ทฤษฎี modular ของจิตใจ: มันคืออะไรและสิ่งที่อธิบายเกี่ยวกับสมอง
ทฤษฎีของจิตใจบอกเราว่าเซลล์ประสาทที่เฉพาะเจาะจงในสมองของเราช่วยให้เราสามารถสร้างสมมติฐานเกี่ยวกับความคิดของคนอื่นได้อย่างไร ซึ่งจะช่วยให้เราสามารถคาดการณ์พฤติกรรมและเจตนาของคนอื่น ๆ และจากพฤติกรรมนั้นได้กำหนดพฤติกรรมของเรา ด้วยเหตุผลนี้จึงถือเป็นทักษะที่สำคัญในการได้มาซึ่งความรู้และพฤติกรรมและได้รับการยอมรับว่ามีคุณค่าในแง่การปรับตัว
แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ทฤษฎีโมดูล่าแสดงให้เห็นว่ากระบวนการ mentalization ที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นไปได้เพราะใจของเราทำงานผ่านโมดูลต่างๆ เราจะดูด้านล่าง ทฤษฎีแบบแยกส่วนของจิตใจคืออะไรและวิธีการอธิบายกระบวนการทางความรู้ความเข้าใจของเราอย่างไร .
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ส่วนต่างๆของสมองมนุษย์ (และหน้าที่)"
ทฤษฎีโมดุลของจิตใจ: จิตเป็นชุดของกระบวนการ
เหนือสิ่งอื่นใดวิธีการแบบดั้งเดิมมากขึ้นกับทฤษฎีของจิตใจที่แนะนำว่าใจ เป็นเครื่องมืออเนกประสงค์ซึ่งสามารถเปิดใช้งานหรือข้อมูลประเภทใดก็ได้ . ดังนั้นโดยไม่คำนึงว่าเราจะนำเสนอด้วยปัญหาตรรกะคณิตศาสตร์ภาษาศาสตร์ร่างกายหรือสังคมจิตใจของเรา (เป็นระบบรวม) ตั้งกลไกการรับรู้และการแก้ปัญหาในการเคลื่อนไหว
เมื่อเผชิญกับแนวคิดนี้วิธีการแบบแยกส่วนถือว่าจิตใจไม่ได้เป็นเครื่องมือรวมหรือเสาหิน เป็นชุดของเครื่องมือแต่ละเฉพาะในปัญหาเฉพาะงานหรือข้อมูล นอกเหนือจากการเป็นเครื่องมืออเนกประสงค์ตัวเดียวจิตใจจะรู้สึกเป็น ชุดของกระบวนการและระบบที่เชี่ยวชาญในการแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน (GarcíaGarcía, 2008)
ดังนั้นแต่ละกระบวนการจะมีโครงสร้างและความสามารถบางอย่าง และด้วยเหตุนี้แต่ละกระบวนการจึงถูกมองว่าเป็น "โมดูล" ที่แตกต่างกัน ดังนั้นจิตใจจะถูกสร้างโดยชุดของโมดูลเฉพาะในบางประเภทของกระบวนการหรือกิจกรรม
- บางทีคุณอาจสนใจ: "11 หน้าที่ผู้บริหารของสมองมนุษย์"
การพัฒนาและภูมิหลัง
ในปีพ. ศ. นักปรัชญาและนักจิตวิทยา Jerry Fodor เขาเสนอว่าจิตใจมีโครงสร้างใน "โมดูลธรรมชาติ" เขากำหนดหลังเป็นระบบการป้อนข้อมูล (เช่นระบบรับรู้) ตามที่ Fodor โมดูลทำงานอย่างอิสระและเชี่ยวชาญในโดเมน นอกจากนี้ยังเป็นกระบวนการอัตโนมัติและรวดเร็ว
แต่ใจของเราไม่เพียง แต่ประกอบด้วยโมดูลที่แตกต่างกันห่อหุ้มและเป็นอิสระจากกันและกัน ตรงกันข้ามกับเรื่องนี้ Fodor ยังเสนอว่าในช่วงกลางของโมดูลมีระบบกลางซึ่งมีหน้าที่ในการรับข้อมูลจากระบบนำเข้า (นั่นคือจากโมดูลต่างๆ) กล่าวคือมีระบบกลางที่รับผิดชอบในการบูรณาการและบันทึกข้อมูลที่ประมวลผลโดยแต่ละโมดูลและจากนี้, เราสามารถสร้างกระบวนการและฟังก์ชันที่ซับซ้อนเช่นหน่วยความจำ .
