ทฤษฎีความคิดของเพลโต

มักกล่าวว่าโสกราตีสเป็นพ่อของปรัชญาตะวันตกตามที่เราเข้าใจในวันนี้ แต่คุณธรรมเหล่านี้ไม่ได้ทำหน้าที่ทำให้เกิดการมีส่วนร่วมของศิษย์เพลโตของเขา

ชาวเอเธนส์คนนี้เกิดในศตวรรษที่สิบห้า C. เริ่มให้ความสนใจในการพัฒนาปรัชญาทางศีลธรรมซึ่งมีลักษณะครูของเขาต่อไป แต่ เขาได้สร้างสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยคำนึงถึงธรรมชาติของสิ่งที่มีอยู่มากกว่าสิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ไม่ควรทำ . การสนับสนุนนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อทฤษฎีความคิดของ Plato

โลกแห่งอุดมคติ

เพลโตกลับไปที่คำถามพื้นฐานที่นักปรัชญาก่อนโสกราตีสได้จากไป: มีอะไรบ้าง? จักรวาลทำงานอย่างไร ชาวเอเธนส์ตั้งข้อสังเกตว่าในขณะที่อุดมคติอันยิ่งใหญ่ที่ชี้นำการกระทำของมนุษย์เช่นความดีและความยุติธรรมเป็นสิ่งที่สมบูรณ์แบบและถูกต้องทุกที่โดยไม่คำนึงถึงบริบทโลกรอบตัวเราก็มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลาและพื้นที่: ต้นไม้เติบโตและแห้งคนอายุและหายไปภูเขามีการแก้ไขโดยพายุทะเลมีการเปลี่ยนแปลงรูปร่างขึ้นอยู่กับลม ฯลฯ

นอกจากนี้ ไม่มีอะไรที่เราสามารถรู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเราเป็นสากล เพราะมันขึ้นอยู่กับมุมมองของแต่ละคนหรือแม้กระทั่งเกี่ยวกับข้อมูลที่เรามีอยู่ วัวสามารถมีขนาดใหญ่มากเห็นได้จากระยะไกล แต่ถ้าเราเข้าใกล้เราจะเห็นว่าต้นไม้ที่มีด้านข้างของมันเป็นจริงบุชและสัตว์จึงค่อนข้างเล็ก

และแม้จะมีสิ่งนี้อยู่เบื้องหลังสิ่งที่เราเห็นก็ดูเหมือนจะเป็นความคิดที่เราเข้าใจความสับสนวุ่นวายในการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ทำให้เกิดภูมิประเทศที่เราเคลื่อนผ่านไปได้เมื่อเราเห็นต้นมะกอกเรารู้ว่าเป็นต้นไม้และเมื่อเราเห็น ต้นสนซึ่งมีความแตกต่างกันมากเราก็รู้ว่าเป็นต้นไม้ ความคิดเหล่านี้ช่วยให้เราคิดได้อย่างถูกต้องและไม่หายสับสนเพราะหากมีการก่อตั้งขึ้นมาก็มีความถูกต้องทุกที่

แต่ตาม Plato ความคิดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตเดียวกันกับสิ่งรอบตัวเราในโลกทางกายภาพ สำหรับเขาเมื่อเราเห็นเก้าอี้ประเภทต่างๆและจดจำพวกเขาเป็นเช่นนี้เราไม่ จำกัด ตัวเราให้รู้จักคุณสมบัติทางกายภาพทั่วไปของวัตถุเหล่านี้ เรามองเห็นแนวคิด "เก้าอี้" ที่มีอยู่เหนือพวกเขา . 

วัสดุประกอบด้วยเงา

ตามปรัชญาของนักคิดนี้เบื้องหลังองค์ประกอบทางกายภาพของโลกแต่ละตัวมีอุดมคติความคิดที่สมบูรณ์แบบของแต่ละสิ่งที่ปรากฏในใจของเราในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์ แต่ที่แน่นอนไม่ได้เกิดขึ้นจากขอบเขตของเนื้อหาเนื่องจาก เป็นของโลกของความคิดสถานที่ขององค์ประกอบที่สมบูรณ์แบบสากลและไม่เปลี่ยนรูป แนวคิดนี้เป็นศูนย์กลางของทฤษฎีความคิดของเพลโต

จึง ความเป็นจริงที่เรารับรู้ผ่านความรู้สึกเป็นพื้นฐานการหลอกลวงสำหรับเพลโต ชุดของสำเนาที่ไม่ดีขององค์ประกอบที่สร้างขึ้นในโลกของความคิดแต่ละคนมีความไม่สมบูรณ์ที่ห่างไกลจากสาระสำคัญที่แท้จริงของมัน ตัวอย่างเช่นตัวเลขทางเรขาคณิตมีอยู่ในความคิดเท่านั้นเนื่องจากไม่มีองค์ประกอบของธรรมชาติที่ทำให้เกิดความซ้ำซาก: ร่างกายทรงกลมไม่มากหรือน้อยเช่นฟองสบู่หรือหยดน้ำก่อให้เกิดทรงกลมที่แท้จริง

