ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลใน 4 คีย์
ในประวัติศาสตร์ปรัชญาทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางปัญญาที่สำคัญที่สุดในการสร้างวัฒนธรรมตะวันตก ในความเป็นจริงแม้ว่าเราจะไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับภาษากรีกที่ฉลาดนี้ (แต่สิ่งที่ยากลำบากนี้อาจเป็นได้ในปัจจุบัน) โดยที่ไม่ทราบว่าผลงานปรัชญาของเขามีอิทธิพลต่อวิธีที่เราคิด
ต่อไปเราจะเห็น ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลประกอบด้วย? วิธีที่จะเข้าใจวิธีที่กิจกรรมทางปัญญาของเราเกิดขึ้น
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "100 วลีที่ดีที่สุดของอริสโตเติล"
ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล
นี่เป็นองค์ประกอบหลักที่สร้างทฤษฎีความรู้เกี่ยวกับอริสโตเติล อย่างไรก็ตามเราต้องจำไว้ว่ามีช่องว่างมากมายในการอธิบายบางส่วนเพราะในช่วงเวลาของนักคิดนี้มันไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพัฒนาระบบปรัชญามาก
1. ความเป็นอันดับหนึ่งของความรู้สึก
ตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลความรู้สึกเป็นจุดเริ่มต้นของรูปแบบของความรู้ใด ๆ ซึ่งหมายความว่าข้อมูลใด ๆ ที่สามารถกระตุ้นกิจกรรมทางปัญญาอยู่ในข้อมูลดิบที่ส่งเข้าสู่ร่างกายของเราผ่านสายตาหูกลิ่น ฯลฯ
ในแง่นี้อริสโตเติ้ลคิดว่าแตกต่างจากความคิดของเพลโตซึ่งเป็นสิ่งที่รอบตัวเราไม่สามารถเป็นที่รู้จักและไม่สามารถสร้างกิจกรรมทางปัญญาอย่างมีนัยสำคัญได้ วัสดุที่ไม่แน่นอนและมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา .
- บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"
2. การสร้างแนวคิด
ตามที่เราได้เห็นกระบวนการสร้างความรู้เริ่มต้นด้วยการกระตุ้นประสาทสัมผัส อย่างไรก็ตามถึงขั้นตอนนี้กระบวนการนี้จะเท่ากับสิ่งที่นักปรัชญานี้เกิดขึ้นตามความคิดของรูปแบบอื่นของชีวิตสัตว์ ความรู้นี้มีความละเอียดอ่อนและไม่ใช่เฉพาะตัวมนุษย์เท่านั้น
กระบวนการของการรับรู้ความเข้าใจของมนุษย์อย่างถูกต้องตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเริ่มต้นด้วยวิธีการที่เราใช้ข้อมูลประสาทสัมผัสที่ซับซ้อนเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่เป็นนามธรรมมากขึ้นกว่าที่เราได้เห็นได้ยินสัมผัสกลิ่นหรือลิ้มรส สำหรับเรื่องนี้ในตอนแรก สามัญสำนึกรวมกันเป็นสมบัติของวัตถุหรือเอนทิตี ที่เรากำลังมองหาเพื่อสร้าง "ภาพจิต" ของมันขอบคุณความสามารถจินตนาการของเรา
ดังนั้นแม้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างจะเริ่มต้นด้วยการรับรู้การรับรู้ แต่ก็จำเป็นที่ข้อมูลนี้จะผ่านชุดของกลไกทางจิต มันทำอย่างไร?
