ทฤษฎีสิ่งแวดล้อมของ Arne Naess: เราคือสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่

จนกระทั่งในศตวรรษที่ยี่สิบทั้งจิตวิทยาและสาขาวิชาอื่น ๆ ที่รับผิดชอบในการศึกษาด้านต่างๆของการดำรงอยู่ของมนุษย์เข้าใจว่าในฐานะที่เป็นคน, เราถูกตัดการเชื่อมต่อจากสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่ ; นั่นคือเราเป็นบุคคลในความหมายที่แท้จริงที่สุดของคำ ความคิดนี้อาจดูเหมือนแปลกประหลาดมากในลักษณะนี้ แต่ในความเป็นจริงมันยังคงทำให้ตัวเองรู้สึกในทางของเราในการคิด

ตัวอย่างเช่นเมื่อเราบอกว่าแต่ละคนทำงานโชคชะตาของเขาหรือว่าชีวิตของแต่ละคนขึ้นอยู่กับว่าเขาจัดการจิตตานุภาพของตัวเองมากแค่ไหนเราก็รักษาชีวิตมนุษย์ราวกับว่ามันถูกตัดขาดจากบริบท

ความคิดนี้ยังมีอิทธิพลในปรัชญาตะวันตกและทำให้เราต้องยึดหลักวิถีชีวิตขึ้นอยู่กับการใช้ธรรมชาติราวกับว่ามันเป็นแหล่งรวบรวมทรัพยากรที่เรียบง่าย แต่สิ่งนี้จบลงด้วยการทำงานของนักปรัชญาด้านสิ่งแวดล้อม เน้นนักคิดนอร์เวย์ Arne Naess . จากนั้นเราจะเห็นว่าเขาคิดอย่างไรและวิธีการที่เขารู้สึกถึงวิถีชีวิตของเรา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร?"

ใครคือ Arne Naess?

นักปรัชญาคนนี้เกิดในออสโลในปี 1912 และในปี 1933 เขากลายเป็นอาจารย์ที่อายุน้อยที่สุดในมหาวิทยาลัยออสโล ; เขาทุ่มเทให้กับการสอนวิชาปรัชญา

ในฐานะที่เป็นชายหนุ่ม Naess แสดงความสนใจในสิ่งแวดล้อมและการป้องกันของธรรมชาติแม้กระทั่งในช่วงเวลาที่สภาพแวดล้อมไม่ได้มีอยู่จริง อย่างไรก็ตามเขาเริ่มที่จะนำความคิดของเขาไปปฏิบัติหลังจากเกษียณ

ในปีพ. ศ. 2513 เขาได้ล่ามโซ่ตัวเองไปยังพื้นที่ใกล้กับน้ำตกที่ตั้งอยู่ในฟยอร์ดซึ่งพวกเขาวางแผนจะสร้างเขื่อนและเรียกร้องให้โครงการหยุดลงและยังช่วยให้ เพิ่มการกระทำอื่น ๆ ของนักสิ่งแวดล้อมตามการกระทำโดยตรง .

ประสบการณ์แบบนี้ทำให้ Arne Naess สร้างปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ผู้ที่อาศัยอยู่ในการติดต่อกับธรรมชาติมีสุขภาพจิตที่ดีขึ้น"

ทฤษฎีสิ่งแวดล้อมของ Arne Naess

ปรัชญาของ Naess มันมักจะสรุปด้วยสโลแกน "คิดเหมือนภูเขา" ที่นิเวศวิทยานี้ใช้เป็นครั้งคราวแม้ว่ามันจะถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยนักกิจกรรมคนอื่นอัลโดเลียวโปลด์ วลีนี้ชวนให้นึกถึงพุทธภาษิตไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความคิดที่ซับซ้อนมากนักนักคิดชาวนอร์เวย์เชื่อว่าการปฏิบัติต่อมนุษย์เป็นสิ่งที่แยกออกจากส่วนที่เหลือของธรรมชาติตอบสนองต่อภาพลวงตาภาพลวงตา

สาเหตุของความเพ้อแบบกลุ่มนี้ มันเกี่ยวข้องกับการเป็นมนุษย์ , ความเชื่อที่ว่าวัสดุทุกอย่างที่มีอยู่เพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์ราวกับว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของสวนของโรงแรม ตามที่อดีตสายพันธุ์ของเราประสบความสำเร็จในขณะที่ปรับสภาพแวดล้อมให้เข้ากับความสนใจของพวกเขาเราเชื่อว่าสิ่งนี้จะเป็นเช่นนี้เสมอไปและนั่นก็คือเหตุผลสำหรับสิ่งแวดล้อม: เพื่อให้เรามีทรัพยากรที่เราสามารถบริโภคได้

ความเป็นมาของแนวคิดที่เราควรจะคิดว่าเหมือนภูเขาก็คือความสนใจหลักของเราคือการปกป้องสิ่งแวดล้อม ด้วยวิธีนี้ เราลดโอกาสของภัยพิบัติทางธรรมชาติ และด้วยเหตุนี้เราจึงปรับปรุงโอกาสในการเพลิดเพลินกับคุณภาพชีวิตของเราในรูปแบบที่โดดเด่น

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Antinatalism: ปัจจุบันกับการเกิดของมนุษย์มากขึ้น"

การขยายสติ

ทั้ง Arne Naess และ Aldo Leopold เชื่อว่าเนื่องจากความสามารถในการคิดในแง่นามธรรมเราควรรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม ซึ่งแตกต่างจากสัตว์ที่มีความสามารถในการคิดลดลงเราสามารถคิดถึงผลลัพธ์ในระยะยาวของสิ่งต่างๆได้ดังนั้นจึงจำเป็นที่ต้องทำทุกอย่างเพื่อลดผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม

ดังนั้นใน ความสามัคคีกับธรรมชาติเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่ด้วยกัน ในทางที่ถูกต้องและในส่วนที่อาศัยของดาวเคราะห์ได้รับประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าวิวัฒนาการได้สร้างสายพันธุ์ที่สามารถคิดถึงทุกสิ่งทุกอย่างได้ แทนที่จะเน้นความกังวลของเราในแง่มุมของชีวิตประจำวันเราควรมองย้อนกลับไปและปกป้องสถานที่ที่เรามาจาก: ชีวมณฑล

"ความลึกซึ้ง"

Arne Naess เสนอแนวคิดเรื่อง "นิเวศทางนิเวศวิทยา" (ecological self) เพื่ออ้างถึงภาพลักษณ์ของตนเองซึ่งแนวคิดที่เรามีเกี่ยวกับตัวเรามีการเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่เป็นของและชุมชนของสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตอยู่ในสิ่งเหล่านี้ การป้องกันตัวเองในรูปแบบนี้สามารถนำพาเราไปให้เห็นว่าตัวเราไม่ใช่บุคคล แต่อย่างที่ ส่วนหนึ่งของเครือข่ายของสิ่งมีชีวิตและรูปแบบของการแสดงออกของธรรมชาติ : นกอินทรีปลาหมาป่า ฯลฯ

ดูเหมือนว่าแนวคิดนี้ได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของชนเผ่า Amerindian และ Animist ถึงแม้ว่า Naess ไม่ได้ให้ความสำคัญกับมิติทางจิตวิญญาณมากนักในมุมมองนี้ ในกรณีใด ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นวิธีคิดที่จะยอมรับในปัจจุบันโดยคนจำนวนมาก