ความต้องการเด็ดขาดของ Immanuel Kant: คืออะไร?

จริยธรรมและศีลธรรมเป็นองค์ประกอบที่มีผลต่อพฤติกรรมของเราอย่างลึกซึ้งและปรัชญาและศาสตร์ที่แตกต่างกันซึ่งวิเคราะห์พฤติกรรมของมนุษย์ได้พยายามสะท้อนและตรวจสอบ เรา จำกัด พฤติกรรมของเราต่อความเป็นไปได้ที่จะสามารถอยู่กับคนอื่นได้ ทำไมเราถึงทำตัวเหมือนเราทำ?

มีแนวความคิดทางปรัชญามากมายที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้และมีการสำรวจแนวคิดที่พัฒนาเพื่อให้คำอธิบาย หนึ่งในนั้นคือ ความจำเป็นเด็ดขาดของ Immanuel Kant ซึ่งเราจะพูดถึงในบทความนี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"

ศีลธรรมคานต์

ก่อนที่จะเห็นว่ามีความสำคัญจำเป็นต้องมีความจำเป็นที่จะต้องให้ความเห็นสั้น ๆ เกี่ยวกับบางแง่มุมของความคิดของคานท์เกี่ยวกับศีลธรรม Immanuel Kant เป็นนักบวชที่ห่วงใยอย่างมากเกี่ยวกับปัญหานี้ในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งระหว่างกระแสทางอุดมการณ์กับมุมมองที่ต่างกันเกี่ยวกับแนวทางการประพฤติปฏิบัติ

ผู้เขียน ถือว่าศีลธรรมเป็นองค์ประกอบที่มีเหตุผลห่างจากองค์ประกอบเชิงประจักษ์ และยึดหลักจรรยาบรรณสากล สำหรับ Kant การกระทำทางจริยธรรมคือสิ่งที่กระทำต่อหน้าที่เป็นจุดสิ้นสุดในตัวเองการกระทำทางจริยธรรมเป็นสิ่งที่กระทำโดยเหตุผลไม่ใช่ความรักหรือความสนใจ ในทางตรงกันข้ามพวกเขาจะไม่เป็นผู้ที่ดำเนินการโดยบังเอิญด้วยความสนใจหรือเป็นวิธีการเข้าถึงหรือหลีกเลี่ยงองค์ประกอบอื่น ๆ

ประสิทธิภาพทางจริยธรรมขึ้นอยู่กับค่าความนิยม การกระทำต้องถูกมองด้วยตัวของมันเองในความรู้สึกเชิงอัตนัยเพื่อให้มีคุณธรรมหรือศีลธรรม การกระทำทางจริยธรรมแสวงหาความสุขของผู้อื่นซึ่งจะช่วยให้ตัวเอง เป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติแทนการแกล้งทำเป็นความปรารถนาของตนเองหรือหนีจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน เพื่อให้เป็นศีลธรรมคุณต้องเป็นอิสระในแง่ที่ว่าคานท์มีความสัมพันธ์กับความเป็นไปได้ที่จะก้าวข้ามความปรารถนาและความต้องการของตัวเองออกไปเพื่อที่จะบรรลุความสำเร็จได้

เกี่ยวกับแนวคิดเช่นความดีและความชั่วร้ายการเชื่อมโยงกับศีลธรรมอย่างกว้างขวาง Kant พิจารณาว่าการกระทำนั้นดีหรือไม่ดีในตัวเอง แต่ขึ้นอยู่กับเรื่องที่นำพาพวกเขาออกไป ในความเป็นจริงคุณธรรมไม่ได้เป็นตัวการเอง แต่ วัตถุประสงค์เบื้องหลัง : มันจะไม่ดีถ้าเบี่ยงเบนจากกฎหมายศีลธรรมที่ควบคุมมัน subordinating แรงจูงใจจริยธรรมสากลของเขาไปยังผู้ที่มีความสนใจส่วนบุคคลและความไวในขณะที่ดีคือสิ่งที่ตามศีลธรรมเป็นกฎหมายสากลในชีวิตและฐานของเขา เธอดำเนินการและตอบสนองความต้องการของเธอขึ้นอยู่กับศีลธรรมดังกล่าว แนวคิดหลักในแนวคิดเกี่ยวกับศีลธรรมคือแนวคิดเรื่องความจำเป็นตามหลักเกณฑ์