3. รู้คือต้องระบุ
ขณะที่อริสโตเติลยอมรับว่าความเป็นจริงประกอบด้วยองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลง สำหรับเขาที่จะรู้วิธีที่จะรู้ว่าแต่ละสิ่งคืออะไร . กระบวนการระบุตัวตนนี้ประกอบด้วยการตระหนักถึงสาเหตุที่มีประสิทธิภาพอย่างเป็นทางการเนื้อหาและขั้นสุดท้าย ทั้งหมดนี้เป็นศักยภาพที่อริสโตเติลอาศัยอยู่ในเรื่องและช่วยให้เราสามารถเข้าใจทุกอย่างและในสิ่งที่จะได้รับการแปลง
ดังนั้นการรวมกันของจินตนาการและความทรงจำไม่เพียง แต่ทำให้เรารักษาภาพลักษณ์ของสิ่งที่เรามีประสบการณ์ผ่านทางความรู้สึก แต่ยังทำให้เราเป็นชิ้นแรกขึ้นอยู่กับสิ่งที่ เราสามารถเข้าใจศักยภาพของแต่ละสิ่งได้ ในสิ่งที่วิธีการและวิธีการที่มีการเปลี่ยนแปลง เช่นนี้เรารู้ว่าต้นไม้สามารถมาจากเมล็ดพืชและยังเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้ที่สามารถใช้ในการสร้างบ้านและเรือ
ดังนั้น จากการแสดงผลที่เหลือโดยความรู้สึกที่เราสร้าง abstractions . สิ่งที่เป็นนามธรรมเหล่านี้ไม่ใช่ภาพสะท้อนของความเป็นจริงที่ประกอบด้วยความคิดที่บริสุทธิ์ตามที่ Plato เชื่อ แต่เป็นตัวแทนของคุณสมบัติที่มีอยู่ในองค์ประกอบของวัสดุที่สร้างความเป็นจริงทางกายภาพ
4. การสร้าง universals
ขนานกับการสร้างภาพลักษณ์ที่เราสร้างแนวคิดแบบสากลของแนวคิดนั่นคือแนวคิดที่เราจะนำมาประยุกต์ใช้กับสิ่งที่เราได้เห็นได้ยินสัมผัสและลิ้มรส แต่ยังรวมไปถึงองค์ประกอบสมมุติอื่น ๆ ด้วยซึ่งเราไม่ได้เข้ามาติดต่อโดยตรง บนมือข้างหนึ่งและอื่น ๆ ที่เราไม่เคยเห็นมาก่อน
สำหรับอริสโตเติลกระบวนการที่เกิดขึ้นจากการสร้างสากล ทำโดยสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความเข้าใจของตัวแทน" ในขณะที่การรับรู้ของสากลในรูปแบบใหม่ของการกระตุ้นทางประสาทสัมผัสจะดำเนินการโดย "ความเข้าใจผู้ป่วย"
มรดกทางปัญญาที่ยังคงมีผลต่อเราในปัจจุบัน
อริสโตเติลเป็นและได้รับ หนึ่งในนักปรัชญาชาวกรีกที่ได้รับการจดจำมากที่สุดในประวัติศาสตร์ , และไม่ได้โดยไม่มีเหตุผล อิทธิพลของความคิดของเขายังคงมีอยู่ในปัจจุบันมากกว่าสองพันปีหลังจากที่เขาเกิด
เหตุผล? พร้อมกับเพลโตการทำงานของเขาในปรัชญาปรัชญาได้วางรากฐานของวัฒนธรรมตะวันตกที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาคริสต์ซึ่งในยุคกลางได้กล่าวถึงคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติโดยใช้ความคิดของนักคิดนี้
วันนี้อิทธิพลของศาสนจักรไม่เป็นที่รู้จักมากนัก แต่หลายองค์ประกอบที่ใช้ในการกำหนดหลักคำสอนของพวกเขายังคงใช้อยู่ได้และอริสโตเติ้ลคิดว่าเป็นหนึ่งในนั้น ในความเป็นจริงตั้งแต่สมัยเรเนสซองขณะที่เริ่มมีการตั้งคำถามว่าความรู้ถูกเปิดเผยโดยพระเจ้าหลักการอริสโตเติลยังได้รับการเสริมแรงจนถึงจุดที่ทำให้ หนึ่งในกระแสหลักของปรัชญาเช่น empiricism เป็นหนี้บุญคุณทั้งหมดต่อผลงานของชาวกรีก