yes, therapy helps!
วิธีเผชิญความตาย: 4 คีย์ที่ต้องจำไว้

วิธีเผชิญความตาย: 4 คีย์ที่ต้องจำไว้

เมษายน 4, 2024

เพลโตกล่าวว่าการเรียนรู้ที่จะตายคุณเรียนรู้ที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้น และถ้าเราคิดถึงเรื่องนี้นักคิดคนนี้ก็ไม่มีเหตุผล: ความคิดในการตายเป็นเสียงพื้นหลังที่มากับเราตลอดชีวิตและเราต้องรู้จักวิธีจัดการ บางครั้งเราหลีกเลี่ยงการจัดการกับความรู้สึกไม่สบายที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงนี้และเราเลือกที่จะไม่คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่มีมาเวลาเมื่อมีความจำเป็นต้องถามคำถาม: วิธีเผชิญความตาย?

ในบทความนี้เราจะทบทวนการสะท้อนและกุญแจทางจิตวิทยาที่เป็นประโยชน์เพื่อให้รู้ว่าจะอยู่ร่วมกับแนวคิดอย่างไรในวันหนึ่งทั้งเราและคนที่เรารักจะหายไป

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "บทบาทของจิตวิทยาในกระบวนการที่ไม่สามารถย้อนกลับได้: 5 ทัศนคติต่อความตาย"

หลายคีย์รู้วิธีเผชิญความตาย

ความกลัวความตายคือเท่าที่ทราบปรากฏการณ์สากล . มันมีอยู่ในทุกวัฒนธรรมที่ได้รับการศึกษาและน่าสนใจไม่ได้รับการบันทึกไว้จากมันหรือคนที่มีความเชื่อทางศาสนาที่แข็งแกร่ง อันที่จริงผลการวิจัยล่าสุดแสดงให้เห็นว่าพระสงฆ์ที่อาศัยอยู่ในอารามมีความกลัวมากกว่าความตายโดยเฉลี่ยแม้ในทางทฤษฎีหลักคำสอนของพวกเขาจะทำให้พวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับ "ฉัน" และด้วยเหตุนี้ ไม่ต้องกังวลเรื่องการหายตัวไปของเขาเอง


ตอนนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินความตายในทางบวก ไม่ได้หมายความว่าเราควรลาออกจากตัวเองเพื่อรับความทุกข์ทรมาน สำหรับข้อ จำกัด ที่ไม่น่าสงสัยนี้ มีหลายวิธีที่จะทำให้ผลกระทบเชิงลบของการสิ้นสุดของชีวิตถูกปิดบังและทั้งหมดของพวกเขาผ่านการยอมรับ มาดูกันเถอะ

1. อย่าใช้ชีวิตในการต่อสู้

ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เป็นเวลานานที่เราอ้างถึงการมีโรคมะเร็งเป็น "การต่อสู้" กับโรค นี่เป็นเพราะความคิดในเงื่อนไขเหล่านี้นำไปสู่การอ้างอิงตามที่ผู้ที่รอดชีวิตมีความแข็งแรงและผู้ที่พินาศก็เป็นคนอ่อนแอ: พวกเขายังไม่สามารถเอาชนะและสูญเสียการสู้รบได้


เดียวกันสามารถนำไปใช้กับสาเหตุของการเสียชีวิตใด ๆ รวมทั้งความตายจากสาเหตุธรรมชาติ ในฐานะมนุษย์เราไม่มีขีดความสามารถที่จะควบคุมกระบวนการทางชีวภาพทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อให้เรามีชีวิตอยู่ได้ มันเป็นสิ่งที่หนีความสนใจของเราและดังนั้น ไม่ว่าเราจะพยายามอย่างหนักแค่ไหนเราก็ไม่สามารถหยุดยั้งชีวิตเราได้ .

