ทำไมคนจำนวนมากถึงไม่ทำเราและหลีกเลี่ยงมัน

หนึ่งในบทเรียนแรกที่เราเรียนรู้เมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่คือความยุติธรรมเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นไม่ใช่หลักการที่ควบคุมธรรมชาติ นอกเหนือจากแนวความคิดทางศาสนาและอภิปรัชญาอย่างชัดเจนเช่นกรรมเราถือว่าสิ่งปกติคือการที่เราต้องต่อสู้เพื่อทำาความยุติธรรมแทนการปล่อยให้ทำอย่างเดียว

แต่รู้ว่านี่ไม่ได้หมายความว่า ปัญหาบางอย่างของความสัมพันธ์ส่วนตัว หงุดหงิดน้อยลง การปรากฏตัวในชีวิตของเราของผู้ที่ล้มเหลวเมื่อเราเชื่อว่าพวกเขาควรจะสามารถอยู่ที่นั่นเพื่อเราได้เป็นประสบการณ์ที่ทำให้ไม่สงบเหล่านั้นก่อนที่เราจะไม่ทราบวิธีตอบสนองเสมอ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ครึ่งหนึ่งของมิตรภาพของเราอาจจะไม่ถูกส่งคืนตามการศึกษา"

เมื่อความสัมพันธ์ส่วนตัวทำให้เราผิดหวัง

มันเกิดขึ้นกับพวกเราทุกคน มีคนที่แม้จะมีช่วงเวลาดีๆและบทสนทนาที่เต็มไปด้วยความจริงใจเราก็จะค่อยๆหลุดพ้นจากการที่พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นเมื่อเราต้องการพวกเขามากที่สุด แม้กระทั่งหลังจากที่เราได้ทำบุญที่สำคัญแล้ว

ความผิดหวังที่ได้รับการฝึกฝนในกรณีเหล่านี้มักไม่เป็นสาเหตุของการห่างเหิน แต่ ผลที่เกิดจากการทรยศเพียงเล็กน้อย . อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาเหล่านั้นเรามักจะจำไว้ว่าในทางเทคนิคคนอื่น ๆ ไม่ต้องพอดีกับความคาดหวังของเรา สำหรับสิ่งที่พวกเขาเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของเราพวกเขาไม่ได้อยู่เพื่อตอบสนองความต้องการของเรา ว่าในขณะที่เด็ก ๆ เรามีพ่อแม่ที่สนับสนุนการกระทำและลงโทษคนอื่น ๆ ไม่ได้หมายความว่าธรรมชาติจะกระจายรางวัลและการลงโทษโดยอัตโนมัติ เป็นข้อเท็จจริงที่ว่าโปรดปรานไม่จำเป็นต้องกลับมา

แต่เราควรจะแก้ปัญหานี้หรือไม่? เมื่อเราตระหนักดีว่า คนที่ล้มเหลวเราจะเริ่มสงสัยเป็นจำนวนมาก ไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติมนอกเหนือจากโอกาสเพียงอย่างเดียวหรือไม่?

ทำไมเกือบจะไม่มีใครที่มีสำหรับฉัน

เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจว่าในปัจจุบันปัญหาส่วนบุคคลใด ๆ มีสาเหตุ (ไม่จำเป็นต้องตำหนิ) ในตัวเราเองและในบริบทที่เราอาศัยอยู่ เนื่องจากการทำความเข้าใจถึงปัจจัยที่สองจึงจำเป็นต้องศึกษาเป็นกรณี ๆ ไปเราจะเห็นคำอธิบายที่เป็นไปได้สองประการที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยที่สอง ทั้งระบุ ความเป็นไปได้ในการปรับปรุงสถานการณ์ .