• คุณอาจสนใจ: "อะไรคือศีลธรรม? ค้นพบพัฒนาการทางจริยธรรมในวัยเด็ก"

ความคิดของความจำเป็นเด็ดขาดของคานท์

ทุกคนในบางจุดทำหรือแกล้งทำสิ่งที่ถูกต้องหรือรู้สึกแย่ที่ไม่ได้ทำ แนวคิดเรื่องความจำเป็นของ Kant มีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับข้อเท็จจริงนี้

ความจำเป็นเด็ดขาดเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการกระทำหรือข้อเสนอที่ถูกนำออกเนื่องจากความเป็นจริงที่ได้รับการพิจารณาว่าจำเป็นโดยไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องดำเนินการนอกเหนือจากการพิจารณาดังกล่าว พวกเขาจะเป็นสิ่งก่อสร้างที่ทำในรูปของ "ฉันต้อง" โดยไม่ได้รับการปรับอากาศโดยการพิจารณาอื่นใดและ พวกเขาจะเป็นสากลและใช้ได้ทุกเวลาหรือทุกสถานการณ์ . ความจำเป็นคือจุดจบในตัวเองและไม่ใช่วิธีเพื่อให้บรรลุผลบางอย่าง ตัวอย่างเช่นโดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่า "ฉันต้องบอกความจริง" "มนุษย์ต้องสนับสนุน", "ฉันต้องช่วยคนอื่นเมื่อเขามีเวลาแย่ ๆ " หรือ "เราต้องเคารพผู้อื่น"

ความจำเป็นเด็ดขาดไม่จำเป็นต้องมีความรู้สึกเสริม แต่ก็อาจเป็นข้อ จำกัด นั่นก็คือไม่ใช่แค่การทำอะไรบางอย่างเท่านั้น แต่ก็ยังขึ้นอยู่กับการไม่ทำหรือไม่ทำ ตัวอย่างเช่นคนส่วนใหญ่ไม่ได้ขโมยหรือทำร้ายคนอื่นเพราะคิดว่าการกระทำดังกล่าวมีผลเสียต่อตัวเอง

ความจำเป็นเด็ดขาด มันเป็นโครงสร้างที่มีเหตุผลอย่างเด่นชัด ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อให้มนุษยชาติ (เข้าใจว่าคุณภาพ) เป็นจุดจบและไม่ใช่เพื่อบรรลุเป้าหมาย อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องยากที่จะมองเห็นได้ในชีวิตจริงในแง่นี้เนื่องจากเรายังต้องพึ่งพาความปรารถนาของเราและแนะนำการกระทำของเราตามสิ่งเหล่านี้

ข้อบังคับและความจำเป็นเชิงสมมุติฐาน

ความคิดของคำสั่งเด็ดขาดจะขึ้นอยู่กับความเป็นจริงของการทำบางสิ่งบางอย่างโดยการทำมันกระทำตัวเองเป็นจุดสิ้นสุดและไม่มีเงื่อนไขอย่างไรก็ตามแม้ว่าเราจะสามารถหาคำอธิบายบางอย่างเกี่ยวกับความจำเป็นที่สำคัญในชีวิตจริงได้ แต่ส่วนใหญ่การกระทำของเราก็มีสาเหตุมาจากแง่มุมต่างๆที่แตกต่างจากความเป็นจริงในการทำ

ตัวอย่างเช่นเราเรียนผ่านการสอบหรือไปช้อปปิ้งเพื่อเลี้ยงตัวเอง ฉันไปที่ชั้นเรียนเพื่อเรียนรู้ทำงานเพื่อตอบสนองอาชีพของฉันและ / หรือได้รับเงินเดือนหรือการออกกำลังกายเพื่อผ่อนคลายหรือได้รับรูปร่างที่ดี