2. สมมติว่าสิ่งปกติไม่ได้มีชีวิตอยู่

เนื่องจากแนวโน้มของเราในการสร้างความรู้สึกที่แข็งแกร่งของตัวตนที่เกิดขึ้นจากความทรงจำอัตชีวประวัติของแต่ละคนเราจึงสมมติว่าสิ่งปกติคือการมีอยู่เพื่อให้สามารถมองจากที่อื่นไปในลักษณะเดียวกับที่จะยังคงมีอยู่นับร้อยล้านปี ปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตามนี่เป็นภาพลวงตาและในอีกแง่หนึ่ง เป็นหนึ่งในสิ่งที่ทำให้เราต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุดเมื่อคิดถึงความตายเข้ามาใกล้เรา .


ถ้าเราเชื่อว่าโดยปกติแล้วเราเองอยู่ในประเภทของ "สิ่งที่มีอยู่" การสิ้นสุดของเราจะเป็นสิ่งที่จะบ่อนทำลายรากฐานของความเชื่อทั้งหมดของเรา ไม่เพียง แต่เราจะต้องเผชิญกับความกลัวของความทุกข์ทรมานทางร่างกาย; นอกจากนี้ยังสามารถนำเราไปสู่วิกฤตที่มีอยู่ได้

ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องสมมติว่า จิตสำนึกและความรู้สึกของเราเป็นเพียงความเปราะบางเท่านั้น ติดตั้งบนเครือข่ายที่ซับซ้อนของกระบวนการทางร่างกายที่ไม่จำเป็นต้องมีการทำงานเสมอไป

3. ปิดประวัติส่วนตัวของเรา แต่ไม่ใช่ทั้งหมด

ในกระบวนการแห่งความตายมีความขัดแย้ง: เป็นเรื่องดีที่คนที่กำลังจะตายไปถึงขั้นอำลาถ้าเป็นคนที่คุณรักมากที่สุดเท่าที่จะเป็นสถานที่และวัตถุที่พวกเขารู้สึกผูกพัน อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันมันเป็นสิ่งที่ดีที่คุณไม่เพียงแค่รอความตาย การใช้งานที่ไม่มีเหตุผลทำให้เกิดการเบ่งบาน และความคิดครอบงำและด้วยวิธีนี้ความวิตกกังวลอยู่เสมอสูงมาก

เป็นเรื่องที่ดีที่รู้สึกว่ามีบางสิ่งที่ต้องทำอยู่เท่าที่จะเป็นไปได้ของตัวเอง นั่นหมายความว่าไม่จำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหวในระดับที่ดี หากต้องการคุณสามารถหาสิ่งที่ต้องทำ แน่นอนว่าไม่มีใครควรยืนยันว่าคนป่วยทำอะไรง่ายๆโดยทำตามหลักการนี้ มันคือตัวเองที่ต้องเลือก

4. รู้จักธรรมชาติของความกลัว

ตามคำนิยามไม่มีใครทนทุกข์จากความตาย สิ่งที่ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่สบายคือมุมมองของการยุติการดำรงอยู่และการรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานทางกายบนมือข้างหนึ่งเช่นเดียวกับความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่การตายของคนที่ตัวเองรักสร้างขึ้น ความหมายของการพินาศเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการที่เราประสบกับความตายของผู้อื่นบางสิ่งบางอย่างซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ทำให้เรารู้สึกแย่มาก

อย่างไรก็ตามในเรื่องการตายของตัวเองความตายไม่ได้มาพร้อมกับความทุกข์ทรมานทางกาย มีผลต่อเรา อาจเป็นเช่นเดียวกับการสูญเสียสติ สิ่งที่เกิดขึ้นทุกคืนเมื่อเราเริ่มนอน หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากประสบการณ์ที่มีชีวิตออกมามากกว่าจากความตายของตัวเองเราต้องสมมติว่าอารมณ์ที่ได้รับการจัดการมีความสัมพันธ์กับประสบการณ์แห่งการเสียชีวิตและความเป็นจริงในการเป็นบุคคลที่เป็นศูนย์กลางของพิธีการไว้ทุกข์ให้กับผู้อื่น

บทความที่เกี่ยวข้อง