มีอคติต่อความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ

เราอาจมีอคติต่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งขอขอบคุณ บริษัท รายละเอียดของคน ที่เพียงแค่ความมุ่งมั่นน้อยมากกับความสัมพันธ์ของคู่หรือมิตรภาพ คนที่มีเสน่ห์แบบผิวเผินเช่นผู้ที่มีความเป็นมิตร แต่เก็บระยะทางไว้เสมอเพื่อไม่ให้เกิดปัญหากับคนอื่น หรือคนที่มองโลกในแง่ดีมาก ๆ และไม่เหงามากนัก

ถ้าเราอุทิศเวลาและความพยายามในการสร้างมิตรภาพเพื่อสร้างการติดต่อกับคนเหล่านี้เราจะหงุดหงิดมากขึ้นในระยะปานกลางและระยะยาวเมื่อส่วนที่ดีของคนที่เราเกี่ยวข้องจะเริ่มล้มเหลว

นั่นเป็นเหตุผลที่มันดี สะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ของอคติเหล่านี้ และปรับทิศทางภารกิจในการพบปะกับคนอื่นหรือแวดวงสังคม บางทีความอ่อนน้อมและความหลากหลายของสถานที่ที่เราเกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ กำลังจำกัดความเป็นไปได้ในการรู้จักคนที่พอดีกับเรา

• บางทีคุณอาจสนใจ: "23 สัญญาณว่าคุณมี 'ความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ' เป็นคู่"

เรียนรู้ที่จะอยู่กับตัวเอง

ความดีและความชั่วไม่ใช่สององค์ประกอบที่แยกออกจากกัน ทั้งสองส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบริบทของคนที่ทำซ้ำพวกเขาผ่านการกระทำของพวกเขา ตัวอย่างเช่นการขโมยส่วนหนึ่งของชนชั้นกลางไม่เหมือนกับการทำเป็นขอทาน การเก็บรักษาในใจนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าคนกลุ่มเดียวกันที่ไม่สนใจความต้องการของเราโดยสิ้นเชิงไม่สนใจเรา สามารถกลายเป็นเพื่อนที่ดีของเราในบริบทที่แตกต่างกัน .

และสิ่งที่สามารถทำได้คือมิตรภาพที่มีศักยภาพนั้นมีเพียงประสบการณ์เท่านั้นที่เป็นสิ่งที่ผิวเผิน? เหนือสิ่งอื่นใดก็อาจจะเกี่ยวข้องด้วย ปัญหาความนับถือตนเองและการอหังการ .

ถ้าคนอื่นเห็นว่าเราไม่ให้ความสำคัญกับตัวเองพวกเขามักจะเลียนแบบพฤติกรรมของเราเพราะเราเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดเกี่ยวกับตัวเรา ส่วนหนึ่งของการขาดงานของผู้คนที่มาพร้อมและสนับสนุนเราอาจเป็นเพราะเราส่งสัญญาณที่ทำอย่างนั้นมากเกินไป

ตัวอย่างเช่นถ้าเราปฏิเสธการปกป้องจุดยืนของเราอย่างเป็นระบบหรือปกป้องตนเองจากการวิจารณ์ที่ไม่เป็นธรรมแนวคิดที่เราสื่อสารกันก็คือการสละคือวิถีชีวิตของเราและดังนั้นจึงไม่มีใครควรสละเวลาและความพยายามที่จะสนับสนุนเราเพราะในตอนแรก เราไม่ทำมันหรือทำเรา

ในกรณีใด ๆ เราต้องชัดเจนว่าแม้ว่าความรับผิดชอบในการปรับปรุงความนับถือตนเองและการยืนกรานของเราก็ไม่ใช่ของเรา แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าโทษสำหรับสิ่งที่คนอื่น ๆ ทำกับเราเช่นกัน ในความเป็นจริงเป็นไปได้ว่าปัญหาความนับถือตนเองเกิดขึ้นจากพฤติกรรมที่ไม่เป็นธรรมของผู้อื่นต่อเราและจากที่นั่นได้มีการสร้างคำทำนายที่ไม่ดีขึ้น (คนอื่น ๆ พาเราไปอย่างจริงจังเพราะเราคาดหวังว่า จะทำ)