นี่คือวิธีที่ Fodor ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "modularity" ด้วยวิธีนี้เขาอธิบายว่ากระบวนการรับรู้และกระบวนการทางความรู้ทำงานเป็นชุดของโมดูลที่มีงานเฉพาะด้าน หนึ่งในตัวอย่างที่ทฤษฎี modular ของจิตใจสะท้อนให้เห็นเป็นทฤษฎีของความฉลาดหลายและอื่น ๆ เป็นคำอุปมาของโปรเซสเซอร์คำนวณใช้กับทฤษฎีของจิตใจ
ความคิดของเราทำงานเหมือนมีดของกองทัพสวิสหรือไม่?
หนึ่งในรูปแบบที่ใช้มากที่สุดในทฤษฎีของจิตใจที่จะอธิบายวิธีการแบบแยกส่วนเป็นมีดทหารของสวิส มันถูกเสนอในปี 1994 โดยนักจิตวิทยา Leda Cosmides และนักมานุษยวิทยา John Tooby ทั้งสองมีความเชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาวิวัฒนาการ
สิ่งที่พวกเขาแนะนำคือตามเนื้อผ้าทฤษฎีความคิดที่ว่าหลังทำงานเหมือนมีดที่เราสามารถใช้กับเราในการแก้ปัญหาใด ๆ ได้จากการเปิดกระป๋องเพื่อตัดขนมปัง ตรงกันข้ามทฤษฎีแบบแยกส่วนของจิตใจยังคงกล่าวได้ว่า "มีดทหารของสวิส" ซึ่งเป็นเครื่องมือด้วยตนเอง แต่ประกอบด้วยเครื่องมือที่แตกต่างกันซึ่งมีหน้าที่แตกต่างกัน
คุณสามารถมีด, กรรไกร, มีดขนาดต่างๆ, ไฟฉาย, หมู่คนอื่น ๆ ; และแต่ละคนมีประโยชน์ในการแก้ปัญหาเฉพาะ (ไม่ใช่คนอื่น) ในความเป็นจริงประโยชน์ของมันคือแม่นยำนี้: ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านของแต่ละองค์ประกอบ ที่ช่วยในการแก้ปัญหาอย่างเป็นรูปธรรมด้วยวิธีคอนกรีต
ฐานทางกายภาพของโมดูลจิต
ตามทฤษฎีนี้โครงสร้างแบบแยกส่วนและองค์กรจะเป็นผลมาจากกระบวนการวิวัฒนาการที่ซับซ้อนซึ่งทำให้เราสามารถพัฒนาโครงสร้างและกลไกต่าง ๆ ได้ ในทางกลับกัน, การพัฒนาดังกล่าวเกิดขึ้นแบบปรับตัวได้ นั่นคือผลของการแก้ไขปัญหาและภารกิจที่สภาพแวดล้อมของเรานำเสนอต่อเราอย่างต่อเนื่อง
ดังนั้นเราจึงสร้างความต้องการใหม่และแตกต่างกันในขณะที่เราพัฒนาในบริบทเฉพาะซึ่งจะสิ้นสุดการสร้างโมดูลจิตที่แตกต่างกัน หลังแปลเป็นภาษา neurophysiological, สอดคล้องกับความเป็นปึกแผ่นของสมอง และรูปแบบการเชื่อมต่อที่ถือได้ว่าข้อมูลที่ได้รับจะถูกเก็บไว้ในวงจรประสาท ด้วยวิธีนี้ส่วนหนึ่งของทฤษฎีโมดุลระบุว่าพื้นฐานทางสรีรวิทยาของ nodules ได้อย่างแม่นยำ cumulus และเครือข่ายประสาท; และในทำนองเดียวกันพื้นฐานทางกายวิภาคของการพัฒนาแบบแยกส่วนก็คือความเป็นพลาสติกในสมอง
บรรณานุกรมอ้างอิง:
- Bacáicoa Ganuza, F. (2002) จิตใจแบบโมดูลาร์ วารสาร Psychodidactics, 13: 1-24
- Robbins, P. (2017) ความจำเพาะของจิตใจ สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด เรียกใช้ในวันที่ 3 ตุลาคม 2018 มีจำหน่ายที่ //plato.stanford.edu/entries/modularity-mind/#CaseForMassModu
- GarcíaGarcía, E. (2008) จิตวิทยาและการศึกษา จากเซลล์ประสาทกระจกไปสู่ทฤษฎีของจิตใจ วารสารจิตวิทยาและการศึกษา, 1 (3): 69-89
- Gómez Echeverry, I. (2010) วิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจทฤษฎีความคิดและออทิสติก ความคิดทางจิตวิทยา, 8 (15): 113-124