ความจริงอยู่ในความคิด

เพลโตไม่เพียง แต่ชี้ให้เห็นว่ามีช่องว่างระหว่างโลกแห่งความคิดและสิ่งของที่ผ่านไม่ได้; ด้วย เขาปกป้องความคิดที่ว่าความจริงเป็นของอาณาจักรแห่งแรกและไม่ใช่เรื่องที่สอง . เพื่อแสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้เขาหันไปหาทางคณิตศาสตร์เนื่องจากนิกาย Pythagore ได้ทำ: ความสัมพันธ์ทางเรขาคณิตและเชิงตัวเลขเป็นความจริงเสมอในตัวเองโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกของสสาร

ในทำนองเดียวกัน เพลโตเชื่อว่าความจริงอยู่นอกเหนือจากความรู้สึกของเราสามารถรับรู้ได้ . ถ้าคณิตศาสตร์และเรขาคณิตเป็นจริงโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เราสามารถหาได้รอบตัวเราต้องมีขอบเขตแห่งความคิดที่สามารถพบได้ทั้งหมด

สถานที่ที่มีความคิดที่สมบูรณ์แบบของเก้าอี้, ดอกไม้, แม่น้ำและทุกอย่างที่มีอยู่ เขาเป็นตัวเป็นตนความคิดนี้ในหนึ่งในจำได้จำได้มากที่สุดของเขา allegories ที่รู้จักกันเป็นตำนานของถ้ำ: ความจริงมีอยู่แม้ว่าจะไม่มีใครได้รับสามารถเข้าถึงได้เนื่องจากข้อ จำกัด ของการใช้ชีวิตในโลกของร่างกาย

ความคิดโดยกำเนิดตาม Plato

แต่ทฤษฎีความคิดของเพลโตเป็นคำถามที่ไม่สามารถละเลยได้: วิธีการที่จะเป็นโลกของความคิดและสิ่งที่เป็นวัตถุสองอาณาจักรที่แตกต่างกันเราจะติดต่อกับทั้งสอง? เพื่อตอบคำถามนี้นักปรัชญากรุงเอเธนส์เริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่า สิ่งที่เราระบุกับคนของเราคือในความเป็นจริงการรวมกันของสององค์ประกอบ: ร่างกายและจิตวิญญาณ .

ความคิดของเราเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกของตนเองและความสามารถในการคิดของเรานั้นเป็นจริงของโลกแห่งความคิดที่แม้ว่าจะเป็นนิรันดร์ แต่ก็ได้ถูกขังไว้ชั่วคราวในเรือนจำวัสดุ (ร่างกายของเรา)

ร่างกายในทางกลับกันมีความรู้สึกที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกของร่างกาย แต่มันไม่สมบูรณ์และง่ายต่อการเกิดความเสียหายและยังขึ้นอยู่กับการหลอกลวงของการปรากฏตัวในขณะที่จิตวิญญาณมีเหตุผลและเป็น เป็นของโลกแห่งอุดมการณ์มีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะทำให้องค์ประกอบของโลกแห่งความคิด สำหรับ Plato, รู้ได้ว่าต้องจดจำโดยการใช้เหตุผลเพื่อให้ภาพและแนวคิดปรากฏขึ้นอีกครั้งในจิตสำนึกของเรา ที่เราดำเนินการอยู่กับเรามาตั้งแต่เกิดและสอดคล้องกับอาณาจักรนิรันดร์และสากล

บทบาทของปราชญ์

ตามที่เพลโต, งานของนักปรัชญาคือการหลีกเลี่ยงการวิเคราะห์การปรากฏตัวของโลกทางกายภาพที่มีรูปแบบการหลอกลวง และมุ่งเน้นการเข้าถึงความคิดที่สมบูรณ์แบบผ่านการใช้เหตุผล ฟังก์ชั่นนี้ยังแสดงออกในอัครสาวกของเขาในถ้ำแห่งเพลโตนิก

แต่นี่ไม่ใช่เรื่องที่โรแมนติกมากนัก: ปราชญ์นี้ปกป้องรูปแบบขององค์กรทางการเมืองที่รัฐบาลใช้เป็นหลักแหล่งโดยคณาธิปไตยของนักคิดและเสนอ การแบ่งแยกตามชั้นเรียนทางสังคม .

ทฤษฎีความคิดคือข้อเสนอเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ แต่ยังเกี่ยวกับความรู้ที่เชื่อถือได้และความรู้นี้ควรได้รับการบริหารอย่างไร นั่นคือมันอยู่ทั้งสาขาของปรัชญาของ ontology และของญาณวิทยาและการเมือง

สิ่งที่เหลืออยู่ของทฤษฎีความคิด?

ปัจจุบันแม้ว่าปรัชญาลัทธิปรัชญาไม่ค่อยได้รับการปกป้องในแวดวงการศึกษา แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิถีการคิดของเรา

ทุกครั้งที่เรานึกถึงความจริงเป็นสิ่งที่เป็นอิสระจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกเราจะสร้างส่วนหนึ่งของทฤษฎีความคิดของเพลโตโดยไม่ทราบว่าเป็นอย่างไร