนเชื่อว่านี่คือพลวัตทางวัฒนธรรมไม่ใช่พันธุศาสตร์ที่อธิบายการมอบหมายงานเลี้ยงดู นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่สามารถคาดการณ์ได้ตามที่พวกเขา วันนี้มีหลายคนที่แม้จะประสบกับความรักโรแมนติกและความต้องการที่จะเชื่อมโยงกับบุคคลหนึ่ง ๆ ก็อย่าคิดว่าจะมีลูก คนอื่นไม่เชื่อว่ารูปแบบของสิ่งที่แนบมานี้มีอยู่ เรื่องนี้อาจเป็นความจริงเพราะสมองที่สร้างขึ้นจากกระบวนการ "จับคู่" นี้จะทำให้รูปลักษณ์ของความคิดแบบพอเพียงเป็นนามธรรมเพื่อกระจายรูปแบบของความรัก: ความรักในชุมชน, ความรักสำหรับเพื่อน, เป็นต้น

การเชื่อมโยงทั้งหมดนี้มีลักษณะโดยอนุญาตให้มีการสร้างกลุ่มคนใกล้ชิดซึ่งสามารถช่วยเลี้ยงดูเด็กได้ แม้ว่าทั้งคู่เกิดจากบิดามารดาผู้ปกครองทางชีวภาพไม่ได้เป็นผู้รับผิดชอบในการเลี้ยงตัวเล็กที่สุด แต่ก็มักจะเป็นวงกลมทางสังคมที่ป้องกันเด็กทารกและบางทีอาจเป็นไปได้ว่าในบางบริบทโหมดการเลี้ยงดูนี้เป็นประโยชน์มากขึ้นเช่น และ Skinner เสนอในนวนิยายของเขาอย่างไร Walden Two . ในสถานการณ์เช่นนี้ความรักอาจถูกมองว่าเป็นกาวที่รวบรวมกลุ่มคนที่อุทิศตนเพื่อการผสมพันธุ์และผู้ซึ่งแทนที่กันและกัน อย่างไรก็ตามบทบาทของ "ตัวเลขการป้องกัน" เช่นเดียวกับบทบาทอื่น ๆ จะสามารถเปลี่ยนแปลงได้

ที่พรรณา

หนึ่งในปัญหาของจิตวิทยาวิวัฒนาการก็คือมันให้คำอธิบายเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่คนส่วนใหญ่ไม่ชอบและที่ยิ่งไปกว่านั้นไม่เพียงพอในตัวเอง สำหรับปัจจุบันของจิตวิทยาส่วนใหญ่ของพฤติกรรมที่จะอธิบายว่าเป็นผล การปรับตัวต่อสิ่งแวดล้อม (เพื่อให้แน่ใจว่ายีนของเราผ่านไปสู่ยุคต่อไป) ตัวอย่างเช่นเราได้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในฐานะที่เป็นเกมที่เราพยายามจะใช้เพศตรงข้ามเพื่อให้มีโอกาสเป็นอมตะของยีนของเราเองหรือยีนที่คล้ายคลึงกับเรามากที่สุด นอกจากนี้เราต้องจำไว้ว่าวัตถุของการศึกษาของระเบียบวินัยนี้เป็นสิ่งที่ไม่สามารถประสบการณ์: ประวัติวิวัฒนาการของสายพันธุ์

อย่างใดจิตวิทยาวิวัฒนาการให้คำอธิบายที่เป็นไปได้เกี่ยวกับรูปแบบบางอย่างของพฤติกรรม แต่ไม่ได้ระบุหรืออธิบายได้อย่างเต็มที่ มนุษย์มีลักษณะเป็นวัฒนธรรมและการเรียนรู้จะอธิบายลักษณะทางจิตวิทยาของเราเป็นส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตามแม้ว่าวิวัฒนาการไม่ได้กำหนดพฤติกรรมของเรา แต่ก็สามารถอธิบายถึงแนวโน้มทั่วไปบางอย่างได้และยังสามารถช่วยในการกำหนดสมมติฐานการทดลองในสายพันธุ์ที่เรามีอยู่ตอนนี้: Homo sapiens.

เป็นความจริงที่สิ่งที่แนบมาหรือความรักที่เรารู้สึกต่อคนที่ไม่ใช่บุตรหลานของเราอาจถูกเข้าใจว่าเป็นส่วนหนึ่งของ กลยุทธ์วิวัฒนาการ เพื่อให้แน่ใจว่าการถ่ายทอดยีนของเรา อย่างไรก็ตามก็อาจจะเข้าใจได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่หลุดพ้นคำอธิบายตามชีววิทยา แม้ว่านี้ถ้าเราต้องการที่จะลงมาจากความคิดที่อุดมคติของความรักที่จะดื่มด่ำในบึงของคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์หยาบ, เราต้องยอมรับว่าไม่มีอะไรในธรรมชาติหรือในทางพันธุกรรมของเราที่ดูเหมือนจะไปกับนอกใจเป็นครั้งคราว . เป็นไปได้ว่าวิวัฒนาการตามธรรมชาติเห็น dabbles เหล่านี้มีดวงตาที่ดี