เรากำลังพูดถึงสิ่งที่ผู้เขียนเองจะพิจารณาความจำเป็นสมมุติความต้องการปรับอากาศที่ใช้เป็น หมายถึงการสิ้นสุด . เป็นข้อเสนอที่ไม่เป็นสากล แต่สัมพันธ์กับสถานการณ์ที่เรากำลังเผชิญและเป็นประเภทที่จำเป็นที่สุดแม้ว่าเราจะเชื่อมั่นว่าเรากำลังทำสิ่งนี้ให้เป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง

เราต้องจำไว้ว่าหลาย imperatives ที่ปกครองเราสามารถแบ่งประเภทหรือสมมุติขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาเกิดขึ้น ฉันไม่สามารถขโมยเพราะดูเหมือนว่าผิดหรือฉันไม่สามารถขโมยเพราะฉันกลัวที่จะถูกจับและถูกนำตัวเข้าคุก ในแง่นี้ไม่ใช่เป็นการกระทำ แต่เป็นการแสดงตนหรือไม่มีแรงจูงใจที่เหนือศีลธรรมซึ่งนำไปสู่การกระทำที่จะทำให้เราต้องเผชิญกับความจำเป็นอย่างหนึ่งอย่างใดอย่างหนึ่ง

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีประโยชน์ของ John Stuart Mill"

สูตรของ Kantian

ตลอดการทำงานของเขา, เค็นสร้างสูตรต่างๆที่สรุปอาณัติทางจริยธรรมที่อยู่เบื้องหลังความจำเป็นเด็ดขาด . โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้าสูตรที่สำคัญและการเชื่อมโยงที่โดดเด่นโดดเด่น พวกเขาจะขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของคำคมที่นำพฤติกรรมของเราเป็นอัตนัยเหล่านี้เมื่อพวกเขาจะถูกต้องสำหรับความประสงค์ของคนที่ครอบครองพวกเขาหรือวัตถุประสงค์ถ้าพวกเขาถูกต้องสำหรับหนึ่งสำหรับคนอื่น ๆ ที่มีค่าเดียวกันสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ ปฏิบัติการ สูตรดังกล่าวมีดังต่อไปนี้

• สูตรกฎหมายสากล : "ทำงานได้ตามหลักการที่คุณต้องการในเวลาเดียวกับที่มันกลายเป็นกฎหมายสากล"
• สูตรของกฎแห่งธรรมชาติ : "ทำงานเสมือนว่าการกระทำของคุณควรเป็นไปตามที่คุณปรารถนากฎหมายสากลของธรรมชาติ
• สูตรของปลายในตัวเอง : "ทำงานในแบบที่คุณใช้มนุษยชาติเท่าในตัวคุณเช่นเดียวกับคนอื่นเสมอกับปลายในเวลาเดียวกันและไม่เพียง แต่เป็นวิธีการ"
• สูตรเอกราช : "ทำงานเหมือนกับว่าคุณจะเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งจักรวาลแห่งความเป็นสากล"

สรุปได้ว่าสูตรเหล่านี้เสนอว่าเราปฏิบัติตามหลักจริยธรรมสากลหรือว่าเราเห็นด้วยอย่างสมเหตุสมผลว่าเราทุกคนควรปฏิบัติตามด้วยเหตุผลของตัวเองและพิจารณาถึงคุณค่าเหล่านี้ด้วยตนเอง ต่อไปนี้ maxims เราจะทำหน้าที่บนพื้นฐานของความจำเป็นของเราเด็ดขาด กำลังมองหาความสุขของผู้อื่นและการแสดงทางศีลธรรมด้วยวิธีที่เราจะทำในสิ่งที่ถูกต้องและได้รับความพึงพอใจจากข้อเท็จจริงนี้

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• Echegoyen, J. (1996) ประวัติปรัชญา หมวด 2: ปรัชญายุคกลางและสมัยใหม่ บรรณาธิการ
• Kant, I. (2002) พื้นฐานของอภิปรัชญาศุลกากร กรุงมาดริด บรรณาธิการพันธมิตร (ต้นฉบับของ 1785)
• Paton, H.J. (1948) ข้อกำหนดสำคัญ: การศึกษาในปรัชญาคุณธรรมของคานท์ เมืองชิคาโก สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก